Ο Maximilian Robespierre υπήρξε κάποτε ένας πολύ διάσημος ασκητής της Μεγάλης Γαλλικής Επανάστασης. Από το 1793 ως το 1794 ήταν «γκρίζος καρδινάλιος» και ουσιαστικά ο αρχηγός της δημοκρατίας, είναι ένας από τους βασικούς ιδεολόγους και ηγέτες μιας σκληρής επαναστατικής δικτατορίας.
Βιογραφία
Ο Maximilian γεννήθηκε το 1758 στην μικρή πόλη Arras. Ο πατέρας του Francois Robespierre ήταν δικηγόρος και η μητέρα του πέθανε όταν το αγόρι ήταν μόλις έξι χρονών.
Εκτός από τον Maximilian, στην οικογένεια υπήρχαν άλλα τέσσερα παιδιά. Μετά το θάνατο της συζύγου του, ο πατέρας του Robespierre πήγε στο εξωτερικό, αφήνοντας όλα τα παιδιά του στη φροντίδα συγγενών. Τα αγόρια τέθηκαν από έναν παππού της μητέρας και τα κορίτσια πήγαν να ζήσουν στις οικογένειες των θείτων τους.
Το 1765, ο Maximilian εισήλθε στο κολλέγιο στο Arras. Στη συνέχεια, το 1769, χάρη στην ενεργό εφαρμογή του Canon Eme στον Αδελφό του Επίσκοπο Konzi, ο Maximilian έλαβε υποτροφία από το Abbey του Saint-Vaas και ανατέθηκε να σπουδάσει στο Λύκειο του Μεγάλου Λουδοβίκου στο Παρίσι. Το αγόρι αποφάσισε να ακολουθήσει τα βήματα του πατέρα του και άρχισε να σπουδάζει νόμος. Σπούδασε με επιτυχία και πολλές φορές έγινε ένας από τους καλύτερους φοιτητές.
Μετά την αποφοίτησή του, ο Robespierre επέστρεψε στο Arras για να ξεκινήσει την πρακτική του δικαίου. Τον Απρίλιο του 1789, εξελέγη στα γενικά κράτη της Γαλλίας ως βουλευτής από την τρίτη περιουσία. Εργάζοντας στην Εθνοσυνέλευση (1789-1791), ο Robespierre τήρησε εξαιρετικά αριστερές θέσεις.
Πολιτικές απόψεις του Robespierre
Ο Robespierre ήταν ενεργός υποστηρικτής των ιδεών του Rousseau. Ο Μαξιμιλιάν επικρίθηκε έντονα την φιλελεύθερη πλειοψηφία για τον αδύναμο ριζοσπαστισμό των μεταρρυθμίσεων. Στη συνέχεια έγινε ο ηγέτης του συλλόγου Jacobin, στον οποίο ανέπτυξε τη θέση του.
Παθιασμένες ομιλίες, κορεσμένες με δημοκρατικές ιδέες και συνθήματα, έφεραν τη φήμη του Robespierre και τον θαυμασμό για τους κοινούς ανθρώπους, καθώς και το ψευδώνυμο "Incoruptible".
Μετά τη διάλυση της Εθνικής Συνέλευσης το 1791, ο Robespierre έγινε δημόσιος εισαγγελέας σε ποινικό δικαστήριο του Παρισιού. Αυτός υπερασπίστηκε ενεργά τις πολιτικές του απόψεις και υποστήριξε τις ιδέες της επανάστασης. Το 1792, έγραψε ένα άρθρο στο εβδομαδιαίο Defender του Συντάγματος σχετικά με την ανάγκη εμβάθυνσης της επανάστασης.
Στις εκκλήσεις του προς τον λαό, ενήργησε ως οπαδός ίσων πολιτικών ελευθεριών και δικαιωμάτων για όλες τις κατηγορίες πολιτών:
- για τους άνδρες, ανεξάρτητα από τη θρησκεία τους.
- για τους μαύρους από τις γαλλικές αποικίες.
- ελευθερία λόγου ·
- δωρεάν δικαιώματα συνέλευσης ·
- ενεργή κρατική βοήθεια στους ηλικιωμένους, τους φτωχούς και τα άτομα με ειδικές ανάγκες.
Ο κ. Robespierre δήλωσε ότι για να επιτευχθούν αυτοί οι στόχοι, είναι απαραίτητο να οργανωθεί η αντίσταση στον άκαρδο βασιλιά και στις επιλεγμένες ομάδες που εμποδίζουν την καινοτομία.
Girondins, Terror και Robespierre
Κατά τη διάρκεια της Γαλλικής Επανάστασης, ο Robespierre ήταν ένας από τους πιο δραστήριους συμμετέχοντες. Στις 10 Αυγούστου 1792, ως αποτέλεσμα της εξέγερσης, γίνεται μέλος της Κομμούνας του Παρισιού. Τον Σεπτέμβριο ο Μαξιμιλιανός εξελέγη στη Συνέλευση, όπου μαζί με τον Ντάντον και Μαρατόμι έγινε ηγέτης της αριστερής πτέρυγας και άρχισε να αγωνίζεται ενάντια στους Γιρουντίνους.
Τον Δεκέμβριο του 1792, ο Robespierre πρότεινε την άμεση εκτέλεση του Λουδοβίκου XVI. Μετά τη δίκη του μονάρχη, ψήφισε για το θάνατο του βασιλιά και προώθησε ενεργά την εκλογή των άλλων για να ψηφίσουν επίσης.
Μετά τη νίκη των επαναστατών και την απομάκρυνση των Girondins από την εξουσία, ο Robespierre έγινε μέλος της Επιτροπής Δημόσιας Ασφάλειας.
Μαζί με τους συνεργάτες του L.A. Saint-Just και J. Couton, καθόρισε τη γενική πολιτική γραμμή της επαναστατικής κυβέρνησης και την οδήγησε ουσιαστικά.
Τότε πέτυχε μια πλήρη παύση της «αποχριστιανοποίησης» που διεξήγαγε ο υπερ-αριστερός (Ebertists), και καταδίκασε σκληρά τον αθεϊσμό που διέδωσαν.
Ο Robespierre απέρριψε επίσης τα αιτήματα της ομοϊδεάτης Ντάντον να τερματίσει τον αιματηρό επαναστατικό τρόμο.
Στην ομιλία του στις 5 Φεβρουαρίου 1794 και σε αρκετές άλλες ομιλίες διακήρυξε τον κύριο στόχο της επανάστασης να οικοδομήσει μια εντελώς νέα κοινωνία με βάση τις γνωστές ρωσοϊστικές αρχές της «δημοκρατικής ηθικής».
Η βασική ιδέα του νέου συστήματος θα πρέπει, σύμφωνα με τον Robespierre, να γίνει μια τεχνητά δημιούργητη κρατική θρησκεία, δηλαδή η λατρεία του Ανώτατου Οσίου.
Ο Μαξιμιλιανός πίστευε ότι χάρη στο θρίαμβο της «δημοκρατικής αρετής» όλα τα μεγάλα κοινωνικά προβλήματα θα επιλυθούν.
Το όνειρο του Robespierre ήταν:
- την καταστροφή όλων των κανόνων και αξιών του παλαιού συστήματος.
- απαγόρευση των προνομίων του παλαιού καθεστώτος ·
- δημιουργία ενός νέου δημοκρατικού συστήματος.
Αλλά, εκπληκτικά, ο Robespierre θεώρησε ότι ο αυστηρός τρόμος είναι το μόνο σίγουρο μέσο για την επίτευξη των πολιτικών του ιδανικών.
