Οι άνθρωποι τον κάλεσαν καθαρό και ευχαρίστησαν για τη διδασκαλία παιδείας παιδιών και βιοτεχνών και σοφών τραγουδιών. Ο ήρωας μας κέρδισε και την προσοχή από τους κακοποιούς. Ήταν γενναιόδωροι με τους μισθωμένους δολοφόνους του δασκάλου.
Σήμερα ονομάζεται ένας από τους διαφωτιστές της Μπασκιστάρια. Επιλέγει το μονοπάτι ενός περιπλανώμενου και ενός φίλου απλών ανθρώπων. Για σημαντικούς αξιωματούχους, μια τέτοια συμπεριφορά ήταν ακατανόητη και ύποπτη, ωστόσο, δεν κατάφεραν να εξαναγκάσουν τον ήρωα μας να διακόψει την πορεία του.
Παιδική ηλικία
Στο χωριό Tuxanbaevo στην επαρχία Orenburg, έζησε ο Kamaletdin Iskuzhin. Ήταν ένας σοφός που γνώριζε καλά το Κοράνι. Οι συμπατριώτες του εξελέγησαν ιμάμη. Ένας σεβαστός άνδρας πήρε το Bibiummulgulsum ως σύζυγό του. Σύμφωνα με ορισμένες πηγές, αυτή, αντίθετα με τον σύζυγό της, δεν προέρχεται από τους Μπασκίρ, αλλά από τους Καζαχούς. Το 1831 γεννήθηκε ο γιος τους, ο οποίος ονομάστηκε Miftakhetdin.
Μουσείο Miftakhetdin Akmullah στο χωριό Tuxanbaevo
Η οικογένεια ήταν σεβαστή από την επιστήμη. Από μικρή ηλικία, ο πατέρας του δίδαξε τον κληρονόμο του να διαβάζει και να γράφει, το έδωσε σε ένα τοπικό σχολείο. Μετά την πρωτοβάθμια εκπαίδευση, το αγόρι έπρεπε να συνεχίσει τις σπουδές του για να γίνει ιερέας, συνεχίζοντας το έργο του γονέα του. Οι πλησιέστερες μαστράσες βρίσκονταν στα γειτονικά χωριά Μενουζτάμακ και Ανασόβοβο. Ο έφηβος κατόρθωσε να παρακολουθήσει μαθήματα σε αυτά τα δύο εκπαιδευτικά ιδρύματα.
Νεολαία
Κατά τη διάρκεια της μελέτης, ο ήρωάς μας έδειξε ιδιαίτερο ενδιαφέρον για την καλλιγραφία και τη φιλοσοφία. Του προσφέρθηκε ο τόπος του shakird - φοιτητής που αργότερα θα μπορούσε να εισέλθει στον κύκλο του υψηλότερου ισλαμικού κλήρου. Ο Miftakhetdin ενδιαφέρθηκε λιγότερο για μια καριέρα από τη γνώση, συμφώνησε. Μεταξύ των συμβούλων του ήταν ο Shamsetdin Zaki. Αυτός ο διάσημος ποιητής κήρυξε τον σουφισμό και έβαλε στους νέους μια αγάπη για την κλασική αραβική ποίηση, την οποία ισοδυναμούσε με το έργο του.
Μετά την αποφοίτησή του, ο γνώστης του Κορανίου άρχισε να κερδίζει τα προς το ζην δίνοντας μαθήματα. Τα κέρδη από αυτό το σκάφος ήταν μικρά λόγω της ηλικίας του δασκάλου, επειδή έπρεπε να αναλάβει εργασία που δεν ανταποκρινόταν στην προέλευση και το επίπεδο εκπαίδευσης. Ο νεαρός άντρωσε το επάγγελμα του ξυλουργού, του ξυλουργού, του σιδηρουργού, έγινε ένας γρύλος όλων των επαγγελμάτων. Στον ελεύθερο χρόνο του, συνέθεσε ποιήματα και τραγούδια. Τα έργα του ήταν κοντά στο λαογραφικό, επομένως συχνά προσκλήθηκε στους παραδοσιακούς διαγωνισμούς των akyns.
