Οι νέες γνώσεις και διδασκαλίες που αντιβαίνουν στα γενικώς αποδεκτά στερεότυπα είναι δύσκολα και σιγά-σιγά εισέρχονται στο μυαλό των ανθρώπων. Ο λόγος είναι ότι πολλοί άνθρωποι είναι πολύ αδρανείς, έχουν τη συνήθεια να περπατούν σε πεπατημένα μονοπάτια. Οι νευρικές τους συνδέσεις δεν είναι ευέλικτες, δεν είναι προσαρμοσμένες στην ταχεία αντίληψη του νέου.
Ωστόσο, οι άνθρωποι, που ξυπνούν από αυτή τη γνώση, μεταδίδουν ανιδιοτελώς και ανιδιοτελώς σε όσους είναι σε θέση να αντιλαμβάνονται τουλάχιστον ένα μικρό μέρος αυτών. Ένας από αυτούς τους ανθρώπους είναι η Λάρισα Πετρόβνα Ντμίτριεβα. Έχει αφιερώσει πολύ χρόνο και ενέργεια για να φέρει τις διδασκαλίες της Σαμπάλα και την κληρονομιά των μεγάλων Ρώσων - Ελενα και Νικολάι Ρόιερςς στους ανθρώπους.
Βιογραφία
Η Έλενα Πετρόβνα γεννήθηκε το 1938. Μετά την αποφοίτησή της, εισήλθε στην σχολή δημοσιογραφίας, επειδή αγάπησε να γράψει και ήθελε να μεταδώσει στον λαό ότι είναι καλό και φωτεινό που είναι στη ζωή μας. Είναι αλήθεια ότι αυτό δεν ήταν πάντα εφικτό, αλλά δεν έπρεπε να είναι αισιόδοξος και συνέχισε τη δουλειά της.
Η ζωή της γραφής άρχισε με ποίηση. Δημοσιεύθηκαν αρκετά γρήγορα στο περιοδικό Kuban. Και σύντομα μετά τη λήψη της εκπαίδευσης της, έγινε δημοσιογράφος στην εφημερίδα "On Guard" στην πόλη του Μπακού. Εργάστηκε σε στρατιωτική μονάδα, επομένως θεωρήθηκε ανταποκριτής πολέμου. Τα χρόνια αυτά, το Αζερμπαϊτζάν ήταν ανήσυχο: υπήρξαν πολλές διαμαρτυρίες κατά της κοινωνικής πολιτικής των αρχών, αλλά δεν τους επιτρεπόταν να γράψουν γι 'αυτό και η κοπέλα δεν συμφωνούσε με αυτό.
Από το Μπακού, η Λάρισα μετακομίζει στο Κούρκ, και εκεί, επίσης, δουλειά δημοσιογράφου σε τοπική εφημερίδα. Όπως έγινε αποδεκτό, ήταν ένα όργανο του τοπικού υποκαταστήματος του ΚΚΣΕ και ονομάστηκε η εφημερίδα Kurskaya Pravda. Σύντομα προσφέρθηκε να μετακομίσει στη συνδικαλιστική δημοκρατία της Μολδαβίας και ο Ντμιτρίεβα έγινε δημοσιογράφος στην εφημερίδα νύχτας χριστιανικής Chisinau στην πρωτεύουσα. Εργάστηκε σε αυτή την εφημερίδα από το 1979 έως το 1988, ανέβηκε στο κεφάλι του τμήματος.
Εκείνη την εποχή είχε μια μοιραία συνάντηση: συναντήθηκε με τον Σβιατόσλαβ Ρόιριτς, τον γιο του Νικολάου και της Έλενα Ρόεριτς. Στην ΕΣΣΔ, λίγοι άνθρωποι γνώριζαν για τον διάσημο καλλιτέχνη - εκτός από ότι οι άνθρωποι κοντά στον πολιτισμό. Και στον κόσμο το όνομά του ήταν γνωστό, και πολλοί γνώριζαν τι μεγάλη συμβολή έκανε στον πολιτισμό και την τέχνη της Ινδίας, η οποία έγινε η δεύτερη πατρίδα του.
Η Λάρισα Πετρόβνα έκπληκτος σε αυτή τη συνάντηση, θαύμαζε αυτόν τον άνθρωπο που σκέφτηκε την κλίμακα του κόσμου, όπως οι γονείς του. Και ήταν ένας σπουδαίος καλλιτέχνης, ο οποίος επίσης μπορούσε να πει στους αναγνώστες της εφημερίδας.
Ως έμπειρος δημοσιογράφος, κατάλαβε ότι αυτό δεν θα ήταν εύκολο, αλλά 200.000 άνθρωποι διαβάζουν την εφημερίδα και δεν μπορούσε να το εκμεταλλευτεί. Η Λάρισα Πέτροβνα άρχισε να σκέφτεται πώς να πει στους ανθρώπους τις ιδέες της οικογένειας Ροέριτς, για τις διδασκαλίες της Σαμπάλα.
Δεν θα εκπλήξεις κανέναν με τις λέξεις "Δάσκαλος" με την έννοια ενός πνευματικού δασκάλου, "διδασκαλίας" με την έννοια της πνευματικής διδασκαλίας, όμως εκείνη την εποχή ήταν σαν κάποιες φανταστικές ιστορίες. Πράγματι, στη χώρα, η κύρια ιδεολογία ήταν ο κομμουνιστικός υλισμός.
