Οι γλωσσολόγοι και οι ιστορικοί τείνουν να πιστεύουν ότι τα πρώτα γραπτά κείμενα εμφανίστηκαν στην Αίγυπτο πριν από περίπου πέντε χιλιάδες χρόνια. Αρχαία γραπτά αρχεία ανακαλύφθηκαν εδώ και πολύ καιρό, αλλά για μεγάλο χρονικό διάστημα τα κείμενα δεν μπορούσαν να αποκρυπτογραφηθούν. Μόνο πριν από δύο αιώνες, το πρώτο από τα ιερογλυφικά που έφτασαν στους συγχρόνους διαβάστηκε.
Στο κατώφλι της ανακάλυψης
Η αποκρυπτογράφηση των αρχαίων αιγυπτιακών κειμένων και η μετάφρασή τους στις σύγχρονες γλώσσες αποδείχθηκε αρκετά δύσκολη. Πράγματι, πώς να διαβάσετε μυστικές επιστολές γραμμένες σε γλώσσες που δεν έχουν χρησιμοποιηθεί για πολύ και έχουν γίνει ιδιοκτησία της ιστορίας; Μετά από όλα, ούτε οι οδηγοί γραμματικής ούτε τα λεξικά της αρχαίας γλώσσας ήταν στη διάθεση των επιστημόνων.
Ο Γάλλος επιστήμονας και γλωσσολόγος Jean Francois Champollion μπόρεσε να αποκαλύψει το μυστικό των αιγυπτιακών ιερογλυφικών. Ήταν ένας πολύπλευρος μορφωμένος και ταλαντούχος ερευνητής που γνώριζε αρκετές σύγχρονες και αρχαίες γλώσσες. Σε μια νεαρή ηλικία, ο Champollion αναρωτιόταν αν ήταν δυνατό να βρεθεί το κλειδί για την εξάπλωση των μυστηριωδών σημείων που αποτελούσαν το αιγυπτιακό σενάριο.
Ένας περιπετειώδης ερευνητής είχε στη διάθεσή του μια τεράστια πέτρινη πλάκα με επιγραφές σφραγισμένες επάνω του, οι οποίες στο τέλος του 18ου αιώνα ανακαλύφθηκαν από Γάλλους στρατιώτες κοντά σε μια αιγυπτιακή πόλη που ονομάζεται Rosetta. Η λεγόμενη πέτρινη Rosetta έγινε τελικά ένα αγγλικό τρόπαιο και μεταφέρθηκε στο Λονδίνο, όπου υπερηφανευόταν ως έκθεση του Βρετανικού Μουσείου.
Στις αρχές του 19ου αιώνα, ένα αντίγραφο της πέτρινης πλάκας με ιερογλυφικά παραδόθηκε στην πρωτεύουσα της Γαλλίας.
Πώς αποκρυπτογραφήθηκαν οι Αιγύπτιοι χαρακτήρες
Το Champollion άρχισε να μελετά το γραπτό μνημείο και διαπίστωσε ότι το κάτω μέρος του κειμένου εκτελέστηκε με ελληνικά γράμματα. Έχοντας μια ιδέα της αρχαίας ελληνικής γλώσσας, ο επιστήμονας αποκατέστησε εύκολα αυτό το μέρος της επιγραφής. Το ελληνικό κείμενο αναφέρεται στον κυβερνήτη της Αιγύπτου, Πτολεμαίο Β, ο οποίος βασίλευσε διακόσια χρόνια πριν τη νέα εποχή.
Πάνω από το ελληνικό κείμενο υπήρχαν εικονίδια με τη μορφή γάντζων, παύλες, τόξα και άλλα πολύπλοκα σύμβολα. Ακόμη υψηλότερες ήταν οι εικόνες των μορφών, των ανθρώπων και των ζώων σε συνδυασμό με τα οικιακά αντικείμενα. Ο Champollion κατέληξε στο συμπέρασμα ότι το πρώτο μέρος του ακατανόητου κειμένου αργότερα ήταν αιγυπτιακό, και το επάνω ήταν στην πραγματικότητα τα ιερογλυφικά που αποτελούσαν το αρχαίο αιγυπτιακό σενάριο.
Ως αφετηρία για την αποκωδικοποίηση, ο επιστήμονας επέλεξε την υπόθεση ότι και τα τρία κείμενα του μνημείου ανέφεραν το ίδιο πράγμα.
Για πολύ καιρό, ο επιστήμονας δεν μπορούσε να διεισδύσει στην έννοια των μυστηριωδών σημείων της αιγυπτιακής γραφής. Μετά από πολλή αναζήτηση και επίπονη συζήτηση, ο Champollion πρότεινε ότι οι Αιγύπτιοι στην αρχαιότητα χρησιμοποίησαν σημάδια που έφεραν σημασιολογικό φορτίο μαζί με γράμματα. Έψαξε γράμματα με ονόματα, τα οποία γνώριζε ήδη από το ελληνικό κείμενο. Η δουλειά πήγε πολύ αργά. Συνθέτοντας μία λέξη μετά την άλλη, ο ερευνητής μάθει σταδιακά να διαβάζει αρχαία ιερογλυφικά.
Τον Σεπτέμβριο του 1822, δύο εβδομάδες μετά την ανακάλυψή του, ο Champollion έκανε μια εντυπωσιακή έκθεση στην Ακαδημία των Παρισίων. Μετά από κάποιο χρονικό διάστημα, ο επιστήμονας κατάφερε να βρει το περιεχόμενο άλλων αρχαίων αιγυπτιακών κειμένων που περιείχαν τραγούδια και μαγικά ξόρκια. Κατά τη διάρκεια αυτών των ετών γεννήθηκε μια νέα επιστήμη - η Αιγυπτολογία.
Σχετικό άρθρο
Σοβαρά γεγονότα για το τρίγωνο των Βερμούδων
