Η Θεία Λειτουργία είναι η κύρια λατρεία της Χριστιανικής Εκκλησίας. Κοσκινίζει με τον εαυτό της όλο τον καθημερινό κύκλο λατρείας. Ένα μεγάλο μυστήριο λαμβάνει χώρα στη λειτουργία - το ψωμί και το κρασί, με θαυματουργό τρόπο, γίνονται το Σώμα και το Αίμα του Ιησού Χριστού.
Προσομίδια
Το πρώτο μέρος της λειτουργίας θεωρείται προskomedia. Εκτελείται από τον κληρικό στο βωμό περίπου μισή ώρα πριν από το επίσημο μέρος της λειτουργίας. Αυτή τη στιγμή, ορισμένα σύντομα λειτουργικά κείμενα από τις επόμενες ώρες (το τρίτο και το έκτο) διαβάζονται στο ναό. Ο ιερέας στο βωμό για την προσκομεντεία προετοιμάζει την ουσία για το μυστήριο της Ευχαριστίας (κοινωνία). Κάνει ψωμί και κρασί. Αυτό συνοδεύεται από ορισμένες προσευχές με την ανάμνηση των τάξεων των αγίων της Χριστιανικής Εκκλησίας. Ο ιερέας επίσης απομακρύνει σωματίδια από τις προπαγες (ψωμιά που χρησιμοποιούνται στη λειτουργία) για την υγεία και την ανάπαυση των ανθρώπων.
Θεία Λειτουργία
Η λειτουργία αρχίζει με την κραυγή του ιερέα: "Μακάρι να είσαι η βασιλεία του Πατέρα και ο Υιός και το Άγιο Πνεύμα τώρα και για πάντα και πάντα". Ακολούθως προφέρεται μια λιτανεία με ορισμένες αναφορές και οι αντιφόνες είναι εικονογραφικές (102, 145 ψαλμοί, ευλογημένες εντολές τις Κυριακές και τις αργίες), εορταστικές (τρεις σύντομες αντιφωνίες αφιερωμένες στη δωδέκατη εορτή) ή καθημερινά (τρεις αντιφωνίες εκτελούνται τις καθημερινές). Στη διάλεξη των κατηχημάτων, τα αποσπάσματα από τον Απόστολο και το Ευαγγέλιο διαβάζονται, σημειώνονται σημειώσεις για την υγεία και την ανάπαυση. Σε αυτό το μέρος της λειτουργίας μπορούν να ανακοινωθούν (δηλαδή, εκείνοι που δεν φωτίζονται από το φως της χριστιανικής πίστης). Στην αρχαία Εκκλησία, μετά την ολοκλήρωση της λειτουργίας των κατηχημάτων, ο απρεπτόμενος άφησε τον ναό. Επί του παρόντος, αυτή η πρακτική δεν τηρείται. Η λειτουργία των κατηχημάτων τελειώνει με τα λόγια της λιτανίας ότι οι κατηχημίες πρέπει να εγκαταλείψουν την εκκλησία, τότε αναφέρονται οι πιστοί (βαπτισμένοι άνθρωποι).
