Το ευαγγέλιο μας λέει ότι ο Χριστός συχνά απευθύνεται στους ανθρώπους με παραβολές. Υποτίθεται ότι προκαλούν κάποια ηθικά συναισθήματα σε ένα άτομο. Ο Χριστός χρησιμοποίησε παραβολές ως εικόνες για μια σαφέστερη κατανόηση των βασικών ηθικών αληθειών του Χριστιανισμού.
Η παραβολή του πολιούχου και του Φαρισαίου εκτίθεται στο Ευαγγέλιο του Λουκά. Έτσι, οι Αγίες Γραφές λένε για δύο ανθρώπους που πήγαν στο ναό για να προσευχηθούν. Ένας από αυτούς ήταν ένας Φαρισαίος, ο άλλος ένας δημόσιος. Οι Φαρισαίοι στον εβραϊκό λαό ονομάζονταν άνθρωποι που είχαν το καθεστώς εμπειρογνωμόνων στις Αγίες Γραφές της Παλαιάς Διαθήκης. Οι Φαρισαίοι έγιναν σεβαστοί από το λαό, θα μπορούσαν να είναι θρησκευτικοί δάσκαλοι των Εβραίων. Οι φορολογούμενοι ονομάζονταν φορολογικοί φορείς. Οι άνθρωποι αντιμετωπίζουν τέτοιους ανθρώπους με περιφρόνηση.
Ο Χριστός μας λέει ότι ο Φαρισαίος, εισερχόμενος στο ναό, στάθηκε στη μέση και με υπερηφάνεια άρχισε να προσεύχεται. Ο καθηγητής του εβραϊκού νόμου ευχαρίστησε τον Θεό για το ότι δεν ήταν τόσο αμαρτωλός όσο όλοι οι άλλοι Ο Φαρισαίος αναφέρθηκε στην υποχρεωτική νηστεία, προσευχές, τις οποίες έκανε στην δόξα του Κυρίου. Ταυτόχρονα, ειπώθηκε με μια αίσθηση ματαιοδοξίας. Σε αντίθεση με τους Φαρισαίους, ο φορολογούμενος έμεινε μέτριος στο τέλος του ναού και κτύπησε τον εαυτό του στο στήθος με ταπεινά λόγια ότι ο Κύριος θα ήταν έλεος γι 'αυτόν ένας αμαρτωλός.
Ο Χριστός, αφού ολοκλήρωσε την ιστορία του, ανακοίνωσε στους ανθρώπους ότι ήταν ο εκκολαπτόμενος που βγήκε από το ναό που δικαιολόγησε ο Θεός.
Αυτή η αφήγηση σημαίνει ότι ένα άτομο δεν πρέπει να έχει υπερηφάνεια, ματαιοδοξία και εφησυχασμό. Ο ιταλός ήταν τρελός ενώπιον του Θεού, καθώς επαινούσε περισσότερο, ξεχνώντας ότι κάθε άτομο έχει κάποιες αμαρτίες. Ο δημότης έδειξε ταπεινότητα. Έζησε μια βαθιά αίσθηση μετάνοιας ενώπιον του Θεού για τη ζωή του. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο ο δημότης έμενε ελάχιστα και προσευχόταν για συγχώρεση.
Η Ορθόδοξη Εκκλησία λέει ότι η ταπεινοφροσύνη και η κατανόηση των αμαρτιών του, μαζί με ένα μετανοητικό συναίσθημα, εκθειάζουν έναν άνθρωπο ενώπιον του Θεού. Είναι μια αντικειμενική άποψη της αμαρτωλότητας του ατόμου που ανοίγει ένα άτομο στο μονοπάτι προς τον Δημιουργό και τη δυνατότητα ηθικής βελτίωσης. Καμία γνώση του Θεού δεν μπορεί να είναι χρήσιμη αν κάποιος είναι περήφανος για αυτούς και βάζει τον εαυτό του πάνω από άλλους ανθρώπους.
