Η κουλτούρα της αρχαίας Ρώμης θεωρείται συχνά ως η δημιουργία και η συνέχιση του πολιτισμού της Ελλάδας. Πράγματι, υπάρχουν πολλά κοινά και υπάρχει κάθε λόγος για τον συνδυασμό του όρου "αρχαιότητα" με τις αρχαιότητες της Ελλάδας και της Ρώμης. Αλλά ήταν η Ρώμη που προοριζόταν να προχωρήσει πέρα από την πόλη-κράτος και να ενώσει άλλες πόλεις και λαούς της αρχαιότητας υπό την ηγεσία της.
Στη δημοκρατική περίοδο, η ιστορία της Ρώμης είναι σχεδόν συνεχής πόλεμος. Αυτή τη στιγμή, οι Ρωμαίοι δημιούργησαν κυρίως ό, τι ήταν απαραίτητο για τη ζωή και την άμυνα - τοίχους, γέφυρες, δρόμους και υδραγωγεία.
Η κατασκευή του παλαιότερου τοίχου αποδίδεται στον ημι-θρυλικό Servius Tulius. Η κατασκευή του τείχους ξεκίνησε τον 6ο π.Χ. αιώνα. Το μέγεθος αυτού του φραγμού είναι εντυπωσιακό. Αναδιπλωμένο από τετράγωνο tuf, έφθασε σε μήκος 11 χλμ., Περικύκλωσε την πόλη γύρω από την περίμετρο και είχε ύψος 10 και πλάτος 4 μέτρα.
Οι Ρωμαίοι έγιναν αξεπέραστοι κατασκευαστές γέφυρων. Δύο από αυτούς παρέμειναν από τη ρεπουμπλικανική εποχή - αυτή είναι η γέφυρα του εργοστασίου και η γέφυρα Cestius. Οι Ρωμαίοι έμαθαν πολλές δεξιότητες μηχανικής και κατασκευής από τους προκατόχους τους στη Χερσόνησο των Απενίνων - τους Ετρούσκους, συμπεριλαμβανομένης της κατασκευής γεφυρών. Αλλά οι κατασκευές της αρχαίας Ρώμης είναι πιο μεγαλοπρεπείς.
Εκτός από τις γέφυρες, οι δρόμοι είχαν στρατηγική σημασία. Ο πρώτος πλακόστρωτος δρόμος στη Χερσόνησο της Απέντα τοποθετήθηκε από τον λογοκριτή Appius Claudius. Η κατασκευή άρχισε το 312 και αυτό σήμανε την αρχή ενός ολόκληρου δικτύου δρόμων. Τα πλακόστρωτα με πέτρα, κατά μήκος των πλευρών ήταν πλαισιωμένα από πυλώνες που υποδεικνύουν την απόσταση. Οι δρόμοι της Ρώμης σταμάτησαν από τους βάλτους, τους λόφους και τις ροές των ποταμών. Από σήμερα, μπορεί κανείς να κρίνει τον υψηλό βαθμό δεξιοτήτων των οικοδόμων. Η καλά γεμάτη γη χύθηκε με σκυρόδεμα, τοποθετήθηκαν πέτρινες πλάκες στην κορυφή. Στο κέντρο του πεζοδρομίου υπήρχε μια ανύψωση για να επιτρέπεται η αποστράγγιση του νερού. Σε γενικές γραμμές, η δομή έφθασε σε ύψος 90 εκατοστών, που είναι κάτι περισσότερο από τις σύγχρονες εθνικές οδούς. Εγκαινιάστηκε τον 4ο αιώνα π.Χ., η Via Appia διέσχισε το ήμισυ της σύγχρονης Ιταλίας.
Η αρχαία Ελλάδα έδωσε στον κόσμο μια κουλτούρα υψηλής καλλιτεχνικής αξιοπρέπειας. Ο πολιτισμός της Αρχαίας Ρώμης είναι το αποτέλεσμα των δραστηριοτήτων των ασκούμενων: πολιτικοί, στρατιωτικοί, διοικητικοί υπάλληλοι, έμποροι, η δημιουργία ενός εκτεταμένου οδικού δικτύου είναι δύσκολο να υπερεκτιμηθεί. Την ίδια στιγμή, η άποψη της ψυχρότητας και της καλλιτεχνικής στειρότητας της τέχνης της Αρχαίας Ρώμης είναι εντελώς αβάσιμη.
