Η λέξη "λαογραφία" (μουσική και λογοτεχνική προφορική λαϊκή τέχνη) μεταφράζεται στα ρωσικά ως "λαϊκή σοφία". Ο όρος "μας έδωσε" την Παλαιά Αγγλική γλώσσα, η οποία είναι η διαφορά μεταξύ αυτής της λέξης και πολλών άλλων που είναι "υποχρεωμένα" στην προέλευσή τους στα Λατινικά και τα Ελληνικά. Και ίσως κανείς δεν θα υποστηρίξει το γεγονός ότι αυτό το όνομα είναι απολύτως σύμφωνο με το περιεχόμενο: οι λαϊκές παραδόσεις αντανακλούσαν τις παραδόσεις, την εμπειρία και τις απόψεις των προγόνων μας στον εξωτερικό κόσμο, δηλαδή, συλλέχτηκε και μεταδόθηκε από μας, απόγονοι, λαϊκή σοφία αιώνων.
Λαογραφία - αυτά είναι τραγούδια και χοροί, θρύλοι, επικά και μουσικά όργανα που δεν έχουν συγγραφέα: οδηγούν έναν «τρόπο ζωής από το στόμα», μεταδίδονται από έναν καλλιτέχνη σε άλλο και συχνά αλλάζουν. Και συμβαίνει ότι οι παραλλαγές του ίδιου τραγουδιού, που συλλέγονται από τους συλλέκτες της λαογραφίας σε διαφορετικές πηγές, διαφέρουν σημαντικά μεταξύ τους.
Παρόλα αυτά, ακόμη και ένα άτομο που δεν είναι εξοικειωμένο με τη λαογραφία δεν θα μπερδέψει ποτέ ένα ρωσικό λαϊκό τραγούδι, για παράδειγμα, με ένα Γεωργιανό ή Καζακικό, επειδή κάθε ένας από αυτούς γεννήθηκε σε ένα συγκεκριμένο λαό μόνο με τον συνήθη τρόπο ζωής, ιστορία και τελετουργίες. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο τα λαογραφικά έργα είναι μοναδικά, για παράδειγμα, μόνο στη ρωσική λαϊκή τέχνη υπάρχουν επικά, στην ουκρανική - σκέψεις, κλπ.
Και τώρα μια μικρή ιστορία. Στον αρχαίο κόσμο, η λεκτική δημιουργικότητα γεννήθηκε από τις θρησκευτικές και μυθικές απόψεις του ανθρώπου, συνδέθηκε με το έργο του και έφερε την προέλευση της μελλοντικής επιστημονικής γνώσης. Οι τελετουργίες με τη βοήθεια των οποίων οι μακρινοί πρόγονοί μας προσπάθησαν να επηρεάσουν τον κόσμο γύρω μας και τη μοίρα τους, πραγματοποιήθηκαν με συλλαβές και συνωμοσίες, δέντρα, νερό, άνεμος και άλλοι «εκπρόσωποι» της φύσης με λόγια που διαβίβαζαν αιτήματα ή εξέφραζαν απειλές εναντίον τους. Και σταδιακά, η λεκτική δημιουργικότητα ξεχώρισε ως ανεξάρτητη μορφή τέχνης.
Στον αρχαίο και μεσαιωνικό κόσμο, εμφανίζεται ένα ηρωικό επικό, καθώς και θρύλοι και τραγούδια που φέρνουν θρησκευτικές πεποιθήσεις. Λίγο αργότερα, οι άνθρωποι αρχίζουν να συνθέτουν ιστορικά τραγούδια που λένε για πραγματικά γεγονότα και δοξάζουν ήρωες. Οι κοινωνικές αλλαγές στη δημόσια ζωή και η ανάπτυξη της βιομηχανίας συνεπάγονται τη γέννηση νέων ειδών. Έτσι, στη ρωσική λαογραφία υπάρχουν στρατιώτες, yamshchitsky, burlak τραγούδια, εργασία, σχολείο και φοιτητής λαογραφία.
Εν κατακλείδι, αξίζει να σημειωθεί ότι ορισμένα λαογραφικά είδη "φέρνουν στο φως" νέα έργα, ενώ άλλα, αν και εξακολουθούν να υπάρχουν, δεν το κάνουν. Για παράδειγμα, σήμερα ήχοι, αστεία και λόγια ήχος, ο συγγραφέας του οποίου είναι ο λαός. Αλλά οι νέες λαϊκές ιστορίες και τα έπη δεν εμφανίζονται, μόνο οι παλιές λένε.
