Το αρχαίο μοναστήρι βρίσκεται στο ιστορικό κέντρο της Μόσχας. Ωστόσο, η φασαρία της μητρόπολης δεν διεισδύει στους τοίχους του μοναστηριού, εδώ υπάρχει ειρήνη και ηρεμία που είναι εγγενής στο παλιό καταπράσινο κήπο και τα ανθισμένα σοκάκια, καθώς και αρχαίες ταφές. Η Μονή Donskoy είναι ένας τόπος έλξης για τουρίστες από όλο τον κόσμο, γιατί εδώ οι πιο διάσημοι Ρώσοι στην ιστορία της χώρας έχουν ξεκουραστεί.
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/79/donskoj-monastir-v-moskve-istoriya-foto-i-opisanie.jpg)
Χαν του Καζί Γιράι
Ήταν αυτό το τάρτον-Μογγόλ χαν που προκάλεσε την ίδρυση αρχαίου μοναστηριού. Έτσι, το 1591, τα στρατεύματα του Kazy Giray βρισκόταν κοντά στη Μόσχα. Τα στρατεύματα ήταν έτοιμα να αμυνθούν, αλλά οι ντόπιοι φοβόντουσαν μεγάλες απώλειες. Για να υπερασπιστεί τον εαυτό του και να λάβει μια ευλογία, ο Τσάρος της Ρωσίας, Φυοδόρ Ιβαβιόβιτ, διέταξε τον κλήρο να μεταβεί με την εικόνα της Μητέρας του Θεού του Δον σε ολόκληρη τη γραμμή άμυνας. Τι έκαναν.
Σύμφωνα με τους θρύλους, αυτή η εικόνα διατηρούσε το πνεύμα ζωής και αγωνιστικότητας του Ντμίτρι Ντόνσκο, όταν συμμετείχε στην ιστορική μάχη του Κουλικόβο με τα στρατεύματα.
Μετά την άφιξη των αμυντικών συνόρων με την εικόνα κατά την αυγή, οι δυνάμεις της Μόσχας δεν πίστευαν τα μάτια τους - η ορδή κρύφτηκε από τα τείχη της πρωτεύουσας της Ρωσίας και εγκατέλειψε τη μάχη. Η αποφασιστική μάχη δεν συνέβη ποτέ. Οι άνθρωποι πίστευαν στην θαυματουργή προστασία της εικόνας και του Παντοδύναμου.
Δύο χρόνια αργότερα, προς τιμήν της Μητέρας του Θεού και ένα χαρούμενο γεγονός, ανεγέρθηκε ένας πέτρινος ναός στο χώρο του μελλοντικού μοναστηριού. Σήμερα ονομάζεται ο μικρός καθεδρικός ναός της απεικονιστικής εικόνας της Μητέρας του Θεού. Αυτό σημάδεψε την αρχή της κατασκευής ενός τεράστιου μοναστηριού στο κέντρο της Μόσχας.
Παρεμπιπτόντως, ο χώρος όπου ξεκίνησε η κατασκευή ήταν το πολύ "πεδίο πεζοπορίας" στο οποίο βρισκόταν ο κινητός στρατός των ρωσικών στρατευμάτων, έτοιμος για την ορδή.
Η ιστορία της μονής
Ο ανεγερμένος πέτρινος καθεδρικός ναός ονομαζόταν "τράπεζα". Και μόνο αργότερα, όταν χτίστηκε ο καθεδρικός ναός της Μεγάλης Μονής, το τράπεζα μετονομάστηκε σε Μικρό. Πιθανώς, ο τσάρος θα μπορούσε να αναθέσει στον διάσημο και σεβαστό αρχιτέκτονα Fedor Kon να σχεδιάσει τον πρώτο καθεδρικό ναό του μοναστηριού.
Το μοναστήρι του Don έγινε για τη Μόσχα μια αμυντική δομή από το νότο και επίσης έκλεισε τον κεντρικό δρόμο της Καλούγκα. Σε συνδυασμό με άλλα μοναστήρια, το μοναστήρι του Don συμπεριλήφθηκε στο δακτύλιο οχύρωσης, το οποίο δημιουργήθηκε για να ενισχύσει την υπεράσπιση της πόλης.
Ωστόσο, αυτό δεν έσωσε το μοναστήρι από την καταστροφή στην εποχή των ταραχών της ιστορίας. Οι Πολωνοί διέκοψαν το μοναστήρι, κατόπιν ο αρχηγός του Χότσκεβιτς διέταξε την εισβολή. Χρειάστηκαν χρόνια για να αποκατασταθούν τα κατεστραμμένα κτίρια, γιατί για λίγο αυτό το μοναστήρι μεταφέρθηκε στην υποταγή στο μοναστήρι Ανδρόνικοφ στη Μόσχα.