Υπάρχουν πολλοί τομείς τέχνης στους οποίους οι αρχαίοι Ρωμαίοι πέτυχαν πολύ μεγαλύτερη επιτυχία από τους αρχαίους Έλληνες. Παρά την ομοιότητα των πολιτισμών, οι λαοί αυτοί χαρακτηρίστηκαν από μια εντελώς διαφορετική κοσμοθεωρία. Οι Έλληνες είδαν τον κόσμο μέσω του θολού του μύθου, γιατί για τους Ρωμαίους η μυθολογική βάση της τέχνης δεν είναι χαρακτηριστική, εμπνεύστηκαν από την πραγματικότητα. Αυτό καθορίζει τη θεμελιώδη διαφορά μεταξύ της τέχνης της Αρχαίας Ελλάδας και της τέχνης της Αρχαίας Ρώμης. Για τους Έλληνες, μια γενίκευση ήταν χαρακτηριστική, για τους Ρωμαίους - αποσύνθεση σε λεπτομέρειες και μια λεπτομερή εικόνα των φαινομένων.
Στην αρχαία ρωμαϊκή τέχνη, χρησιμοποιήθηκε ευρέως γλυπτική ανακούφιση, που λέει με συνέπεια και ακρίβεια για ορισμένα γεγονότα. Η επιμέλεια θεωρήθηκε στην αρχαία Ρώμη ως μία από τις αρετές των πολιτών και επομένως οι εργασιακές σκηνές επαναλήφθηκαν με τεκμηριωμένη ακρίβεια σε επιτύμβιες επιτύμβιες στήλες.
Η προέλευση της ιστορικής ανακούφισης είναι ένα αναμφισβήτητο επίτευγμα της κουλτούρας της Αρχαίας Ρώμης. Ένα ενδιαφέρον παράδειγμα σύγκρισης της κοσμοθεωρίας των αρχαίων Ελλήνων και των αρχαίων Ρωμαίων είναι η γλυπτική διακόσμηση του θυσιαστηρίου του λογοκριτή Domitius Agenobarba. Στις τρεις πλευρές του βωμού υπάρχει ανακούφιση από το γάμο του Ποσειδώνα και του Αμφιτρίτη. Θεωρείται ότι αυτή η μυθολογική σύνθεση δανείστηκε από τα ανάγλυφα του Έλληνα γλύπτη Σκόπα. Στην τέταρτη πλευρά του βωμού βρίσκεται μια σκηνή από τη ρωμαϊκή ζωή. Ο γλύπτης περιγράφει λεπτομερώς όλες τις λεπτομέρειες της τελετής, οι εικόνες του είναι αξιόπιστες και το γεγονός είναι αληθινό. Το ρωμαϊκό ιστορικό ανάγλυφο φτάνει στην κορυφή της ανάπτυξής του στη διακόσμηση της στήλης του Τραϊανού. Αυτό το μνημείο και θριαμβευτικό μνημείο στον αυτοκράτορα της Ρώμης περιβάλλεται από μια ανάγλυφη κορδέλα μήκους 200 μέτρων. Παρουσιάζει με συνεκτικό και σχολαστικό τρόπο όλες τις λεπτομέρειες της στρατιωτικής εκστρατείας των Ρωμαίων με επικεφαλής τον Τραϊανού.
Μια άλλη περιοχή που ανακαλύφθηκε από τη ρωμαϊκή τέχνη είναι ένα γλυπτό πορτρέτο. Ήταν στην αρχαία Ρώμη για πρώτη φορά μια τόσο ρεαλιστική εικόνα ενός συγκεκριμένου προσώπου. Η εμφάνιση του ρωμαϊκού γλυπτικού πορτρέτου προκλήθηκε από τα χαρακτηριστικά της λατρείας των προγόνων. Οι αρχαίοι Ρωμαίοι πίστευαν ότι οι αποθανόντες συγγενείς έγιναν φύλακες της φυλής, έτσι οι εικόνες τους αποθηκεύονταν στο σπίτι και χρησιμοποιήθηκαν σε διάφορες τελετουργίες. Κάτι παρόμοιο μπορεί να βρεθεί και στην κουλτούρα των Ετρούσκων. Αυτός ο μυστηριώδης λαός έβαλε τις στάχτες των νεκρών σε ειδικά αγγεία. Τα καλύμματα αυτών των αγγείων είχαν ανθρωπομορφικό σχήμα · με την πάροδο του χρόνου, τα χαρακτηριστικά πορτρέτου άρχισαν να τους δίνουν. Η εξαιρετική ικανότητα στην εικόνα ενός πανέμορφου ανθρώπινου σώματος έχει φτάσει στην τέχνη της Αρχαίας Ελλάδας. Το ρωμαϊκό γλυπτό πορτραίτο συνδυάζει ετρουσκικές και ελληνικές παραδόσεις, αλλά η ουσία του είναι μοναδική. Μόνο στην αρχαία ρωμαϊκή πορτρέτα η τέχνη έχει σημασία για τον πολίτη και η ξεχωριστή μοναδικότητα ενός συγκεκριμένου ατόμου εκδηλώνεται.
