Σύμφωνα με τους ανθρώπους που συνήθως ονομάζονται Russophobes, το καθεστώς διαχείρισης στη χώρα μας, το οποίο ιδρύθηκε μετά το 2000, ονομάζεται "αστυνομία". Ορισμένες πολιτικές δυνάμεις, που δεν τους αρέσει το σταθερό χέρι του κράτους, είναι φυσικά υπέρ μιας τέτοιας κρίσης. Συχνά παρέχουν στατιστικά στοιχεία σύμφωνα με τα οποία η Ρωσία κατέχει την πρώτη θέση στον κόσμο στον αριθμό των αστυνομικών σε 100 χιλιάδες άτομα. Και σε αυτόν τον δείκτη, η χώρα μας είναι σημαντικά μπροστά από τις Ηνωμένες Πολιτείες και τις χώρες της ΕΕ.
Προκειμένου να κατανοηθεί αντικειμενικά το ζήτημα του βαθμού στον οποίο ανήκει η έννοια της "αστυνομίας" στη Ρωσία, θα πρέπει να γίνει μια ορισμένη συνεκτική ανάλυση που θα μπορούσε να αποδείξει με ακρίβεια ή πραγματικά την απόφαση αυτή. Είναι σημαντικό να προσδιοριστούν τα κυριότερα χαρακτηριστικά και μορφές κυβέρνησης που εμπίπτουν σε αυτή την κατηγορία, καθώς και να κατανοηθεί ο τρόπος με τον οποίο επιτυγχάνεται η σταθερότητα και η μακροπρόθεσμη σταθερότητα αυτού του καθεστώτος στο πλαίσιο των παγκόσμιων δημοκρατικών διαδικασιών.
Η διατύπωση "αστυνομικό κράτος" εμφανίστηκε στους 18-19 αιώνες και άρχισε να αναφέρεται σε χώρες όπου όλη η διοίκηση εδραιώθηκε στα χέρια μιας ελίτ ομάδας ανθρώπων που χρησιμοποιούν δομές εξουσίας για να εγκρίνουν και να ελέγχουν τη δύναμή τους. Ιστορικά παραδείγματα της εμφάνισης αυτής της μορφής κυβέρνησης δείχνουν ότι η φύση της εμφάνισής της βασίζεται αποκλειστικά στο γενικό χάος και την αναρχία. Πράγματι, η μέγιστη στρωματοποίηση της κοινωνίας στην περίπτωση αυτή συμβάλλει στην επιθυμία των περισσότερων ανθρώπων να δημιουργήσουν μια ισχυρή δύναμη που να μπορεί να δημιουργήσει τάξη. Ήταν αυτή τη στιγμή που οι πρόσφατοι ηγέτες ομάδων συμμοριών με τα συνθήματα «Σταθερότητα και Τάξη» άρχισαν να φτάνουν στην κορυφή της ιεραρχίας του κράτους.
Πώς εμφανίζονται τα κράτη με το πρόθεμα "αστυνομία";
Κατά κανόνα, οι χώρες που εμπίπτουν στην έννοια του "αστυνομικού κράτους" δηλώνουν έντονα τον σεβασμό τους για τα ανθρώπινα δικαιώματα και την προστασία των δημοκρατικών ελευθεριών. Ωστόσο, στη ρητορική των κυβερνητικών αξιωματούχων, ακούγονται τακτικά οι φράσεις για την "άκαμπτη κατακόρυφη διακυβέρνηση", "πειθαρχία" και "αποκατάσταση της σωστής τάξης". Φυσικά, σε συνθήκες αποσταθεροποίησης του κοινωνικού συστήματος, οι περισσότεροι άνθρωποι, κουρασμένοι από μαζικές εξάρσεις και αναρχία, συμφωνούν σε τέτοια μέτρα. Συνεπώς, ο ρόλος των υπηρεσιών επιβολής του νόμου, συμπεριλαμβανομένης κυρίως της αστυνομίας, αποκτά κυρίαρχη θέση στη διαδικασία αυτή.
Ως εκ τούτου, οι εκπρόσωποι της αστυνομικής υπηρεσίας, των οποίων τα επίσημα καθήκοντα περιλαμβάνουν άμεσα την προστασία των νομικών κανόνων που διέπουν τη δημόσια τάξη, αποτελούν το σημαντικότερο εργαλείο εξουσίας. Ένα χαρακτηριστικό φαινόμενο στην περίπτωση αυτή είναι το γεγονός ότι με την πάροδο του χρόνου, αυτός ο σοβαρός έλεγχος αρχίζει να επεκτείνεται σε όλες τις σφαίρες της κοινωνίας. Επιπλέον, η σταθερότητα που δηλώνουν οι αρχές δεν μπορεί να έρθει.
Και επί θεματικών θεματικών θεμάτων του κοινού που απευθύνονται στις αρχές, επίσημοι εκπρόσωποι της ελίτ δηλώνουν ότι υπάρχει μια σοβαρή εξωτερική και εσωτερική απειλή. Το αστυνομικό κράτος απευθύνει έκκληση στους πολίτες για τη θέσπιση των αναγκαίων μέτρων ασφάλειας που συνδέονται με την επαγρύπνηση και τη συνεργασία με τις υπηρεσίες επιβολής του νόμου.
Από αυτή την άποψη, οι δηλώσεις των ηγετών της χώρας μας σε διάφορες ιστορικές εποχές είναι πολύ αποκαλυπτικές. Ο Νικόλαος Ι: «Η επανάσταση βρίσκεται στο κατώφλι της Ρωσίας, αλλά δεν θα την αφήσω». Και ο Βλαντιμίρ Πούτιν έκανε παρόμοιες εκφράσεις για την Πορτοκαλί Επανάσταση στην Ουκρανία.
