Το γεγονός της εισόδου του Ιησού Χριστού στην Ιερουσαλήμ προηγήθηκε της εθελοντικής ταλαιπωρίας του Χριστού για όλη την ανθρωπότητα. Αυτό το ιστορικό γεγονός περιγράφεται από τους τέσσερις ευαγγελιστές. Η πιο σύντομη περίληψη της εισόδου του Κυρίου στην Ιερουσαλήμ μπορεί να βρεθεί στο Ευαγγέλιο του Ιωάννη.
Η είσοδος του Κυρίου στην Ιερουσαλήμ πραγματοποιήθηκε με ιδιαίτερη επίσημη διαθήκη. Ο Χριστός, περιτριγυρισμένος από τους μαθητές του και πολλούς ανθρώπους, στάλθηκε από τη Βηθάνια (ένα χωριό κοντά στην Ιερουσαλήμ) για να απελευθερώσει τον πόνο.
Οι Ευαγγελιστές μας λένε ότι ο Χριστός ζήτησε από τους μαθητές του να του φέρουν ένα νεαρό γαϊδούρι και ένα γάιδαρο πριν κατεβεί από το Όρος των Ελαιών στην Ιερουσαλήμ. Ήταν σε ένα νεαρό πουλάρι που ο Χριστός κατέβηκε από το Όρος των Ελαιών στην Ιερουσαλήμ. Αυτό ήταν ένα σημάδι της ειρήνης, αφού τα άλογα στο αρχαίο Ισραήλ χρησιμοποιήθηκαν κυρίως σε στρατιωτικές επιχειρήσεις.
Όταν ο Χριστός πλησίαζε την Ιερουσαλήμ, ο λαός της πόλης βγήκε να τον συναντήσει με χαρούμενα θαυμασμένα λόγια: «Η Όσανα στο ανώτατο, η αγάπη στον Υιό του Δαβίδ». Ταυτόχρονα, οι άνθρωποι έβαλαν παλάμες πριν από τον Χριστό και δοξάζουν τον Σωτήρα για όλα τα θαύματα του, τα οποία έκανε ο Χριστός κατά τη διάρκεια της δημόσιας του διακονίας.
Μια τέτοια βασιλική υποδοχή οφειλόταν στο γεγονός ότι μια μέρα πριν αυτός ο Χριστός είχε αναστηθεί στη Βηθανία Λάζαρο, που είχε πεθάνει για τέσσερις ημέρες. Οι φήμες για το γεγονός αυτό δεν θα μπορούσαν να αποτύχουν στην Ιερουσαλήμ, αφού η Βηθάνια βρίσκεται κοντά στην κεντρική πόλη του αρχαίου Ισραήλ.
Σε περίπτωση εισόδου του Ιησού Χριστού στην Ιερουσαλήμ, βλέπουμε την εθελοντική πομπή του Κυρίου. Ο Χριστός ήξερε ότι θα περάσουν μερικές μέρες και οι άνθρωποι που φώναζαν «οσάννα» σε αυτόν θα ζητούσαν τη σταύρωση του Σωτήρος από τον Πιλάτο.
Η γιορτή της εισόδου του Κυρίου στην Ιερουσαλήμ ονομάζεται διαφορετικά η Κυριακή των Φαράκων στη Ρωσία. Γιορτές αφιερωμένες σε αυτό το γεγονός στις ορθόδοξες εκκλησίες πραγματοποιούνται την τελευταία Κυριακή πριν από το Πάσχα.