Το Foro romano - Ρωμαϊκό Ρεπουμπλικανικό Φόρουμ είναι επίσης ένα μοναδικό φαινόμενο. Στην αρχαία Ελλάδα δεν υπάρχει ανάλογο αυτού. Το πολιτιστικό και θρησκευτικό κέντρο της αρχαίας ελληνικής πόλης είναι η ακρόπολη. Βρισκόταν σε ένα λόφο και διαχωριζόταν από το κέντρο της εθνικής ζωής, την αγορά αγοράς. Το Ρωμαϊκό Φόρουμ στην περίοδο της δημοκρατίας είναι μια περιοχή που ήταν το επίκεντρο τόσο της δημόσιας όσο και της λαϊκής ζωής. Στέγασε δημόσια κτίρια, εμπορικές στοές, εργαστήρια και ναούς.
Οι αρχαίοι ρωμαϊκοί ναοί μόνο με την πρώτη ματιά δεν διαφέρουν από τους Έλληνες. Μετά από προσεκτικότερη εξέταση, αποκαλύπτεται η πρωτοτυπία της αρχιτεκτονικής εμφάνισής τους. Οι Έλληνες προτιμούσαν τον περίβολο - ένα ναό που περιβάλλεται από κολόνες από όλες τις πλευρές. Οι Ρωμαίοι ευνόησαν τον ψευδο-αδελφό. Σε ένα τέτοιο ναό, οι στήλες των πίσω και πλευρικών προσόψεων δεν έχουν παράκαμψη, αλλά μόνο προεξέχουν από τον τοίχο. Μπορείτε να εισάγετε τον ελληνικό ναό από οποιαδήποτε κατεύθυνση. Οι Ρωμαίοι ανέστησαν τα θρησκευτικά τους κτίρια σε υψηλότερο βάθρο και τα βήματα τοποθετήθηκαν μόνο από την κύρια πρόσοψη. Αυτά τα χαρακτηριστικά του ρωμαϊκού ναού δείχνουν την επίδραση της ετρουσκικής αρχιτεκτονικής.
Η κουλτούρα της αρχαίας Ρώμης είναι συχνά τοποθετημένη ως συλλογή ετρουσκικών και ελληνικών επιτευγμάτων. Αυτή η θέση είναι εσφαλμένη. Οι Ρωμαίοι έμαθαν πολλά από τους Ετρούσκους, αλλά ξανασκεφτούσαν και βελτίωσαν όλα τα επιτεύγματά τους. Δεν πρόκειται για ανωτερότητα, αλλά για έναν νέο γύρο πολιτισμού. Στο τέλος της δημοκρατικής περιόδου, οι Ετρούσκοι εξαφανίστηκαν εντελώς στους Ρωμαίους. Οι παράλληλες μεταξύ των πολιτισμών της Αρχαίας Ελλάδας και της Αρχαίας Ρώμης είναι αναμφισβήτητες, όπως και ορισμένα δάνεια. Αλλά η διαφορά στην κοσμοθεωρία καθιστά τον καθενός από αυτούς τους πολιτισμούς μοναδικό.
Οι Ρωμαίοι και οι Έλληνες κατανόησαν διαφορετικά τη σχέση μεταξύ μορφής και χώρου. Τα ελληνικά κτήρια - και οι δύο ναοί και η ακρόπολη είναι ανοιχτοί στη γύρω περιοχή. Οι Ρωμαίοι, αντίθετα, προτιμούσαν κλειστές μορφές, ένα παράδειγμα αυτού είναι οι ρωμαϊκοί ναοί, με είσοδο μόνο στη μία πλευρά. Οι ρωμαϊκές πλατείες της πόλης, τα φόρουμ της αυτοκρατορικής εποχής, είναι επίσης κλειστά. Στην έκφραση του συνόλου, η αρχιτεκτονική της Αρχαίας Ρώμης είχε γενικά πιο εντυπωσιακές επιτυχίες από την αρχιτεκτονική της Αρχαίας Ελλάδας.