Πολλές προσπάθειες για την αναβίωση του χαμένου μοναστηριού έγιναν από τους Ρώσους Τσάρους Μιχαήλ Φεντόροβιτς και έπειτα από τον γιο του Αλεξέι Μιχαΐλοβιτς. Κατά τη διάρκεια της υποστήριξής τους, το μοναστήρι ως «τόπος προσευχής» έγινε ενδιαφέρον για τους προσκυνητές που έκαναν θρησκευτικές πομπές και έγινε δημοφιλής μεταξύ των ευγενών και των ρωσικών κυρίαρχων.
18-19 αιώνες
Το 1705, ο αυτοκράτορας Πέτρος Α μεταβίβασε την ηγεσία του μοναστηριού στον αρχιμανδρίτη Λαυρέντι. Δεδομένου ότι ήταν από γεωργιανή προέλευση (με το όνομα Gabashvishi), η Μονή Donskoy μετατράπηκε σε πολιτιστικό κέντρο διαφορετικών εθνών και μια σχέση μεταξύ Γεωργίας και Ρωσίας. Επιπλέον, οι απόγονοι των πρίγκιπα και τα βασιλικά ειδικά Γεωργιανά αίματα θάφτηκαν στο νεκροταφείο της μονής.
Στη δεκαετία του '70. Κατά τη διάρκεια του 18ου αιώνα, κατά τη διάρκεια μίας μεγάλης κλίμακας επιδημίας πανώλης στην πρωτεύουσα, οι αρχές αποφάσισαν να μην κάνουν περισσότερη ταφή στην πόλη για να αποφύγουν τέτοια κρούσματα στο μέλλον. Και καθώς η μονή δεν ήταν χαρακτηριστικό της πόλης, η νεκρόπολη της άρχισε να επεκτείνεται σε μεγάλο βαθμό.
Ως αποτέλεσμα των επιθέσεων του Ναπολέοντα, το μοναστήρι του Don έπεσε σε αποσύνθεση. Εντούτοις, οι ισχυρές πυρκαγιές δεν κατέστρεψαν ένα μονόχωρο κτήριο, επομένως γρήγορα αποκαταστάθηκαν μετά τον πόλεμο.
Το μοναστήρι τελικά ασχολήθηκε με εκπαιδευτικές εργασίες. Έτσι, το 1834 άρχισε να εργάζεται μια θρησκευτική σχολή εδώ, μετά από εκπαίδευση στην οποία ήταν δυνατή η είσοδος σε ένα θεολογικό σεμινάριο. Ακόμη και τότε, παιδιά από οικογένειες των οποίων οι γονείς δεν ήταν σε θέση να πληρώσουν για δίδακτρα παρακολούθησαν δωρεάν το σχολείο.
20ος αιώνας
Το μοναστήρι του Don ήταν εγγεγραμμένο στην ιστορία από το γεγονός ότι ο Πατριάρχης Τικόν ανάπαυσε εδώ και πολύ καιρό, και στη συνέχεια αναπαύθηκε. Αυτός μίλησε δημοσίως κατά τη διάρκεια της επανάστασης του 1917, καλώντας όλα όσα συνέβαιναν μια φρικαλεότητα. Για την οποία διώκεται για μεγάλο χρονικό διάστημα και στη συνέχεια απομονώθηκε από το κοπάδι. Έτσι ο πατριάρχης εγκαταστάθηκε στο μοναστήρι.
Το 1925, ο αποτρόπαιος εκκλησιαστής θάφτηκε στην Εκκλησία της Μικρής Μονής. Λίγους μήνες αργότερα το μοναστήρι έκλεισε. Οι αρχές την μεταμόρφωσαν σε αντι-θρησκευτικό μουσείο. Αργότερα, τα κτίρια της μονής χρησιμοποιήθηκαν ως οικοτροφείο, και στη συνέχεια ως εργοστάσιο, ακόμη και ως αγρόκτημα γαλακτοπαραγωγής.
Το 1935 άνοιξε ένα μουσείο αρχιτεκτονικής στο μοναστήρι. Κομμάτια τοίχων κατεστραμμένων αρχαίων κτηρίων μεταφέρθηκαν εδώ από όλη την πόλη. Εδώ ήταν τα υψηλά ανάγλυφα του κατεδαφισμένου καθεδρικού ναού του Σωτήρος, καθώς και οι αρχαίες ταπετσαρίες τέχνης, καλλιτεχνικές πλατφόρμες που προηγουμένως κοσμούσαν τον Πύργο του Σουχάρεφ.
