Αυθεντικότητα (αυθεντικό - ελληνικό: "πρωτότυπο", "γνήσιο", "πραγματικό", "κύριο") ονομάζεται συμμόρφωση με το πρωτότυπο ή το πρωτότυπο. Το κείμενο της μετάφρασης, που συντάχθηκε ή εγκρίθηκε από τον συγγραφέα, είναι αυθεντικό. Οι παρατηρήσεις σχετικά με το νόμο που δόθηκε από τον δημιουργό του θεωρούνται νόμιμες. Αλλά η ευρύτερη κατανόηση της κατηγορίας της αυθεντικότητας βρίσκεται στη φιλοσοφία.
Στα έργα σύγχρονων ψυχολόγων και ψυχοθεραπευτών, η αυθεντικότητα θεωρείται ως ενοποιητική ικανότητα ενός ατόμου. Η παράδοση αυτής της μεθόδου πηγάζει από τα έργα των Μ. Heidegger και J.P. Sartra. Ο Γ. Ρότζερς, για παράδειγμα, ορίζει την αυθεντικότητα ως ικανότητα ενός ατόμου να απορρίπτει τους προτεινόμενους κοινωνικούς ρόλους και την εκδήλωση πραγματικών, μοναδικών σε αυτό το άτομο, σκέψεων, συναισθημάτων και συμπεριφοράς. Με αυτή την έννοια, η αυθεντικότητα γίνεται αναγκαία συνιστώσα της γνήσιας επικοινωνίας, σε αντίθεση με τις συνηθισμένες "φήμες και φωνές" (Μ. Heidegger), κατανοημένες ως "διαστροφή της πράξης επικοινωνίας" και οδηγώντας σε μια ψευδή κατανόηση.
Η ψυχολογική ασάφεια των ορίων του ορισμού της αυθεντικότητας οδηγεί σε μια ορολογική διάδοση των συνωνύμων κατηγορίας:
- πλήρως λειτουργική προσωπικότητα (C. Rogers) ·
- Ελευθερία (F. Allport).
- αυτοεκκαθάριση (A. Maslow) ·
- εαυτό, ολιστική προσωπικότητα (F. Perls)?
- συμφιλίωση (J. Grinder).
Ο πιο σωστός ψυχολογικός ορισμός της αυθεντικότητας μπορεί να αναγνωριστεί ως μια πλήρης και ολιστική σχέση όλων των ψυχολογικών διαδικασιών ενός ατόμου που καθορίζει τη λειτουργία του. Μια εκδήλωση της αυθεντικότητας θεωρείται ότι είναι η εμπειρία μιας ατομικής εμπειρίας που δεν παραμορφώνεται από τους μηχανισμούς κοινωνικής προστασίας, τη συμμετοχή σε αυτό που συμβαίνει και την άμεση εκδήλωση των συναισθημάτων τους.
Η συνοχή των σκέψεων και των ενεργειών με συναισθήματα στη σύγχρονη ψυχολογία συνήθως ονομάζεται συσχέτιση ή συνοχή. Έτσι, το αυθεντικό άτομο είναι σύμφωνο.
Η θεραπεία Gestalt περιλαμβάνει την συνειδητοποίηση της σχετικότητας των κοινωνικών μηχανισμών και των συμπεριφοριστικών προτύπων προτού επιτύχει την αυθεντικότητα ή την αυτοτέλεια, οδηγώντας στην επιβεβαίωση της δικής της αξίας και της ανάγκης για την εκδήλωση οποιωνδήποτε συναισθημάτων. Ταυτόχρονα, αυτό δεν απαλλάσσει ένα άτομο από την αποδοχή ευθύνης για την αυθεντικότητα της κοινωνικής συμπεριφοράς.
