Η έννοια της περιθωριοποίησης είναι ένας κοινωνιολογικός όρος που δημιουργήθηκε στην επιστήμη τη δεκαετία του 1920. Αλλά τα ίδια τα περιθώρια - οι άνθρωποι που αποτελούν μια ειδική κοινωνική ομάδα, υπήρχαν πολύ πριν οι επιστήμονες εισήγαγαν αυτόν τον όρο. Αυτοί είναι άνθρωποι που για κάποιο λόγο δεν ταιριάζουν στο κοινωνικο-πολιτιστικό σύστημα της κοινωνίας. Μεγάλες ομάδες περιθωρίων άρχισαν να σχηματίζονται στις αρχές του εικοστού αιώνα. Αλλά, πιθανότατα, το πρώτο περιθωριακό εμφανίστηκε στην πρωταρχική εποχή.
Ο όρος «περιθωριοποίηση» εισήχθη από τους Αμερικανούς κοινωνιολόγους προκειμένου να χαρακτηριστεί το κοινωνικό φαινόμενο που παρατηρούν: η δημιουργία από τους μετανάστες κλειστών κοινοτήτων λόγω της αδυναμίας άμεσης προσαρμογής στον αμερικανικό τρόπο ζωής. Για το νέο όρο επιλέχθηκε η λατινική λέξη λέξη, η οποία σε μετάφραση σημαίνει "που βρίσκεται στην άκρη". Έτσι, οι κοινότητες μεταναστών χαρακτηρίστηκαν ως ομάδες που απομακρύνθηκαν από το τοπικό τους πολιτιστικό στρώμα και δεν ριζώνουν σε νέο έδαφος.
Μια οριακή ομάδα χαρακτηρίζεται από τη δική της ιδιαίτερη κουλτούρα, η οποία συχνά έρχεται σε αντίθεση με τις κυρίαρχες πολιτισμικές συμπεριφορές στην κοινωνία. Ένα χαρακτηριστικό παράδειγμα είναι η ιταλική μαφία στην Αμερική. Ο Ντον Κορλεόνε και η οικογένειά του αποτελούν οριακά στοιχεία για την αμερικανική κοινωνία.
Έτσι, με την αυστηρή έννοια του κοινωνικού όρου, τα πρώτα περιθώρια εμφανίστηκαν στα τέλη του 19ου αιώνα - αρχές του 20ου αιώνα στο καταιγιστικό καζάνι της αμερικανικής μετανάστευσης. Αυτοί ήταν άνθρωποι δύο πολιτισμών, που ανήκουν ταυτόχρονα σε δύο κόσμους. Όχι μόνο στις ΗΠΑ, φυσικά, παρόμοια φαινόμενα παρατηρήθηκαν: για παράδειγμα, η Βραζιλία την ίδια περίπου χρονική στιγμή κάλεσε Ιταλούς μετανάστες σε φυτείες, οι οποίοι δεν εντάχθηκαν αμέσως στην υπάρχουσα κοινωνία σε ίση βάση με τους απογόνους των Πορτογάλων και συχνά θεωρούνταν «λευκοί νύμοι».
Οι περιθωριακές ομάδες μπορούν επίσης να εμφανιστούν ως αποτέλεσμα σημαντικών κοινωνικών αναταραχών. Για παράδειγμα, η επανάσταση στη Ρωσία οδήγησε στην εμφάνιση μεγάλου αριθμού περιθωριοποιημένων ανθρώπων - ανθρώπων που απομακρύνθηκαν από το πλαίσιο της τάξης τους και δυσκολεύονταν να βρουν τη θέση τους στη νέα κοινωνία. Για παράδειγμα, τα παιδιά του δρόμου της δεκαετίας του 1920 είναι μια τυπική οριακή ομάδα.
Σταδιακά, η έννοια της περιθωριοποίησης στην επιστήμη διευρύνθηκε. Η έννοια της «ατομικής περιθωριοποίησης» εμφανίστηκε. Είναι ευρύτερο από την περιθωριοποίηση ως κοινωνικό φαινόμενο. Ι.ν. Ο Malyshev στο βιβλίο "marginal art" περιγράφει την περιθωριοποίηση ως "εξωσυστημική". Οι εξωγήινοι μπορεί να είναι άνθρωποι που διατηρούν το παρελθόν. μπροστά από την ηλικία τους. απλά «χαθεί» και δεν βρήκε θέση στην κοινωνία και τον πολιτισμό της.
Με αυτή την έννοια, μπορούν να κριθούν περιθωριακά, σύμφωνα με τον Viktor Shenderovich, και το Saharov, και ο Thomas Mann, ακόμη και ο Χριστός.
Έτσι, το πρώτο περιθωριακό, πιθανότατα, εμφανίστηκε στην αυγή της ανθρωπότητας. Ίσως τα πρώτα homosapiens ήταν ακριβώς περιθωριοποιημένα!
Δεδομένου ότι η κοινωνία είναι επιφυλακτική των περιθωριακών, η ζωή των "μη συστημικών" ανθρώπων σε όλη την ιστορία της ανθρωπότητας είναι πολύπλοκη και, δυστυχώς, συνήθως είναι μικρή. Μερικοί από αυτούς έγιναν κοινωνικοί lumpen, απορρίφθηκαν από pariahs, αλλά πολλοί κατάφεραν να μετακινήσουν τον πολιτισμό προς τα εμπρός, για να περιγράψουν νέες κατευθυντήριες γραμμές για την ανάπτυξη της κοινωνίας.
Οι εξωφρενικές καλλιτέχνες, για παράδειγμα, συχνά περιθωριοποιήθηκαν. Ένιωσαν με τόλμη τις παραδοσιακές αξίες, δημιουργώντας τη δική τους. Για παράδειγμα, ο Διογένης ήταν περιθωριακός. Τα περιθωριακά ήταν παρακμιακά. Οι σοβιετικοί τύποι ήταν περιθωριακοί.
Στα τέλη του 20ου και στις αρχές του 21ου αιώνα, ο αριθμός των περιθωριοποιημένων ανθρώπων έγινε πολύ μεγαλύτερος από ό, τι σε οποιαδήποτε άλλη ιστορική εποχή. Διάφορες ανεπίσημες κινήσεις συνήθως περιθωριοποιούνται. Η ανοχή της σύγχρονης κοινωνίας επιτρέπει στους εκπροσώπους των περιθωριοποιημένων στρωμάτων να ζουν στο δικό τους σύστημα συντεταγμένων πιο ελεύθερα από πριν.
