Όλοι γνωρίζουν για την ύπαρξη εραλδίας στη Ρωσία από τη σχολική μέρα, αλλά η πραγματική εικόνα της ζωής των δουλεμπόρων δεν συζητείται τόσο συχνά, αν και αυτό το μέρος της ιστορίας και του πολιτισμού του λαού είναι πολύ ενδιαφέρον.
Εγχειρίδιο οδηγιών
1
Η ζωή και η ζωή των δουλοπάροικων διέφεραν καθώς η δουλεία ενισχύθηκε στη χώρα. Κατά τη διάρκεια του σχηματισμού της (XI-XV αιώνας), η εξάρτηση των αγροτών από τους ιδιοκτήτες εκτάσεων εκδηλώθηκε με την αποπληρωμή τους, εκτελώντας εργασίες κατόπιν αιτήματος του γαιοκτήμονα, αφήνοντας όμως αρκετό περιθώριο για μια απολύτως αποδεκτή ζωή για τον αγρότη και την οικογένειά του. Αρχίζοντας από τον 16ο αιώνα, η κατάσταση των δουλοπάροικων έγινε όλο και πιο δύσκολη.
2
Μέχρι τον 18ο αιώνα, δεν ήταν πολύ διαφορετικοί από τους δούλους. Οι εργασίες για τον ιδιοκτήτη γης έλαβαν έξι μέρες την εβδομάδα, μόνο τη νύχτα και την υπόλοιπη ημέρα ο χωρικός θα μπορούσε να καλλιεργήσει το οικόπεδο του, το οποίο τράβηξε την οικογένειά του. Ως εκ τούτου, στο τραπέζι των δουλοπαίκων αναμενόταν ένα πολύ πενιχρό σύνολο προϊόντων, υπήρχαν επίσης και πεινασμένοι χρόνοι.
3
Στις μεγάλες γιορτές πραγματοποιήθηκαν εορταστικές εκδηλώσεις. Αυτό περιόρισε την ψυχαγωγία και την αναψυχή των δουλοπάροικων. Στις περισσότερες περιπτώσεις, τα παιδιά των αγροτών δεν μπορούσαν να λάβουν εκπαίδευση, και στο μέλλον αναμένονταν από τη μοίρα των γονιών τους. Τα προικισμένα παιδιά απομακρύνθηκαν για κατάρτιση, αργότερα έφτιαξαν σερφάκια, γίνονταν μουσικοί, καλλιτέχνες, αλλά η στάση απέναντι στους δουλοπάροικους ήταν η ίδια, ανεξάρτητα από το τι δούλεψαν για τον ιδιοκτήτη. Ήταν υποχρεωμένοι να εκπληρώσουν οποιαδήποτε απαίτηση του ιδιοκτήτη. Η περιουσία τους, ακόμα και τα παιδιά, ήταν πλήρως στη διάθεση των γαιοκτημόνων.
4
Όλες οι ελευθερίες που παρέμεναν αρχικά στους δουλοπάροικους χάθηκαν. Επιπλέον, η πρωτοβουλία για την ακύρωσή τους προέρχεται από το κράτος. Στα τέλη του 16ου αιώνα, οι δουλοπάροικοι στερήθηκαν την ευκαιρία να μετακομίσουν σε έναν άλλο γαιοκτήμονα, ο οποίος παρέχεται μία φορά το χρόνο την Ημέρα του Αγίου Γεωργίου. Τον XVIII αιώνα, οι γαιοκτήμονες είχαν τη δυνατότητα να διαπράξουν την παράνομη συμπεριφορά των εξορισμένων αγροτών σε ποινική υποτέλεια χωρίς δίκη και απαγόρευε στους αγρότες να υποβάλλουν καταγγελίες εναντίον του κυρίου τους.
5
Από τότε, η θέση των δουλοπρεπών πλησίαζε τη θέση των βοοειδών. Τιμωρήθηκαν για κάθε αδίκημα. Ο γαιοκτήμονας θα μπορούσε να πουλήσει, να χωριστεί από την οικογένειά του, να νικήσει και ακόμη και να σκοτώσει τον δούλο του. Σε μερικά από τα αρχοντικά, δημιουργήθηκαν φρικαρίες που δύσκολα μπορούσαν να κατανοήσουν οι σύγχρονοι άντρες. Έτσι, στην περιουσία της Daria Saltykova, η ερωμένη βασανίστηκε και σκότωσε εκατοντάδες δουλοπάροικους με τους πιο εξελιγμένους τρόπους. Αυτή ήταν μια από τις λίγες περιπτώσεις όπου, υπό την απειλή της εξέγερσης, η κυβέρνηση αναγκάστηκε να κρατήσει τον γαιοκτήμονα υπεύθυνο. Αλλά τέτοιες δοκιμαστικές εκθέσεις δεν άλλαξαν τη συνολική πορεία της κατάστασης. Η ζωή του αγρότη του χωριού παρέμεινε μια αποστασιοποιημένη ύπαρξη γεμάτη από εξαντλητική εργασία και συνεχή φόβο για τη ζωή και τη ζωή της οικογένειάς του.
