Υπάρχουν πολλές συνταγές που υποδεικνύουν τον τρόπο διεξαγωγής των μνημείων. Μερικοί από αυτούς έχουν την αιτιολόγησή τους στον Χριστιανισμό, άλλοι είναι αλλοδαποί στην κοσμοθεωρία του Ορθοδόξου.
Μία από τις παραδόσεις που σχετίζονται με τον εορτασμό είναι η πρακτική της κατανάλωσης φαγητού στο τραπέζι μνημείων αποκλειστικά με κουτάλια. Συχνά μπορείτε να ακούτε τις εκφράσεις ότι απαγορεύονται αυστηρά οι πιρούνες να τρώνε στις τελετές κηδείας. Ωστόσο, αυτή η αντίληψη δεν έχει καμία σχέση με την έννοια της ορθόδοξης μνήμης, επομένως η Εκκλησία δεν απαγορεύει τη χρήση περονών στο μνημόσυνο.
Αξίζει να υπολογίσουμε από πού προέρχεται η παράδοση που δεν χρησιμοποιεί πιρούνια στις τελετές κηδείας. Συχνά, οι υποστηρικτές μιας τέτοιας γνώμης δεν μπορούν να δώσουν μια σαφή απάντηση. Ορισμένες προτάσεις μπορούν να γίνουν σχετικά. Έτσι, ιστορικά, τα πιρούνια δεν χρησιμοποιήθηκαν κατά τη διάρκεια των γιορτών κηδειών. Ωστόσο, αυτό δεν οφειλόταν σε καμία θρησκευτική εντολή, αλλά στη συνήθη απουσία των διχάλων ως έχουν την παλιά. Μπορείτε να εξετάσετε αυτό το ζήτημα από το νοικοκυριό. Για παράδειγμα, τα πιρούνια είναι ανεπιθύμητα επειδή είναι ένα αιχμηρό αντικείμενο που μπορεί να τραυματίσει ένα άτομο. Εξαιρέθηκαν από τη ρύθμιση του πίνακα μνημείων, έτσι ώστε οι άνθρωποι, κατά τη διανομή της κληρονομιάς, να μην βλάψουν ο ένας τον άλλον σε μια οργή. Αυτές οι εξηγήσεις δεν έχουν καμία σχέση με την ορθόδοξη κουλτούρα. Είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς πραγματική Ορθόδοξη εορτή με μια αιματηρή σφαγή. Αν κοιτάξετε, δεν είναι το ίδιο το βύσμα που είναι "κακό", αλλά ένα άτομο που ασκεί βία. Σύμφωνα με αυτές τις έννοιες, απολύτως οποιοδήποτε θέμα μπορεί να απαγορευτεί, ωστόσο, η Εκκλησία από αυτή την έννοια δεν φτάνει τρέλα.
Ορισμένοι θεωρούν τις πιρούνες υπενθύμιση των δαιμονικών τρισδιάστατων, γεγονός που συμβάλλει στην άποψη του πιρουνιού ως ένα δαιμονικό θέμα. Αλλά αυτή η αντίληψη δεν πρέπει να έχει θέση στην ανθρώπινη συνείδηση. Εάν υπάρχουν έμμεσες αναφορές στην παρουσία τρισδιάστατων ή άλλων αιχμηρών "εργαλείων" μεταξύ των δαίμων, τότε αυτό δεν θα πρέπει να γίνεται αντιληπτό καθαρά ουσιαστικά, αλλά με τη μορφή της εικόνας. Υπό το πρίσμα αυτό, είναι εντελώς λάθος να μεταφέρουμε τέτοιες ιδέες στον κόσμο μας, απαγορεύοντας τη χρήση ενός τέλεια βολικού αντικειμένου για φαγητό.
Έτσι, δεν υπάρχει τίποτα να ανησυχείτε για τη χρήση πιρουνιών στο πέρασμά τους. Ο Ορθόδοξος άνθρωπος δεν πρέπει να επικεντρωθεί σε τέτοιες πρακτικές, αλλά στην ίδια την ουσία της μνήμης, η οποία συνίσταται στη μνήμη του νεκρού, την προσευχή γι 'αυτόν και την εκτέλεση καλών πράξεων ως μνήμη των νεκρών.
