Δολάρια, ευρώ, ρούβλια, γιεν, Tugriks, κορώνα, γραμματόσημα - όλα αυτά είναι χρήματα. Και πάντα έδωσαν μεγάλη σημασία. Τα κέρματα τέθηκαν στην τάξη της θεότητας ή μειώθηκαν στον ορισμό των σατανικών υπηρέτρων.
Το καλό και το κακό είναι πολύ συμβατικές έννοιες. Όπως θα έλεγε ένας φιλόσοφος, οι έννοιες είναι απόλυτες, κατηγορηματικές και ταυτόχρονα σχετικές. Από την άποψη του χρήματος, είναι επίσης δύσκολο να δοθεί ακριβής ορισμός και κατανόηση του κατά πόσο είναι καλό ή κακό.
Όπως είπε κάποτε ο διάσημος φιλόσοφος Francis Bacon: "Το χρήμα είναι ένας θαυμάσιος υπηρέτης, αλλά ένας αηδιαστικός κύριος." Ίσως αυτό ήθελε να δείξει πόσο ένα άτομο μπορεί να γίνει εθισμένο στα χρήματα και ταυτόχρονα πόσο ικανός μπορεί να διαχειριστεί αυτό το ισοδύναμο εξουσίας. Κάποιος μπορεί μόνο να υποθέσει λίγο για το θέμα της καλής ή κακής φύσης του χρήματος, αλλά δεν μπορεί να φτάσει σε ένα οριστικό αναμφισβήτητο συμπέρασμα.
Καλά χρήματα
Πολλοί άνθρωποι, σκέπτοντας αν είχαν πολλά χρήματα, είδαν τους εαυτούς τους φιλανθρωπικούς, φιλάνθρωπους, γενναιόδωρους διανομείς και δωρητές άφθαρτου πλούτου. Τα παραδείγματα ζωής δείχνουν ότι αυτό δεν συμβαίνει πάντα. Ο απροσδόκητος πλούτος δεν οδηγεί σε γενναιοδωρία, αλλά υπάρχουν και εξαιρέσεις.
Αυτές οι εξαιρέσεις κάνουν τα χρήματα έναν τρόπο να αναβιώσει τον κόσμο. Πράγματι, ολόκληρη η κοινωνική δομή ενός ατόμου, η ύπαρξή του, από πολλές απόψεις εξαρτάται από το οικονομικό στοιχείο. Χρειαζόμαστε χρήματα για θεραπεία, για βελτίωση στη ζωή, χρειαζόμαστε χρήματα. Το εκφρασμένο νόμισμα πρέπει να βοηθήσει τους άπορους, να κορεστεί τους πεινασμένους, να θεραπεύσει τους άρρωστους. Και ένα άτομο που έχει τα μέσα μπορεί να οργανώσει όλα αυτά. Είναι σε θέση να κάνει πραγματικά τον κόσμο πολύ καλύτερα. Αλλά μόνο αν δεν πάει στη σκοτεινή πλευρά.