Πολλά χρόνια αργότερα (μετά το τέλος του Β 'Παγκοσμίου Πολέμου), ο μικρός καθεδρικός ναός επιστράφηκε, ενώ το μοναστήρι δεν υπόκειται σε αποκατάσταση.
Και μόνο το 1982 άρχισαν και πάλι να μιλάνε για την αναβίωση του μοναστηριού ως ολοκληρωμένο θρησκευτικό κτίριο. Μετά από 8 χρόνια, τα κτίσματα που ήταν παλαιότερα η μονή μεταφέρθηκαν στην κυριότητα της εκκλησίας. Αυτή ήταν η αρχή των εργασιών παγκόσμιας αποκατάστασης.
Θαύμα στο μοναστήρι
Ένα από τα τελευταία θαύματα στην ιστορία του μοναστηριού είναι ένα απροσδόκητο και πολύ σημαντικό εύρημα για τα χριστιανικά λείψανα των ιερών κειμηλίων του Πατριάρχη της Όλης της Ρωσίας Τιχόν. Το γεγονός είναι ότι στην κηδεία του, που έλαβε χώρα στις 25 Μαρτίου 1925, επιτράπηκαν στον τάφο μόνο επιλεγμένοι επίσκοποι. Στη συνέχεια το μοναστήρι έκλεισε από τη σοβιετική κυβέρνηση, η οποία ξεκίνησε επίσης μια φήμη ότι παρέδωσε το σώμα του αγίου για να καεί σε ένα κρεματόριο. Σύμφωνα με άλλες φήμες, τα λείψανα του πατριάρχη απεστάλησαν για ταφή στο γερμανικό νεκροταφείο.
Το έργο της μονής με τον συνηθισμένο τρόπο επαναλήφθηκε μόλις το 1991. Κατά τη διάρκεια της αναστήλωσης, αναζητήθηκαν επίσης τα λείψανα που ενδεχομένως σώζονται στα τείχη της μονής. Μόνο στις 19 Φεβρουαρίου 1992, οι αρχαιολόγοι ανακάλυψαν μια κρυφή και σφραγισμένη κρύπτη του ίδιου του πατριάρχη. Έγινε προφανής ο λόγος που μόνο λίγοι άνδρες είχαν επιτραπεί στον καθεδρικό ναό κατά τη διάρκεια της διαδικασίας κηδείας - ήταν σημαντικό να κρατηθεί το μυστικό της ταφής και να κρύβεται ο τάφος του ιερού από πιθανή καταστροφή.
Σήμερα, στον Καθεδρικό Ναό της Μεγάλης Μονής εγκαταστάθηκε καρκίνος με τα λείψανα του πατριάρχη της Ρωσίας. Κάθε μέρα, πολλοί προσκυνητές έρχονται να την λατρεύουν.
Νεκρόπολη
Η νεκρόπολη στο μοναστήρι διαμορφώθηκε στα τέλη του 17ου αιώνα.
Ο τελευταίος τόπος ανάπαυσης στο νεκροταφείο του μοναστηριού, κάτω από τον οποίο διατηρείται μια μεγάλη έκταση του μοναστηριού, βρέθηκε από τους περισσότερους φημισμένους ρώσους ευγενείς - οι Τρουμπέσσοϊς, οι Γολίτσες, οι Ντολγκορούκοφ και οι Βαζαιμίσκοι θάφτηκαν εδώ. Στη νεκρόπολη μπορείτε να βρείτε τα ονόματα γνωστών εγχώριων ιστορικών και συγγραφέων: Klyuchevsky, Solzhenitsyn, Ivan Shmelev. Εδώ βρίσκονται οι φιλόσοφοι Ilyin, Chaadaev και Odoevsky.
Εδώ μπορείτε να δείτε τους τάφους των πλησιέστερων συγγενών του ποιητή Αλέξανδρου Πούσκιν.
Οι τουρίστες με ευχαρίστηση ακούν τις ιστορίες ζωής σημαντικών προσωπικοτήτων στους τάφους του ρωσικού μηχανικού N.E. Ο Ζούκοφσκι, ο σκληρός ιδιοκτήτης γαιοκτημόνων Saltychikha, οι Ρώσοι λευκοί στρατηγοί Β.Ο. Kappel και Α.Ι. Denikin.
Οι πιστοί έρχονται στο μοναστήρι του Don να προσκυνήσουν στον τάφο του Ιακώβ Πόλοζοφ, ο οποίος υπηρέτησε ως συνοδός κυνηγού στον Πατριάρχη της Μόσχας Τικόν.