Κλέφτες στο νόμο - το υψηλότερο βήμα στην ιδιαίτερη ιεραρχία της εγκληματικής κοινότητας στον μετασοβιετικό χώρο. Πρόκειται για μια μάλλον κλειστή κασέτα και δεν είναι αρκετά εύκολο: στην ιδανική περίπτωση, πρέπει να ακολουθήσετε έναν κώδικα δεοντολογίας που είναι υποχρεωτικός για έναν κλέφτη, αλλά στην πραγματικότητα μπορεί μερικές φορές να διαχειριστείτε με ένα μεγάλο χρηματικό ποσό.
Οι κανόνες με τους οποίους πρέπει να ζει ένας επαγγελματικός εγκληματικός κόσμος διαμορφώθηκαν από τα τριάντα του περασμένου αιώνα. Ο κύριος που πρέπει να υπακούουν όλοι οι κρατούμενοι: ο κλέφτης στη φυλακή είναι ο κύριος, όλοι οι υπόλοιποι είναι τυχαίοι επιβάτες. Ως εκ τούτου, οι επιβάτες αποτίουν φόρο τιμής στους κλέφτες από κάθε μετάδοση και αναγνωρίζουν την εξουσία τους. Ως εκ τούτου, ο κλέφτης «νόμος απαιτεί κλέφτες να μην προσβάλλουν τους άνδρες και να μην τους τραβήξει σε μια αναμέτρηση μεταξύ των εγκληματικών συμμοριών.
Ο νόμος των κλεφτών απαγορεύει τη λήψη του τελευταίου από έναν άνθρωπο: το τελευταίο κομμάτι ψωμί, τα τελευταία ρούχα
.Ωστόσο, ο νόμος εφευρέθηκε από κλέφτες και ερμηνεύεται από αυτούς προς όφελός τους. Σύμφωνα με πολυάριθμες μαρτυρίες που πέρασαν από το Γκούλαγκ, κατά τη διάρκεια έντονης πείνας και σοβαρών παγετών, οι κλέφτες, χωρίς δισταγμό, έβγαζαν τόσο τρόφιμα όσο και ζεστά ρούχα από τους "κόλπους", δηλ. σε κρατούμενους που έχουν φθάσει σε ακραίο βαθμό σωματικής εξάντλησης.
Ο νόμος απαγορεύει στους κλέφτες να έχουν οικογένεια, να ζουν στον τόπο εγγραφής και να συνεργάζονται υπό οποιαδήποτε μορφή με τις αρχές - να καταθέτουν σε ανακρίσεις, να εργάζονται σε στρατόπεδο, να υπηρετούν στον στρατό, να παλεύουν
Αυτός ο κανόνας έχει παραβιαστεί εδώ και καιρό ανεπανόρθωτα. Οι πιο διάσημοι κλέφτες του νόμου - Yaponchik, Taiwanchik, Ded Hassan και όλοι οι άλλοι - είναι πολύ πλούσιοι άνθρωποι που κατέχουν ακίνητα όχι μόνο στη Ρωσία αλλά και στο εξωτερικό. Έχουν οικογένειες και τα παιδιά τους είναι καλά.
Η απαγόρευση της υπηρεσίας στον στρατό παραβιάστηκε μαζικά κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου. Οι κρατούμενοι πήγαν μπροστά στα ποινικά τάγματα υπό την απειλή εκτέλεσης ή με την ελπίδα απελευθέρωσης. Στις μάχες του τάγματος πολέμησαν "στο πρώτο αίμα". Μετά από την πληγή, ο μαχητής θεωρήθηκε εξευγενισμένος για το αίμα. Εκείνοι που επιβίωσαν, ως επί το πλείστον, δεν επρόκειτο να εγκαταλείψουν την κλοπή ως τρόπο ζωής, και μετά τον πόλεμο συνέχισαν την εγκληματική τους σταδιοδρομία. Όταν έφτασαν στα στρατόπεδα, οι "ειλικρινείς κλέφτες" που δεν παραβίαζαν τον νόμο κλέφτες τους δήλωσαν ότι είναι "σκύλες", δηλαδή, αποστάτες. Αυτό οδήγησε σε ένα παρατεταμένο αιματηρό "πόλεμο σκύλων".
Ο διαχωρισμός σε "κλέφτες" και "θηλές" διατηρείται τώρα. Ο νόμος για τους κλέφτες απαιτεί οι κλέφτες να μην αντιμετωπίζουν αποστάτες. Η «σκύλα» μπορεί και πρέπει να σκοτωθεί και οι ανεπίσημες επαφές μαζί τους μπορούν να προκαλέσουν εκδίωξη από τους κλέφτες.
Στις φυλακές, οι κλέφτες στο νόμο παρακολουθούν την τάξη και επιλύουν τις συγκρούσεις μεταξύ κρατουμένων. Ένας κλέφτης μπορεί να σκοτωθεί μόνο με την ετυμηγορία του «διαδρόμου» - ένα είδος δικαστηρίου στο οποίο δίνεται ο λόγος στον κατηγορούμενο και τον κατηγορούμενο. Η παραβίαση αυτής της απαγόρευσης είναι μία τιμωρία - θάνατος.
Ένας κλέφτης δεν πρέπει να αρπάξει ένα όπλο εάν δεν πρόκειται να το χρησιμοποιήσει. "Πήρε το μαχαίρι-χτύπημα, " αλλιώς θα σας εγγυηθεί μια περιφρονητική στάση και την αναπόφευκτη υποβάθμιση. Ένας άλλος κλέφτης δεν μπορεί να κατηγορηθεί για παραβίαση του νόμου αν δεν υπάρχουν στοιχεία σιδήρου - οι αβάσιμες κατηγορίες μπορεί να προκαλέσουν σοβαρή τιμωρία.
