Η καλύτερη εκδήλωση της αγάπης για τον νεκρό γείτονα είναι η μνήμη του, που εκφράζεται σε προσευχή για την ανάπαυση της ψυχής. Στην ορθόδοξη παράδοση, είναι συνηθισμένο να διατάζουμε ειδική μνήμη των νεκρών. Ένας από αυτούς περιλαμβάνει κακό.
Στη χριστιανική ορθόδοξη παράδοση, είναι συνηθισμένο να προσφέρονται στον ναό προσευχές, όχι μόνο ιδιωτικές (οικίες ή ιδιωτικές), αλλά και καθεδρικός ναός. Υπάρχουν διάφοροι τύποι μνήμης για προσευχή, όπως για παράδειγμα η προσευχή στις προσευχές, οι μνημονικές υπηρεσίες ή στις λειτουργίες. Ταυτόχρονα, οι Ορθόδοξοι πιστοί προσεύχονται όχι μόνο για τους ζωντανούς, αλλά και για τους νεκρούς.
Αφού τελειώσει το γήινο ταξίδι του, οι πιστοί όχι μόνο μνημονεύουν τον αποθανόντα στο σπίτι, προσκαλώντας τον ιερέα για την κηδεία, αλλά και υποβάλλοντας σημειώσεις στο ναό για να ξεκουραστούν. Μια από τις πιο συνηθισμένες προσευχές για τον αποθανόντα είναι η τάξη της καραβίδας. Το Sorokoust είναι μια προσευχή για τον νεκρό που προσέφερε ο κληρικός στο βωμό κατά τη διάρκεια της εκπλήρωσης του προφηδίου (μερικές φορές τα ίδια ονόματα αναφέρονται επίσης στη μνημονιακή λιτανεία της λειτουργίας). Ο ιερέας, διαβάζοντας τα ονόματα του νεκρού, αφαιρεί σωματίδια από την προφήτα στη μνήμη αυτών των ανθρώπων. Σχεδόν κάθε ορθόδοξος χριστιανός που έχει επιζήσει από το θάνατο ενός συγγενή, προσπαθεί να παραγγείλει μια σάρκα για ανάπαυση. Το Sorokoust μπορεί να παραγγελθεί για σαράντα μέρες (ή σαράντα λειτουργίες), έξι μήνες, ένα χρόνο. Σε μεγάλα μοναστήρια τραβήχτηκαν για την αιώνια μνήμη.
Μερικές φορές μπορείτε να ακούσετε επειγόντως συστάσεις από τους πιστούς της παλαιότερης γενιάς για την υποχρεωτική ανάγκη να παραγγείλετε μια σάρκα για τον αποθανόντα σε επτά εκκλησίες. Σε ορισμένες περιπτώσεις, συμβουλεύεται καν να μεταβεί σε άλλες πόλεις για την υποχρεωτική διαταγή της καραβίδας. Όσον αφορά αυτή την κατάσταση, αξίζει να σημειωθεί ότι η Εκκλησία δεν έχει υποχρεωτική ένδειξη ότι η καραβίδα πρέπει να παραγγελθεί σε ακριβώς επτά εκκλησίες.
Η λαϊκή άποψη για τη σειρά της καραβίδας για τους νεκρούς σε επτά εκκλησίες βασίζεται σε κάποια ιερή, μυστικιστική κατανόηση του αριθμού επτά. Το λογικό ερώτημα τίθεται: γιατί σε επτά εκκλησίες; Ίσως οι άνθρωποι που έχουν τέτοιες τελετουργικές εκτιμήσεις έχουν μια σχέση με τα επτά μυστήρια ή τα επτά Οικουμενικά Συμβούλια. Στην Ορθόδοξη Εκκλησία, μια τέτοια προσέγγιση στην προσευχή για τους νεκρούς είναι ακατάλληλη. Δεν μπορούμε να πούμε ότι η προσευχή μέσω της καραβίδας σε έναν, δύο, έξι ή δέκα ναούς θα είναι λιγότερο αποτελεσματική και κάποιου είδους "λάθος".
Η Ορθοδοξία είναι ξένη προς την έννοια της "σωστής" τάξης της καραβίδας σε ακριβώς επτά εκκλησίες. Πολλές πόλεις στη Ρωσία δεν έχουν επτά ενορίες, συχνά σε περιοχές σε ορισμένες περιοχές υπάρχει μόνο μία εκκλησία για διάφορα χωριά. Ένα άτομο απλά δεν μπορεί να ταξιδέψει για δεκάδες, και μερικές φορές εκατοντάδες χιλιόμετρα, σε άλλους ναούς για να συγκεντρώσει επτά από αυτούς. Αυτή η πρακτική δεν πρέπει να θεωρείται υποχρεωτική.
Στην προσευχή για τον νεκρό, πρέπει να γίνει κατανοητό ότι δεν είναι οι ίδιοι οι αριθμοί σημαντικοί. Όσο πιο πολύ ένας άνθρωπος προσεύχεται, τόσο περισσότερο αυτός (όσο είναι δυνατόν) τιμά τη μνήμη των συγγενών του στους ναούς, τόσο το καλύτερο. Επομένως, είναι καλό όταν ο θανών θυμάται σε επτά ενορίες, αλλά ακόμα καλύτερα όταν οι προσευχές αυτές εκτελούνται σε δέκα, είκοσι ενορίες και ούτω καθεξής. Επιπλέον, δεν υπάρχει τίποτα να ανησυχείτε για το αν κάποιος θυμάται μόνο σε λίγους ναούς. Πρέπει να θυμόμαστε ότι η προσευχή για τους νεκρούς θα πρέπει να πραγματοποιείται όχι μόνο με την παραγγελία της καραβίδας και την επακόλουθη ξεχασμό του ανθρώπου. Οι ίδιοι οι άνθρωποι που ζουν πρέπει να κάνουν μνημεία προσευχής στο σπίτι και στο ναό.
Συχνά, η προσευχή και η καραβίδα, που διατάσσονται σε μια ενιαία ενορία, είναι πιο αποτελεσματικές και ευεργετικές για την ψυχή του θανόντος από την οργάνωση τέτοιων μνημείων σε επτά ή και δέκα εκκλησίες (αν στην πρώτη περίπτωση ο ίδιος ο άνθρωπος δεν ξεχνά τον αποθανόντα και συχνά προσεύχεται για αυτόν, όταν η σειρά της καραβίδας είναι μια απλή απάντηση που βασίζεται στην μυστικιστική κατανόηση του αριθμού επτά).
Έτσι, είναι αδύνατο να μιλήσουμε για την υποχρεωτική τάξη της μάρκας για τον αποθανόντα σε ακριβώς επτά εκκλησίες.
