Η βιβλική παραβολή σχετικά με τον τρόπο με τον οποίο ο Ιησούς Χριστός απέλασε τους εμπόρους από τον ναό στην Ιερουσαλήμ είναι ευρέως γνωστός. Αλλά αυτό σημαίνει μια απόλυτη απαγόρευση κάθε συναλλαγής σε λειτουργικούς θεσμούς;
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/24/pochemu-v-cerkvyah-torguyut.jpg)
Το ευαγγέλιο
Το Ευαγγέλιο λέει πραγματικά ότι «ο Ιησούς μπήκε στο ναό του Θεού και έβγαλε όλους όσους πωλούσαν και αγόραζαν στο ναό, χτύπησαν πάνω σε τραπέζια και άλλαζαν πάγκους που πωλούσαν περιστέρια». Ωστόσο, δεν λέει ότι ο Κύριος απαγορεύει κάθε εμπόριο στον ναό. Για να καταλάβετε τι είναι, πρέπει να γνωρίζετε τη δομή του ιερού της Ιερουσαλήμ της Παλαιάς Διαθήκης και την τελετουργική πλευρά της λατρείας της Παλαιάς Διαθήκης.
Ο ναός αποτελείται από πολλά μέρη: μια αυλή, όπου μπορούσαν να μπουν οι άνθρωποι, και ένα θυσιαστήριο, πάνω στο οποίο έγιναν θυσίες από ολοκαυτώματα (τα ζώα και τα πουλιά που θυσιάστηκαν καίγονται). Ο νάρθηκας χώρισε το κοσμικό μέρος από το ιερό, όπου μόνο οι ιερείς μπορούσαν να μπουν, και μόνο ο αρχιερέας μπορούσε να εισέλθει στο "ιερό των αγίων" μία φορά το χρόνο στην εορτή του καθαρισμού. Στην αυλή, όπου οι θυσίες του αίματος έγιναν για διάφορους λόγους, γι 'αυτό πωλούσαν ζώα και πουλιά, καθώς και άλλα νομίσματα που οι άνθρωποι μπορούσαν επίσης να δωρίσουν.
Όλα αυτά συνέβησαν στην αυλή, η οποία ήταν μέρος του ναού, και όχι πίσω από το φράκτη του. Αυτό εξοργισμένος από τον Σωτήρα, διασκορπίστηκε σε όλους αυτούς τους εμπόρους και άλλαξε.
Νεωτερικότητα
Τι συμβαίνει στους σύγχρονους ναούς; Υπάρχει ομοιότητα στην πώληση κεριών στο παζάρι όπου πωλούνται πρόβατα, πρόβατα και περιστέρια; Δεν υπάρχει. Η πώληση κεριών δεν παραβιάζει τις προσευχές του ναού, ειδικά όταν θεωρείτε ότι σε πολλές εκκλησίες τα κουτιά κεριών βρίσκονται στον νάρθηκα ή γενικά μεταφέρονται σε ξεχωριστά δωμάτια.
Επιπλέον, σήμερα αναγνωρίζεται ήδη ότι η πώληση κεριών, προσευχών και σταυρών στα εκκλησιαστικά καταστήματα δεν αποτελεί εμπορική δραστηριότητα. Το Πατριαρχείο έχει επανειλημμένα δηλώσει. Το γεγονός είναι ότι η νομοθεσία της Ρωσικής Ομοσπονδίας βρίσκεται στο πλευρό της Εκκλησίας, βλέποντας στο ναό εμπόριο μόνο μια μορφή δωρεάς, όταν η προστιθέμενη αξία των κατανεμημένων αγαθών θεωρείται όχι εμπορικό εισόδημα, αλλά φιλανθρωπική συνεισφορά του «αγοραστή», μια εθελοντική θυσία για εκκλησιαστικές ανάγκες.