Στην Ορθόδοξη Εκκλησία, υπάρχουν δώδεκα ειδικές μέρες που σχετίζονται με τις μεγάλες διακοσμητικές διακοπές. Αυτοί οι εορτασμοί είναι η μνήμη της Εκκλησίας για ιστορικά γεγονότα που έχουν ιδιαίτερη πνευματική σημασία για τον άνθρωπο. Στις 19 Ιανουαρίου, η Ορθόδοξη Εκκλησία γιορτάζει το βάπτισμα του Ιησού Χριστού με ιδιαίτερη μεγαλοσύνη.
Το ιστορικό γεγονός του βαπτίσματος του Ιησού Χριστού στην Ιορδανία από τον ιερό προφήτη Ιωάννη τον Βαπτιστή περιγράφεται λεπτομερώς στα τρία Ευαγγέλια: συγκεκριμένα, στο ευαγγέλιο του Μάρκου, του Λουκά και του Ματθαίου. Επιπλέον, ο απόστολος Ιωάννης ο Ευαγγελιστής στο Ευαγγέλιό του αναφέρει επίσης αυτό το γεγονός, αλλά έμμεσα - με τη μορφή μαρτυρίας του ίδιου του Ιωάννη του Βαπτιστή για το γεγονός.
Το Ευαγγέλιο του Λουκάς μας λέει ότι ο Χριστός έλαβε το βάπτισμα της Παλαιάς Διαθήκης στην ηλικία των 30 ετών στον ποταμό Ιορδάνη. Αυτή η ηλικία δεν είναι τυχαία, επειδή στο αρχαίο Ισραήλ, η τριάντα επέτειος σημάδεψε το σχηματισμό ενός ανθρώπου, επιπλέον, μετά την επίτευξη αυτών των χρόνων ένας άνθρωπος μπορούσε να αρχίσει να κηρύττει.
Το βάπτισμα του Ιησού Χριστού έλαβε χώρα, σύμφωνα με την ιστορία του Ευαγγελίου, στο Bethar (περίπου δέκα χιλιόμετρα από τη συμβολή του Ιορδάνη στη Νεκρά Θάλασσα). Ο Άγιος Ιωάννης, βλέποντας το πνεύμα όλου του μεγαλείου του ενσαρκωμένου Θεού, αρχικά δεν θέλησε να βαφτίσει τον Σωτήρα, ζητώντας το βάπτισμα του τελευταίου. Ωστόσο, ο Χριστός επέμενε στο βάπτισμα του, επειδή ήταν τόσο απαραίτητο να εκπληρώσει "όλη τη δικαιοσύνη" (Ματθαίος 3, 15).
Αξίζει να σημειωθεί ότι το βάπτισμα της Παλαιάς Διαθήκης ήταν μαρτυρία της πίστης στον αληθινό Θεό, καθώς και ένα βάπτισμα της μετάνοιας, επειδή οι άνθρωποι, που εισήλθαν στον Ιορδάνη, ομολόγησαν τις αμαρτίες τους. Με αυτές τις αισθήσεις, ο Χριστός δεν χρειαζόταν να βαφτιστεί, επειδή ήταν αμαρτωλός και δεν υπήρχε ανάγκη να διεκδικεί πίστη στον Θεό (τον εαυτό του ως ένα από τα πρόσωπα της Αγίας Τριάδας). Ωστόσο, ο Χριστός κάνει αυτό για τον λαό, έτσι ώστε οι Εβραίοι να μην βλέπουν σε αυτόν έναν αποστάτη από την πίστη τους. Οι Άγιοι Πατέρες βλέπουν την βαπτιστική έννοια του Χριστού. Έτσι λέγεται ότι ο Χριστός πλένει τις αμαρτίες όλης της ανθρωπότητας στον ποταμό Ιορδάνη και το βάπτισμα της Παλαιάς Διαθήκης που εκτελείται από τον Χριστό ήταν πρωτότυπο του σύγχρονου μυστηρίου του βαπτίσματος.
Τα Ευαγγέλια μας λένε ότι ο Χριστός βγήκε αμέσως από το νερό (δηλαδή βγήκε σιωπηλά, χωρίς να ομολογεί τις αμαρτίες). Κατά τη διάρκεια του ίδιου του βαπτίσματος, το Άγιο Πνεύμα κατεβαίνει στον Χριστό με τη μορφή ενός περιστεριού και ακούγεται η φωνή του Θεού Πατέρα, λέγοντας ότι ο Χριστός είναι ο αγαπημένος του Υιός και έχει την ευχή του Πατέρα. Πολλοί άνθρωποι μαρτύρησαν αυτά τα γεγονότα και από αυτά τα Θεοφανία ονομάζονται επίσης Θεοφανία, επειδή ολόκληρη η Αγία Τριάδα αποκαλύφθηκε στον λαό.
Το βάπτισμα του Κυρίου Ιησού Χριστού ήταν το πρώτο σημαντικό δημόσιο γεγονός που διαπράχθηκε από τον Χριστό. Από εκείνη τη στιγμή, ο Σωτήρας άρχισε να κηρύττει στους ανθρώπους για τη σωτηρία και την προσέγγιση της Βασιλείας των Ουρανών.
