Κάθε άνθρωπος, τουλάχιστον μία φορά στη ζωή του, άκουσε τις Δέκα Εντολές του Θεού. Όμως, δεν καταλαβαίνουν όλοι ότι δεν πρόκειται μόνο για τις οδηγίες της λαογραφίας, αλλά για μια σαφή νομοθεσία που παρέχεται από τον Θεό στον άνθρωπο.
Ο νόμος Sinai αναφέρεται στο σώμα των διαταγμάτων που έλαβε ο προφήτης Μωυσής από τον Θεό στο όρος Σινά. Η Αγία Γραφή της Παλαιάς Διαθήκης αναφέρει αυτές τις εντολές στα δύο βιβλία της Πεντακοστής - Εξόδου και Δευτερονόμου. Οι Δέκα Εντολές είναι ο νόμος για την ανθρωπότητα, μιλούν για τις ενέργειες που απαγορεύονται στους ανθρώπους.
Ο Κύριος διέταξε τον ιερό προφήτη Μωυσή να ανέβει στο όρος Σινά. Εκεί, ο ηγέτης του εβραϊκού λαού πέρασε σαράντα μέρες σε προσευχές στον Θεό. Μετά από αυτό, ο Κύριος έδωσε στον Μωυσή δύο δισκία πέτρας πάνω στα οποία γράφτηκαν οι νόμοι της σχέσης του ανθρώπου με τον Θεό και άλλους ανθρώπους. Το πρώτο δισκίο περιείχε τέσσερις εντολές, οι οποίες περιλάμβαναν οδηγίες ότι ένα άτομο δεν πρέπει να έχει άλλους θεούς παρά έναν μόνο Λόρδο, να μην δημιουργεί είδωλο, να μην λέει μάταια το όνομα του Θεού και να θυμάται ότι το Σάββατο πρέπει να είναι αφιερωμένο στον Θεό. Αυτές οι εντολές αποτελούν τη στάση του ανθρώπου προς τον Κύριο. Στο δεύτερο δισκίο, οι υπόλοιπες έξι εντολές γράφτηκαν σχετικά με την επικοινωνία με άλλους. Έτσι, λέγεται ότι κάποιος πρέπει να τιμά τους γονείς του (στην περίπτωση αυτή, οι άνθρωποι θα ζήσουν στη γη για μεγάλο χρονικό διάστημα). Περιέχει επίσης ενδείξεις για την απαγόρευση της δολοφονίας, της μοιχείας, της κλοπής, των ψεμάτων και του φθόνου. Είναι σαφές από τη βιβλική ιστορία ότι οι εντολές δεν είναι απλώς μια μυθοπλασία ενός ατόμου, αλλά μια απόφαση του Θεού.
Αυτό το σωρό κατευθύνσεων αναγνωρίστηκε ως δεσμευτικό για τον εβραϊκό λαό. Σε καιρούς της Καινής Διαθήκης, οι Δέκα Εντολές παραμένουν επίσης σημαντικές. Ο Χριστός δεν εναντιώθηκε σε κανένα από αυτά. Επομένως, αποδεικνύεται ότι η νομοθεσία του Σινά είναι ένας γενικός νόμος της ανθρώπινης συμπεριφοράς, ο οποίος χορηγείται από τον Θεό για όλες τις εποχές του κόσμου.
