Με το πινέλο του καλλιτέχνη, πολέμησε για μια νέα κατανόηση των διδασκαλιών του Χριστού. Το νόημα του παρατσούκλι του είναι Πράσινο, οι κριτικοί τέχνης δεν μπορούν ακόμα να αποκρυπτογραφήσουν.
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/08/hans-baldung-biografiya-tvorchestvo-karera-lichnaya-zhizn.jpg)
Η ευρωπαϊκή μεταρρύθμιση έχει γίνει όχι μόνο μια περίοδος μιας σειράς ένοπλων συγκρούσεων, αλλά και μια εποχή έκτακτων καλλιτεχνών. Η Αναγέννηση είχε ήδη αναλάβει και η απομίμηση της αρχαιότητας ήταν στην μόδα. Οι νέες μορφές και οικόπεδα γοήθηκαν γρήγορα και άρχισαν να προσωποποιούν γνωστές αξίες. Η εξέγερση ενάντια στην πολιτική της Ρώμης δεν μπορούσε παρά να αντικατοπτρίζεται στην τέχνη. Ο Hans Baldung συνέβαλε επίσης στη δημιουργία ενός νέου ευρωπαϊκού στυλ ζωγραφικής.
Πρώτα χρόνια
Ο Hans γεννήθηκε στις αρχές της δεκαετίας του 1480. στην παλιά πόλη Schwäbisch Gmund στους αλπικούς πρόποδες. Ο πατέρας του Γιόχαν δεν ανήκε στην αριστοκρατία, ωστόσο είχε υψηλό καθεστώς στην κοινωνία - ήταν δικηγόρος. Η οικογένεια ήταν μεγάλη και όλα τα μέλη της, μέσω της υποτροφίας και της σκληρής δουλειάς τους, κέρδισαν το σεβασμό των συμπατριωτών. Ακόμα και πριν από τη γέννηση του μελλοντικού καλλιτέχνη, οι Baldungs έγιναν σεβαστά με το οικογενειακό έμβλημα, απεικόνιζαν ένα μονόκερο σε κόκκινη ασπίδα.
Schwäbisch Gumond, Γερμανία, όπου γεννήθηκε ο Hans Baldung
Αμέσως μετά την ολοκλήρωση της οικογένειας, ο Johan προσκλήθηκε στο Στρασβούργο και πήγε χωρίς δισταγμό. Σε ένα νέο μέρος, αναμενόταν από τη θέση του εισαγγελέα του επισκοπικού δικαστηρίου. Ο υπάλληλος έφερε τους κληρονόμους του, τον παλαιότερο Caspar και τον νεότερο Χανς, στο πνεύμα της εποχής. Δεν περιόρισε τον κύκλο των γνωστών τους και δεν λογοκρίνει τα θέματα της συζήτησης. Στον κύκλο των φίλων του γονέα συναντήθηκαν με επαναστατικές ιδέες που ήδη περιαγόταν γύρω από τη Γερμανία.
Νεολαία
Ο παλιός Baldung ήλπιζε ότι οι απόγονοί του θα κληρονομήσουν τη θέση του. Μόνο ο μεγαλύτερος αποφάσισε να συνεχίσει το έργο της δυναστείας. Θα γίνει δικηγόρος στο δικαστήριο του Στρασβούργου και η υπερηφάνεια των συγγενών του. Ο Χανς στην εφηβεία του ενθουσιάστηκε τους αγαπημένους με μια αγάπη για τη ζωγραφική. Το 1498 ικετεύει τον πατέρα του να του δώσει σπουδές στον γνωστό καλλιτέχνη Shongauer στη γενέτειρά του. Ο Γιόχαν δεν μπορούσε να απαγορεύσει το γιο του να σπουδάσει, ήταν ακόμη ευτυχής για τις επιτυχίες του παιδιού του όταν ζωγράφισε μια φωτογραφία για το μοναστήρι Lichtenthaler. Η αδελφή του νεαρού ζωγράφου πέρασε τις μέρες της σε αυτό το μοναστήρι, έχει την απαραίτητη εκπαίδευση, εμπειρία και, το σημαντικότερο, μοναδικό ύφος.
Το σπίτι-μουσείο του Albrecht Durer στη γερμανική πόλη της Νυρεμβέργης. Εργαστήριο στο οποίο εργάστηκε ο νέος Hans Baldung
Μια καταιγίδα ξέσπασε το 1503, όταν ο Hans ανακοίνωσε ότι θα αφιερώσει τη ζωή του στη δημιουργικότητα και όχι να υπηρετεί στον δικαστή. Μόνο ο πατέρας ευλόγησε την επιχείρηση του γιου και τον συνόδευσε στη Νυρεμβέργη. Δεν ήταν μια απόδραση - ο νεαρός άνδρας προσπάθησε να εξοικειωθεί με τον ήδη θρυλικό Albrecht Dürer. Ο ήρωάς μας προετοιμασμένος για τη συνάντηση με το είδωλο - πήρε τη δουλειά και τα σκίτσα του. Όταν ο πλοίαρχος τους είδε, κάλεσε αμέσως τον τύπο στους μαθητές.
