Μια αμαρτία μπορεί να ονομαστεί παραβίαση των θεϊκών εντολών. Στη χριστιανική παράδοση υπάρχει η έννοια των θανάσιμων αμαρτιών. Θεωρούνται ως εκδηλώσεις της ελεύθερης θέλησης του ανθρώπου που μπορούν να συμβάλουν στην ανάπτυξη φοβερών κακών, εξαιτίας των οποίων ο τελευταίος απειλείται με πνευματικό θάνατο. Αυτές οι αμαρτίες είναι τρομερές επειδή, ελλείψει της μετάνοιας, εμποδίζουν ένα άτομο να φτάσει στον παράδεισο.
Η χριστιανική Ανατολική και Δυτική παράδοση αποκλίνει κάπως από τον αριθμό των θανάσιμων αμαρτιών. Οι πρώτοι έχουν οκτώ, και οι τελευταίοι έχουν επτά. Η διαφορά στον αριθμό δεν είναι τόσο σημαντική, στο βαθμό που ορισμένες αμαρτίες μπορούν να συνδυαστούν. Οι παρακάτω κακίες θεωρούνται θανάσιμες αμαρτίες.
Η επιθυμία να ευχαριστήσετε τη μήτρα σας με διάφορους τρόπους. Για παράδειγμα, υπερβολική δυσφήμιση, τοξικομανία ή μεθυστικότητα, καθώς και οποιεσδήποτε εκδηλώσεις υπερβολικής αγάπης για την απόλαυση του σώματός σας. Αυτή η αμαρτία ονομάζεται λαιμαργία.
Η σεξουαλική καλοσύνη, που εκδηλώνεται σε άσχημες σεξουαλικές σχέσεις, ονομάζεται θανάσιμη αμαρτία της πορνείας. Αυτό περιλαμβάνει επίσης μοιχεία, πράγμα που σημαίνει εξαπάτηση σε έναν από τους συζύγους.
Οποιεσδήποτε εκδηλώσεις απληστίας δείχνουν ότι κάποιος δεν γνωρίζει πολλές από τις ηθικές αξίες του χριστιανισμού. Η θνητή αμαρτία της απληστίας μπορεί να οδηγήσει σε σοβαρές συνέπειες, όπως είναι ο φθόνος. Αυτό επισκιάζει τη συνείδηση των ανθρώπων και οδηγεί στον πνευματικό θάνατο. Επομένως, η απληστία είναι μια θνητή αμαρτία.
Αν κάποιος αποθαρρυνθεί αδικαιολόγητα, τότε αυτό δείχνει δυσπιστία στην πιθανή βοήθεια του Θεού. Έλλειψη ελπίδας για ευνοϊκό αποτέλεσμα σε μια δεδομένη κατάσταση. Αυτή είναι μια μορφή θανάτου αμαρτίας της θλίψης, από την οποία μερικοί άνθρωποι μπορούν να αυτοκτονήσουν. Σε αυτή την περίπτωση, ο θάνατος συμβαίνει ήδη στο φυσικό επίπεδο.
Ο θυμός, σύμφωνα με το χριστιανικό δόγμα, θεωρείται επίσης θανάσιμη αμαρτία. Λόγω αυτής της στάσης απέναντι σε άλλους, είναι πιθανό να φτάσει στη δολοφονία, επειδή η τρομερή κακία σε ένα άτομο μπορεί να γίνει η πηγή κάθε εγκλήματος.
Η ματαιοδοξία και η υπερηφάνεια θεωρούνται επίσης θανάσιμες αμαρτίες. Μερικοί δάσκαλοι της Εκκλησίας συνδυάζουν αυτές τις δύο αμαρτίες σε μία. Ο φθόνος, που μπορεί να είναι πηγή απληστίας, ονομάζεται μερικές φορές θανάσιμη αμαρτία. Υπό αυτή την έννοια, υπάρχει κοινό έδαφος. Επίσης στις θανάσιμες αμαρτίες μπορεί να αποδοθεί στην υπερβολική αγάπη των χρημάτων - αγάπη των χρημάτων.
Θα πρέπει να σημειωθεί ότι οποιαδήποτε αμαρτία μπορεί να συγχωρηθεί από τον Θεό σε περίπτωση μετάνοιας, αφού δεν υπάρχει αμαρτία χωρίς αμαρτία, εκτός από ανυπότακτο. Ως εκ τούτου, οι θανάσιμες αμαρτίες θα οδηγήσουν σε πνευματικό θάνατο μόνο αν ένα άτομο δεν έχει τύψεις.