Περιπλανήσεις
Ενώ ο Miftakhetdin ήταν νέος, η αγάπη του για τις συχνές αλλαγές διαμονής συγχωρέθηκε. Φαινόταν να αναζητά ένα μέρος με τις πιο ευνοϊκές συνθήκες. Το γεγονός ότι ο τύπος επέλεξε για τον εαυτό του τη δύσκολη μοίρα ενός περιπλανώμενου ιεροκήρυκα και διαφωτιστή κατέστη σαφές το 1856. Άφησε το σπίτι του πατέρα του και πήγε σε ένα ταξίδι. Πήρε μαζί του μόνο βιβλία και ξυλουργικά εργαλεία. Ο πατέρας του έπεσε πολύ θλιμμένος από τον γιο του για τέτοια επιμονή, στην οποία απάντησε με όχι λιγότερο επιθετικές ποιητικές γραμμές.
Η προσωπική ζωή του νεαρού ήταν ανυπόμονη, οπότε μπορούσε ελεύθερα να μετακινηθεί από χωριό σε χωριό. Ο ταξιδιώτης ζήτησε ένα όριο μόνο για τη χειμερινή περίοδο, όταν ο δρόμος έγινε επικίνδυνος. Η διαδρομή του έτρεχε μέσω των χωριών Μπασκορτοστάν και Καζακστάν. Όπου ήταν αυτός ο εκκεντρικός, δίδαξε παιδεία και χειροτεχνία των παιδιών, όπου ο ίδιος είχε ήδη γίνει κορυφαίος ειδικός. Θα μπορούσε να συναντηθεί σε φεστιβάλ, όπου συναγωνίστηκε με ερμηνευτές ιστοριών, προσφέροντας στους ακροατές του αυτοσχεδιασμούς σε σχετικά θέματα. Για την ανιδιοτέλεια και το ευγενές έργο του, απονεμήθηκε το όνομα Akmulla, το οποίο μεταφράζεται ως "άσπρος / καθαρός ιερέας".
Miftakhetdin Akmulla
Ο ύποπτος τύπος
Στο δρόμο, ο ήρωας μας συναντήθηκε με τη Ζαγιούντα Ρασέγιεφ. Αυτός ο μουσουλμανικός φιλόσοφος είχε σοβαρές διαφωνίες με τον κλήρο. Αργότερα κατηγορήθηκε για αίρεση και απεστάλη στη φυλακή. Ένας φίλος της κριτικής του για την υπάρχουσα τάξη συνέβαλε στην ποικιλία των θεμάτων της ποίησης του Miftakhetdin. Ο ποιητής ανέφερε όλο και περισσότερο στα έργα του τα κακά εκείνα που πρέπει να κηρύξουν το Ισλάμ. Οι ανθρωπιστικές ιδέες που υιοθέτησε ο Akmulla απαιτούσαν την έκθεση ατόμων που προσβάλλουν τους απλούς ανθρώπους.
Οι ευγενείς δεν μπορούσαν να αγνοήσουν την ταραχή που καλλιέργησε ο ταλαντούχος ανταρτών. Από την κριτική λίγο πριν προσπαθήσουμε να εγείρουμε μια εξέγερση. Το 1867, ο Bai Isyangilde Batysh έγραψε μια καταγγελία στον περιπλανώμενο. Παραπονέθηκε ότι ο Akmullah αποφεύγει τη στρατιωτική θητεία. Ο απατεώνας κρατήθηκε και απεστάλη στην φυλακή Τρινιδά. Οι δικαστές δίσταζαν με την ετυμηγορία, επιτρέποντας στους φίλους του ποιητή να κάνουν μια κατάθεση γι 'αυτόν. Ο Miftakhetdin κυκλοφόρησε το 1871.