Τέχνη Ζωή
Η ιδιοφυΐα της γερμανικής χαρακτικής θεωρούσε το Baldung ίσο με τον εαυτό του. Ο αρχάριος σύντομα έγινε το δεξί χέρι του πλοιάρχου, εκτός από την εκτέλεση σύνθετων εργασιών, ο Dürer του επέτρεψε να κάνει αρχικά σχέδια και σκίτσα. Με ευχαριστία που υπενθύμισε τη γη και μια ξέγνοιαστη παιδική ηλικία, ο ήρωάς μας έκανε παράθυρα από βιτρό για εκκλησίες στο Schwäbisch Gmünde και στο Στρασβούργο. Μερικές φορές ο μέντορας έκανε μια ομιλία για το γεγονός ότι ο σπουδαστής του θα μπορούσε να ξεκινήσει να κάνει ανεξάρτητα την καριέρα του ως καλλιτέχνης, δημιουργώντας το εργαστήριό του.
Μαρτυρία του Αγίου Σεμπαστιάν (1507). Καλλιτέχνης Hans Baldung
Το 1509, ο Hans επέστρεψε στην πατρίδα του στο Στρασβούργο. Οι γονείς δεν τον περιμένουν μόνο - μια νύφη έχει ήδη προετοιμαστεί για το γιο της - την κόρη μιας πλούσιας έμπορας Margaret Gerlin. Το κορίτσι ήταν ευχαριστημένο με το επάγγελμα του μελλοντικού συζύγου, επομένως, μετά το γάμο, έβαλε όλη την προίκα της στις επιχειρήσεις του συζύγου. Η Young Baldung άνοιξε εργαστήριο στο Στρασβούργο. Ήδη το 1512 δέχτηκε μια πρόσκληση από το Freiburg για να τοποθετήσει το βωμό του τοπικού καθεδρικού ναού και μαζί με τη σύζυγό του πήγαν εκεί για 5 χρόνια. Οι ιστορικοί της τέχνης διαπιστώνουν ότι η εικόνα των γυναικών στις καμβάδες του είναι μακράν ιδανική, αλλά γράφτηκε με μεγάλη αγάπη. Ίσως η πιστή και αγαπημένη του γυναίκα να χρησιμεύσει ως πρότυπο γι 'αυτόν.
Θρησκευτικοί πόλεμοι
Πολλές από τις δημιουργίες του Baldung προκάλεσαν διαμάχες στην κοινωνία. Έγραψε έναν αριθμό αρχαίων ήρωων ως ενιαίων δολοφόνων. Η υπαινιγμός για την καταδίκη του Πάπα ήταν σαφής σε όλους. Οι άγιοι του Μπαλντόνγκ έμοιαζαν πολύ στενά με τους συνηθισμένους γερμανούς αστούς, ζωγράφιζαν προσεκτικά τοπία, χωρίς να κοσμούν την πραγματικότητα. Όταν η δημόσια συζήτηση έφτασε στο αποκορύφωμά της και το 1517 ο Μάρτιν Λούθερ εναντιώθηκε ανοιχτά στην Καθολική Εκκλησία, ο διάσημος καλλιτέχνης εντάχθηκε στους αντάρτες.
Σάββατο μάγισσες. Καλλιτέχνης Hans Baldung
Επιστρέφοντας από το Freiburg, ο freethinker κατόρθωσε να πάρει μέρος ως δικαστικός ζωγράφος του επισκόπου του Στρασβούργου. Ο Άγιος Πατέρας ήταν έτοιμος να συγχωρήσει τις μεγαλοφυές για τολμηρές δηλώσεις. Η νίκη της Μεταρρύθμισης στην πόλη έθεσε τέλος σε αυτήν την ασυνήθιστη φιλία - ο επίσημος Καθολικός έχασε κεφάλαια για να πληρώσει τον ζωγράφο. Στη βιογραφία του Χανς θα μπορούσε να εμφανιστεί μια ζοφερή περίοδος έλλειψης εντολών και εισοδήματος, αλλά η τέχνη του κατέκτησε τη Γερμανία και οι ζωγραφικοί πίνακές του αγοράστηκαν από πλούσιους πολίτες και δικαστικούς της πόλης για να διακοσμήσουν τους δημόσιους θεσμούς.
Από το 1509, ο Χανς υπέγραψε το έργο του με το ψευδώνυμο Πράσινο. Ορισμένοι ιστορικοί ισχυρίζονται ότι μεταφράζεται ως "πράσινο". Έτσι οι άνθρωποι ονόμαζαν τον καλλιτέχνη που πολύ συχνά τοποθετούσε τους χαρακτήρες στους χλοοτάπητες, ενώ θα ήταν πιο αξιοπρεπές να τις τοποθετήσουν στα παλάτια. Σύμφωνα με μια άλλη εκδοχή, αυτή η λέξη είναι ορολογία και σημαίνει "γοητεία". Στα έργα του Baldung, μπορεί κανείς να παρατηρήσει σάτιρα στους εκπροσώπους της εξουσίας και των ρωμαϊκών θρησκευτικών αξιωματούχων.