Η δημιουργική σκέψη των Ρωμαίων ήταν εγγενής σε μια ανεπτυγμένη εποικοδομητική αρχή. Ήταν έτοιμοι να ανοίξουν μια νέα σελίδα στην ιστορία της παγκόσμιας αρχιτεκτονικής. Οι Ρωμαίοι επινόησαν συγκεκριμένα. Αυτό επέτρεψε την κάλυψη μεγάλων χώρων. Αντί για ένα εποικοδομητικό σύστημα ράβδων και δοκών που εφευρέθηκε από τους Έλληνες, ήρθε ένα καινούργιο - μονολιθικό κέλυφος. Σπασμένα χαλίκια χύθηκε μεταξύ δύο τοίχων από τούβλα και χύθηκε με σκυρόδεμα, τότε η κατασκευή ήταν επενδεδυμένη με μάρμαρο ή άλλο υλικό.
Ήταν χάρη στην εμφάνιση του σκυροδέματος ότι χτίστηκε ένα εξαιρετικό μνημείο, το οποίο δεν έχει ίση αξία στην ιστορία της παγκόσμιας αρχιτεκτονικής - το Αμφιθέατρο του Φλαβίου ή το Κολοσσαίο. Η πρόσοψή του λύνεται με τη μορφή τεσσάρων στοών που στέκονται μεταξύ τους με συνολικό ύψος 57 μέτρων. Οι εναλλασσόμενες καμάρες διαχωρίζονται το ένα από το άλλο με μισές στήλες. Αυτό είναι το αποκαλούμενο ρωμαϊκό αρχιτεκτονικό κελί, με την πάροδο του χρόνου έχει κερδίσει δημοτικότητα στην αρχιτεκτονική των διαφόρων χωρών. Ένα παράδειγμα ρωμαϊκής αρχιτεκτονικής κυψέλης είναι η Αψίδα του Θριάμβου. Στην αρχαία Ρώμη, ανεγέρθηκαν από τον λαό και τη γερουσία προς τιμήν των νικητών. Οι θριαμβευτικές καμάρες θα είναι επίσης ευρέως διαδεδομένες.
Στην αρχαία Ρώμη, σύμφωνα με τα έθιμα των προγόνων, τα λόγια, αλλά οι ενέργειες αναγνωρίστηκαν ως αξιοπρέπεια. Ως εκ τούτου, οι Ρωμαίοι δεν θεώρησαν, αλλά συγκέντρωσαν γνώση και το έθεσαν σε εφαρμογή. Και δεν είχαν ίσες στη μηχανική και την κατασκευή. Ένα άλλο μοναδικό μνημείο της αρχαίας ρωμαϊκής τέχνης - το Πάνθεον - ο ναός όλων των θεών. Η ομορφιά αυτής της αρχιτεκτονικής δομής σε συνδυασμό με σαφείς όγκους - κύλινδρος, ημισφαίριο και παραλληλεπίπεδο. Αυτός είναι ο μοναδικός αρχαίος ναός, που δεν καταστράφηκε και δεν ξαναχτίστηκε τον Μεσαίωνα. Το Πάνθεον συνδυάζει τεχνικές δεξιότητες με μια βαθιά και περίπλοκη ερμηνεία του αρχιτεκτονικού χώρου. Στο εσωτερικό του, μπορείτε να εισάγετε μια μπάλα της ίδιας διαμέτρου με τη ροτόντα. Τέτοιες αναλογίες δημιουργούν μια αίσθηση ιδιαίτερης αρμονίας. Η διάμετρος του θόλου είναι 43, 44 μ., Οι κατασκευαστές των μεταγενέστερων εποχών μπορούσαν να προσεγγίσουν μόνο το μέγεθός του, αλλά ήταν δυνατόν να ξεπεράσουν αυτά τα μεγέθη μόνο στις αρχές του εικοστού αιώνα. Για αιώνες, το Πάνθεον έχει παραμείνει ένα παράδειγμα εξαιρετικής, σχεδόν μοναδικής αρχιτεκτονικής λύσης.
