Ο αριθμός των ονομάτων στους Αγίους αυξήθηκε σημαντικά κατά τη διάρκεια του περασμένου μισού αιώνα, οπότε δεν θα είναι δύσκολη η εξεύρεση αντιστοιχίας με το ορθόδοξο όνομα που δόθηκε κατά τη γέννηση ή την ανάληψη ενός παρόμοιου με νόημα ή αρμονία. Για την έλλειψη τέτοιων, η τελική απόφαση θα ληφθεί από τους γονείς του μωρού ή τον ίδιο τον εαυτό του μόλις φθάσει σε συνειδητή ηλικία. Φυσικά, το συντονισμό με τον ιερέα.
Εκείνη την εποχή που η Ορθοδοξία επέμενε να δώσει στο μωρό ένα όνομα κατά τη γέννηση σύμφωνα με το ιερό ημερολόγιο (το ημερολόγιο ορθόδοξων ονομάτων) έχει βυθιστεί στη λήθη. Εάν κατά τη γέννηση ενός κοριτσιού την ημέρα αυτή προσφέρθηκαν μόνο ονόματα ανδρών στο ημερολόγιο, τότε το όνομα επιλέχθηκε από τις ημέρες που ήταν πλησιέστερες στην ημερομηνία γέννησης. Σήμερα, όλα είναι πολύ απλούστερα, αλλά όταν εκτελεί την ιεροτελεστία του βαπτίσματος, το μωρό υποτίθεται ότι θα επιλέξει ένα όνομα από αυτά που βρίσκονται στο ιερό ημερολόγιο. Οι γονείς που απέχουν πολύ από την αληθινή πίστη στο Θεό, έχοντας μια αόριστη ιδέα για την προέλευση της βαπτιστικής ιεροσύνης, μερικές φορές περιπλέκουν μόνο την παράδοση ξεκινώντας την αναζήτηση ενός άλλου «μυστικού» ονόματος που υποτίθεται ότι κανείς δεν πρέπει να γνωρίζει.
Εμφανίζεται το βάπτισμα όταν βαπτιστεί
Στην πραγματικότητα, δεν φιλοσοφούν, αλλά καλέστε το μωρό την αγαπημένη σας μαμά και το όνομα του μπαμπά. Μια από τις πιο αξιοσέβαστες μορφές της εκκλησίας του 20ού αιώνα, ο πρωτότοπος Alexander Shmeman το εξηγεί αυτό με εκπληκτική απλότητα. Ισχυρίζεται ότι από την αρχαιότητα οποιοδήποτε όνομα θεωρήθηκε άγιος, απαιτώντας σεβασμό και σεβασμό από την παιδική ηλικία. Για να φέρει την αγνότητα και την αγιότητα του εαυτού μέσω της ζωής είναι η πιο σημαντική αποστολή του ανθρώπου. Η παράδοση του χαρακτηρισμού ενός μωρού με το ήδη "πραγματοποιημένο" όνομα ενός συγκεκριμένου Αγίου γεννήθηκε πολύ αργότερα και δεν είναι κανόνας.
Ως εκ τούτου, δεν είναι απαραίτητο, μετά την αστική καταχώρηση του ονόματος στο μητρώο, να επιλέξει ένα παιδί για ένα άλλο Άγιο όνομα, η ημέρα της τιμής του οποίου είναι κοντά στην ημερομηνία γέννησης ή βάφτισης. Μερικοί γονείς πιστεύουν ότι αν δεν υπάρχει "σύνδεσμος" σε μια συγκεκριμένη ημερομηνία, τότε το παιδί τους θα μείνει χωρίς προστάτη. Υπάρχει μια διαφορά μεταξύ των εννοιών ενός άγγελου κηδεμόνα χωρίς όνομα και σάρκα, που χορηγείται σε όλους στο βάπτισμα και ενός Αγίου προστάτη που έχει το ίδιο όνομα με το πρόσωπο που έλαβε τη βαπτιστική ιεροσύνη. Επιπλέον, μπορούν να υπάρχουν πολλοί Άγιοι με το ίδιο όνομα και κάθε άτομο έχει το δικαίωμα να διαλέξει εκείνο που είναι πιο κοντά του διανοητικά για τη μετατροπή. Την ημέρα της μνήμης του Αγίου του, εορτάζονται τα πάρτι γενεθλίων, τα οποία συχνά δεν συμπίπτουν με την ημερομηνία των γενεθλίων του. Όποια και αν είναι το όνομα του παιδιού, στο βάπτισμα θα εξακολουθεί να λαμβάνει έναν φύλακα άγγελο, που καλείται να τον συνοδεύει και να τον προστατεύει καθ 'όλη τη ζωή του.
Στη Βίβλο υπάρχει μια προειδοποίηση του Ιησού ότι αυτό το όνομα πρέπει να κρατηθεί κάθε ζωή στη μορφή με την οποία δίνεται. Είναι μια λεκτική φόρμουλα. Το ορθόδοξο εκκλησιαστικό ημερολόγιο είναι γεμάτο με ονόματα ελληνικής, εβραϊκής, λατινικής και σλαβικής προέλευσης, γι αυτό συχνά δεν φαίνεται δύσκολο να βρεθεί ένα σύμπτωμα όνομα για ένα δεδομένο άτομο στον κόσμο. Οι Ιβάν - Ιωάννης, Ντενίς - Διονύσιος, Έγκορ και Γιούρι θα γίνουν Γιώργος. Αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι το άτομο έλαβε ένα μεσαίο όνομα. Αυτό είναι μόνο ένα ανάλογο ενός κοσμικού ονόματος.