Ιστορικά παραδείγματα
Η παγκόσμια ιστορία γνωρίζει αρκετά κλασικά παραδείγματα αστυνομικών κρατών. Εξάλλου, οποιαδήποτε αλλαγή στο καθεστώς της εξουσίας συνεπάγεται μια αντικειμενική σύσφιξη των μέτρων για τη διατήρησή της. Και στον προηγούμενο αιώνα υπήρξαν πολλά τέτοια γεγονότα στον πλανήτη.
Οι πιο σημαντικές περιπτώσεις ίδρυσης ενός αστυνομικού κράτους μπορούν να αποδοθούν στην Ισπανία υπό την κυριαρχία του Φράνκο, της Χιλής υπό την κυριαρχία του Πινοσέτ και της Τουρκίας υπό τον «Κεμαλισμό». Η παγκόσμια κοινότητα ήταν τότε συγκλονισμένη από τις τυραννικές ενέργειες που έλαβαν χώρα σε αυτές τις χώρες. Και το πιο λυπηρό είναι ότι αυτές οι εκδηλώσεις τυραννίας και παραβίασης όλων των πολιτικών και κοινωνικών ελευθεριών δεν αποσκοπούσαν στη θέσπιση τάξης και πειθαρχίας, αλλά στην άνοδο του κοινωνικού φόβου και της αδιαμφισβήτητης υπακοής στη βούληση του ηγεμόνα.
Ο καθένας αντιλαμβάνεται ότι η σύγχρονη κοινωνία των πολιτών πρέπει με κάθε τρόπο να εξουδετερώνει τέτοιες μορφές διακυβέρνησης. Σε αυτό το πλαίσιο, είναι σημαντικό να καταλάβουμε ότι μια χώρα δεν μπορεί πραγματικά να μετασχηματιστεί με βάση μόνο τα διακηρυγμένα συνθήματα. Εξάλλου, οι πολιτικές και κοινωνικές ελευθερίες και η προσήλωση στη δημοκρατία δεν εξαρτώνται από τη δήλωσή τους, αλλά μόνο από την εφαρμογή που βασίζεται στην πραγματική εκτέλεση.
Αποδεικνύεται ότι για τη σταθερότητά του, η κοινωνία συχνά επιτρέπει στην κυβέρνηση να ελέγχει στενά τις κοινωνικές και πολιτικές σφαίρες της ζωής στη χώρα. Επιπλέον, τα νομικά πρότυπα που προστατεύουν τους πολίτες αρχίζουν να ερμηνεύονται τόσο ελεύθερα ώστε να δημιουργείται μια απλοποιημένη πρακτική για τη διαχείριση της δικαστικής εξουσίας, τα δυσμενή μέσα μαζεύουν και η αντιπολίτευση καταστέλλεται.
Η έννοια του "αστυνομικού κράτους" και της Ρωσίας
Φυσικά, είναι πολύ σημαντικό για τους πολίτες της Ρωσίας να κατανοήσουν τι συνιστά ένα σύγχρονο κρατικό σύστημα στη χώρα μας. Πράγματι, οι γνωστές μορφές απολυταρχισμού, η ολιγαρχία και το αστυνομικό κράτος δεν μπορούν να θεωρηθούν δικαιολογημένες και ικανοποιητικές από την άποψη της δυναμικής ανάπτυξης και καθιέρωσης δημοκρατικών ελευθεριών.
Τα πιο τυπικά παραδείγματα των αστυνομικών κρατών από τη διεθνή ζωή είναι πολύ αποκαλυπτικά. Συνήθως, τα καθεστώτα αυτά κατευθύνουν όλο τον πόρο των υπηρεσιών επιβολής του νόμου για την προστασία των συμφερόντων της κυρίαρχης ελίτ, η οποία, κατά κανόνα, περιλαμβάνει μεγάλους μονοπωλούς και επιχειρηματίες (λιγότερο συχνά εκπροσώπους της μεσαίας τάξης). Έτσι, μόνο αυτά τα τμήματα του πληθυσμού μπορούν να αισθάνονται προστατευμένα και να ζουν σε άνετες συνθήκες. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο καταβάλλουν κάθε δυνατή προσπάθεια για να στηρίξουν αυτό το αστυνομικό καθεστώς.
Ωστόσο, στη χώρα μας υπάρχουν επεξηγηματικά παραδείγματα που ερμηνεύουν με αδιαμφισβήτητο τρόπο αυτόν τον κανόνα της κρατικής εξουσίας, όταν η ένταξη στην τάξη δεν αποτελεί εγγύηση του απαραβίαστου. Η τύχη του Khodorkovsky και του Lebedev έχει γίνει εύγλωττη απόδειξη ότι η οικονομική ελίτ της ρωσικής κοινωνίας δεν έχει το καθεστώς "ουράνιων". Από την άλλη πλευρά, πολίτες της χώρας έχουν δει μια κατάσταση όπου, στο επίπεδο της ρωσικής ολιγαρχίας, οι απαράδεκτοι ανταγωνιστές εξαλείφονται από τα χέρια των υπηρεσιών επιβολής του νόμου. Σε αυτή την περίπτωση, η θεματική εμπειρία μπορεί να υποδηλώνει ότι η δημόσια διοίκηση αρχίζει να παρεμβαίνει στα θεμελιώδη θεμέλια της οικονομίας, τα οποία δεν ανατράπηκαν μόνο λόγω της τρέχουσας αφοσίωσης της κοινωνίας.
