Η Τορά, ή ο Μωυσής Πεντατούχος, περιλαμβάνεται στη συλλογή των τριών δημοφιλέστερων εβραϊκών ιερών βιβλίων - Tanah. Αυτό είναι ένα είδος "εβραϊκής Βίβλου", το οποίο μερικές φορές ονομάζεται επίσης Μωσαϊκά Βιβλία.
Εγχειρίδιο οδηγιών
1
Ο Τανάχ, ο οποίος περιλαμβάνει μαζί με την Τορά δύο ακόμη γραφές - τον Νεβιίμ και τον Κτουβίμ, δημοσιεύθηκε στο Μεσαίωνα. Στη συνέχεια, η χριστιανική λογοκρισία αναγκάστηκε να απελευθερώσει μόνο έναν τόμο από κάθε δημοσίευση. Η Τορά είναι ένας ιερός κώδικας νόμων για την επιβολή των Εβραίων. Σε αυτό το ιερό βιβλίο, η Τορά αναφέρεται σε ορισμένες εντολές ή νόμους. Μερικές φορές η Τορά ονομάζεται επίσης γενικά όλοι οι Εβραίοι νόμοι και ο συνδυασμός τους.
2
Οι Ιουδαίοι πιστεύουν ότι ο συγγραφέας της Τορά ήταν ο Μωυσής και έγραψε όλες τις εντολές και νόμους από τα λόγια του Υψίστου. Είναι αλήθεια ότι υπάρχουν διαφορετικές απόψεις σχετικά με το χρονοδιάγραμμα για τη σύνταξή του: κάποιοι πιστεύουν ότι η Τορά κατέγραψε σαράντα ημέρες ενώ ο Μωυσής ήταν στο όρος Σινά, στη χερσόνησο του Σινά στην Αίγυπτο, άλλοι που για σαράντα χρόνια, ενώ οι Εβραίοι έτρεχαν στην έρημο αυτό το βιβλίο ολοκληρώνεται εν αναμονή του θανάτου του Μωυσή.
3
Το κείμενο της Τορά είναι δύσκολο να κατανοηθεί και να μελετηθεί ακόμη και για τους περισσότερους Εβραίους, οπότε υπάρχουν πολλές παρατηρήσεις για τις μεμονωμένες διατάξεις του. Αυτά τα σχόλια δημοσιεύθηκαν σε διαφορετικές χρονικές στιγμές για να κατανοήσουν άλλοι. Ορισμένοι σχολιαστές περιγράφουν και ερμηνεύουν κυριολεκτικά κάθε πρόταση της Τορά.
4
Πιστεύεται ότι, εκτός από την γραφή της Τορά, δόθηκε επίσης στο Μωυσή προφορικές πληροφορίες, αποκαλύπτοντας το βαθύτερο νόημα των δηλώσεων που περιέχονται στη Γραπτή Τορά. Προσπάθησαν να διατηρήσουν αυτήν την Στοματική Τορά και να περάσουν σε διαδοχικές γενιές, όλα με την ίδια προφορική μορφή, μέχρι τον 2ο αιώνα γράφτηκε με τη μορφή του Ταλμούδ. Τώρα οι εκδόσεις της Τορά περιλαμβάνουν επίσης πολλά σχόλια από τους σοφούς, από τον Μεσαίωνα έως τον 17ο αιώνα.
5
Δεν είναι άσκοπο να ονομάζεται η Τορά γιατί αποτελείται από πέντε βιβλία ή τμήματα. Αυτό είναι το Βιβλίο της Γένεσης, το Βιβλίο της Εξόδου, το Βιβλίο του Λευιτικού, το Βιβλίο των Αριθμών και το Δευτερονόμιο. Είναι λογικό να φέρουν διαφορετικό σημασιολογικό φορτίο. Το βιβλίο της Γένεσης λέει πώς δημιουργήθηκε ο κόσμος και ο εβραϊκός λαός.
6
Το βιβλίο της Εξόδου χωρίζεται από άλλα μέρη της Τορά από έναν πρόλογο και έναν επίλογο και μιλάει για το πώς ο Εβραίος λαός, με επικεφαλής τον Μωυσή, βγήκε από την Αίγυπτο, καθώς και δίνοντας στον Μωυσή την Τορά υπό μορφή Δισκίων της Διαθήκης ή μια πέτρινη πλάκα με τις Δέκα Εντολές. Το βιβλίο του Λευιτικού μιλά για το νόμο των ιερέων και τις υπηρεσίες των ναών.
7
Σχετικά με το πώς οι Εβραίοι περιπλανημένοι στην έρημο αφού εγκατέλειψαν την Αίγυπτο, λέει το βιβλίο των αριθμών. Και η Δευτερονομία, σύμφωνα με το όνομα, επαναλαμβάνει όλους τους νόμους και τα περιεχόμενα των βιβλίων που είχαν καταγραφεί προηγουμένως. Η Δευτερονόμηση είναι η πεθαμένη ομιλία του Μωυσή.
