Ο Άφταντι, εκπρόσωπος των Νταγκεστάν Σουφί, σκοτώθηκε στις 28 Αυγούστου στο σπίτι του από βομβιστή αυτοκτονίας. Περισσότεροι από 150 χιλιάδες άνθρωποι παρακολούθησαν την κηδεία του διάσημου θεολόγου του Σουφισμού. Εν τω μεταξύ, οι υπηρεσίες επιβολής του νόμου μέχρι σήμερα δεν κατάφεραν να προσδιορίσουν ποιος βρίσκεται πίσω από την εξάλειψη ενός τόσο επιρροή και έγκυρου ατόμου.
Οι αρχές διερεύνησης κατάφεραν να αποδείξουν αρκετά ταχέως την ταυτότητα του τρομοκράτη που πυροδότησε την εκρηκτική συσκευή στο σπίτι του Said Afandi και αποδείχθηκε ότι ήταν ο 30χρονος Aminat Kurbanova (σαπρίκενα ως κορίτσι), χήρα που προηγουμένως σκοτώθηκε από υπηρεσίες πληροφοριών.
Οι υπηρεσίες επιβολής του νόμου θεωρούν τη θρησκευτική δραστηριότητα του σεΐχη ως την κύρια έκδοση της δολοφονίας. Ο Αφάντι ήταν αντιπρόσωπος του μετριοπαθούς σουφισμού, εναντίον των ριζοσπαστικών μουσουλμανικών κινημάτων - του Σαλαφισμού και του Ουαχαμπισμού. Αυτό, κατά πάσα πιθανότητα, ήταν η αιτία του θανάτου του. Ταυτόχρονα, κανένας από τους αντιπροσώπους του τρομοκρατικού υπόγειου δεν έχει ακόμη αναλάβει την ευθύνη για τη δολοφονία του σεΐχη. Αυτό είναι απολύτως κατανοητό - ακόμη και αν οι εκπρόσωποι των ριζοσπαστικών ισλαμικών κινημάτων βρίσκονται πίσω από το θάνατο του Said Afandi, δεν είναι ευεργετικό να αποδίδουν αυτό το έγκλημα στον εαυτό τους, με κίνδυνο να θέσουν πολλούς Dagestanis εναντίον τους.
Η δολοφονία του αρχηγού των Νταγκεστάν Σουφί είναι ωφέλιμη για όσους προσπαθούν να καταστρέψουν την κατάσταση στη δημοκρατία. Ως εκ τούτου, ίσως είναι ότι κανένας από τους ριζοσπάστες ισλαμιστές δεν συμμετείχε στον θάνατο του Said Afandi και εάν εμπλέκετο, τότε μόνο ως καλλιτέχνης της θέλησης κάποιου άλλου. Οι πηγές της επίθεσης σε αυτή την περίπτωση πρέπει να αναζητηθούν μεταξύ εκείνων που δεν θέλουν να καθιερώσουν διάλογο μεταξύ των διαφόρων ισλαμικών κινημάτων του Νταγκεστάν, κυρίως μεταξύ των Σουφιτών και των Σαλαφιστών. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο η δολοφονία του Said Afandi αποδίδεται σε διάφορες δυνάμεις, συμπεριλαμβανομένων των ξένων και ρωσικών ειδικών υπηρεσιών.
Εάν η πιθανή ανάμειξη ξένων ειδικών υπηρεσιών στην τρομοκρατική επίθεση έχει αρκετά κατανοητά κίνητρα - συγκεκριμένα, η επιθυμία να υποκινήσουμε έναν θρησκευτικό πόλεμο στη δημοκρατία, κατηγορώντας τότε τις ρωσικές υπηρεσίες ασφαλείας για αυτό, μπορεί να είναι μπερδεμένος - γιατί θα έπρεπε να καταστρέψουν τον ηγέτη του παραδοσιακού Ισλάμ που υποστήριξε την σημερινή κυβέρνηση; Η απάντηση στο ερώτημα αυτό βρίσκεται στις δηλώσεις των μαχητών. Ισχυρίζονται ότι θα μπορούσαν να έχουν σκοτώσει τον Σέιχ Σαϊντ Αφάντι εδώ και πολύ καιρό αν το έκριναν αναγκαίο, και οι ρωσικές ειδικές υπηρεσίες τον κατηγορούσαν να την εξαλείψει. Σύμφωνα με αυτούς, ο θάνατος του σεΐχη απαιτείται από τις ρωσικές αρχές ως μια ευκαιρία για να ξεκινήσει ένας ολοκληρωμένος πόλεμος εναντίον των Σαλαφιστών.
Παρά την ποικιλία των επιλογών, το πιο πιθανό και εξηγήσιμο είναι το γεγονός ότι ο θάνατος του Said Afandi από το τρομοκρατικό υπόγειο του Dagestan. Μετά τη δολοφονία του σεϊχ, οι μαχητές κατέστρεψαν έναν από τους πιο σημαίνοντες θεολόγους του Σουφισμού, ο οποίος αποδυναμώνει σημαντικά τη θέση του παραδοσιακού Ισλάμ. Την ίδια στιγμή, οι ηγέτες του Salafi που έχουν εκπαιδευτεί στο εξωτερικό προσλαμβάνουν ενεργά νέους στην τάξη τους, αυτό διευκολύνεται από τη δύσκολη οικονομική κατάσταση στη δημοκρατία. Η ανεργία, η διαφθορά και η απουσία προοπτικών για το μέλλον πολλών νέων προωθούν τις τάξεις των ριζοσπαστικών ισλαμιστών. Και όποιος στέκεται πίσω από το θάνατο του Said Afandi, ο θάνατός του θα επιταχύνει μόνο αυτή τη διαδικασία.