Και εκείνη την εποχή ήταν απαραίτητο να μιλήσουμε κάπως για την Αγνή Γιόγκα, για τη Ζωτική Δεοντολογία, για τον Blavatsky και τους Roerichs, για την ιερή Σαμπάλα και τους δασκάλους που ζουν εκεί σε μια κατάσταση σαματίου.
Πάνω απ 'όλα, η Λάρισα Πέτροβνα εντυπωσιάστηκε από το γεγονός ότι ο Άρχοντας της Σαμπάλα διαβίβασε μέσω των Ροερΐκς ότι η ηθική του λαού πέφτει σε πτώση, γεγονός που μπορεί να οδηγήσει την ανθρωπότητα στην αυτοκαταστροφή. Ότι κάθε άτομο είναι υπεύθυνο όχι μόνο για τις πράξεις του, αλλά και για τις σκέψεις.
Ξεκινήστε
Από το 1984, ο Ντμιτρίεβα βρήκε αποδεκτά έντυπα για να μεταδώσει στους αναγνώστες των εφημερίδων αυτές τις σκέψεις και πληροφορίες για τους αγγελιοφόρους των Επισκόπων - Μπλαβάτσκυ και Ροέριτς. Για την εφημερίδα του κόμματος, ήταν κάτι "πέρα", και έπρεπε να είναι εξειδικευμένο με κάθε τρόπο να περάσει από τη λογοκρισία. Μετατόπισε την ιδέα της κοσμοθεωρίας του Roerichs και των σύνθετων αξιωμάτων της Αγνή Γιόγκα σε μια γλώσσα κατανοητή για τους σοβιετικούς ανθρώπους και έντυπα άρθρα που στη συνέχεια ανατυπώθηκαν από πολλές εφημερίδες της Σοβιετικής Ένωσης. Ήταν η πρώτη στη χώρα που άρχισε να μιλάει και να γράφει για αυτό το θέμα - να πραγματοποιήσει τις ιδέες του Φωτός στην πατρίδα των μεγάλων αγγελιοφόρων.
Ωστόσο, όπως γνωρίζετε, όπου υπάρχει φως, υπάρχει σκοτάδι. Για τέσσερα χρόνια, η Λάρισα Πέτροβα έφερε τις διδασκαλίες της Αγνή Γιόγκα στους ανθρώπους, αλλά το 1988 απολύθηκε από το έργο της «υπό πολιτικό άρθρο». Και αν δεν ήταν για την περεστρόικα που έπληξε, δεν είναι γνωστό πώς θα μπορούσε να αναπτυχθεί η μοίρα του.
Αφού απολύθηκε από την εφημερίδα, η Ντμιτρίεβα δεν μπόρεσε να βρει δουλειά σε καμία δημοσίευση, έστω και ως ανεξάρτητος ανταποκριτής - απλά δεν προσλήφθηκε. Στη συνέχεια πήγε να εργαστεί ως κοσμηματοποιός: συνδύασε τα αντρικά παντελόνια. Και σκεφτόμουν πώς να γνωρίσω τους Σοβιετικούς με τα βασικά της απαγορευμένης Διδασκαλίας της Σαμπάλα.
Ευτυχώς, εκείνη την εποχή η επιστημονική και τεχνολογική πρόοδος έφτασε στη χώρα των Σοβιέτ και στη συνέχεια ήταν ήδη δυνατό να χρησιμοποιηθούν διαφάνειες και να γίνουν παρουσιάσεις για να πούμε με τη βοήθειά τους για το έργο των Roerichs. Και ταυτόχρονα μιλάμε για τη Σαμπάλα και την Αγνή Γιόγκα.
Η Λάρισα Πετρόβνα έκανε μια παρουσίαση, συντάσσει τα δικά της ποιητικά σχόλια, πήρε μουσική. Και με αυτή τη διάλεξη ταξίδευα γύρω από την ΕΣΣΔ για να μιλήσω για υπέροχους πίνακες ενός άγνωστου καλλιτέχνη, τόσο εκλεκτού στο εξωτερικό.
Τότε οι άνθρωποι σε περισσότερες από είκοσι πόλεις έμαθαν ότι η Γη είναι μόνο ένα μικρό μέρος του μεγάλου Κόσμου, αλλά είναι επίσης σημαντικό για αυτό, όπως κάθε άνθρωπος είναι σημαντικός για τη Γη. Μίλησε για τους κοσμικούς νόμους, τη δύναμη της σκέψης, τα Ιμαλάια και τη Σαμπάλα. Και ότι αυτή η διδασκαλία δεν είναι μόνο φιλοσοφική. Αυτή η επιστήμη έχει ήδη καταλήξει στα ίδια συμπεράσματα: αυτή η σκέψη είναι σημαντική.
Η αδηφάγο γυναίκα το 1989 ίδρυσε το Κέντρο Επιστημονικής και Πολιτισμικής Εκπαιδευτικής Ρόριχς στη Μολδαβία και το οδήγησε. Συνέχισε να δίνει τις διαλέξεις της και με κάθε συνάντηση υπήρχαν όλο και περισσότεροι ενδιαφερόμενοι άνθρωποι.
