Aurelius Augustine - θεολόγος, φιλόσοφος, διαφωτιστής. Συνέβαλε σημαντικά στη διαμόρφωση της μεσαιωνικής φιλοσοφίας και του πολιτισμού. Το έργο του Αγίου Αυγουστίνου σχετίζεται με μια περίοδο σχίσματος στη χριστιανική εκκλησία σε ορθόδοξους και καθολικούς. Η μνήμη του Aurelius Augustine γιορτάζεται εξίσου από τους εκπροσώπους του Δυτικού και Ανατολικού Χριστιανισμού.
Βιογραφία του Αυρηλείου Αυγουστίνο
Ο θεολόγος και φιλόσοφος Aurelius Augustine γεννήθηκε το 354 στην οικογένεια ενός επαρχιακού αξιωματούχου. Η μητέρα του φιλοσόφου - η θρησκευτική χριστιανική Monica - είχε μεγάλη επιρροή σε αυτόν. Ο πατέρας του Αυγουστίνου δήλωνε ειδωλολατρία. Η γενέτειρα του Αυρήλιου είναι η μικρή αφρικανική πόλη Tagast, που βρίσκεται στο έδαφος της σύγχρονης Αλγερίας. Η οικογένεια είχε τρία παιδιά, αλλά μόνο ο μελλοντικός φιλόσοφος μπορούσε να αποκτήσει εκπαίδευση. Ο επαρχιακός αξιωματούχος δεν διέθετε τεράστιο πλούτο και, προκειμένου να δοθεί στα παιδιά η ευκαιρία να σπουδάσουν, οι γονείς έπρεπε να δανειστούν χρήματα.
Ο Aurelius Avgut μελέτησε την αρχική γνώση της γραμματικής και της αριθμητικής στο σπίτι. Στη συνέχεια εκπαιδεύτηκε στην Καρχηδόνα σε μια σειρά ρητορικών. Μετά την αποφοίτησή του από ρητορικά σχολεία, ο Αυγουστίνος παραμένει να διδάξει αυτό το μάθημα στην Καρχηδόνα. Παρά τη βαθιά θρησκευτική χριστιανική Monica, ο ίδιος ο Αυρήλιος οδήγησε μια αδρανή ζωή, αλλά οι οδηγίες της μητέρας του τον βοήθησαν να επιστρέψει στο σωστό δρόμο.
Κατά τη διάρκεια της ζωής του στην Καρχηδόνα, ο Αυρήλιος μελέτησε τα έργα του Κικέρωνα, που προκάλεσαν την επιθυμία του να ασχοληθεί με τη φιλοσοφία. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, ο Αυγουστίνος γράφει το πρώτο του φιλοσοφικό βιβλίο. Ωστόσο, αυτό το έργο του φιλόσοφου δεν φτάνει τις μέρες μας. Η πρώτη ανάγνωση της χριστιανικής διδασκαλίας δεν προκάλεσε το ενδιαφέρον του μελλοντικού φιλόσοφου. Ο Αυγουστίνος δεν συμφώνησε με την πρωτόγονη γλώσσα και τη σκέψη των Γραφών, οπότε πέρασε σε μια συγκεκριμένη αντίληψη και ερμηνεία της Βίβλου. Σε ηλικία 28 ετών, ο Αυρήλιος έφυγε για τη Ρώμη και έγινε υποστηρικτής των διδασκαλιών του Μανιχαίου. Μετά από συνάντηση με τον πνευματικό οδηγό των Μανιχαίων, ο Αυγουστίνος αρνήθηκε αυτή τη διδασκαλία και άρχισε να κλίνει στον σκεπτικισμό.
Ο Αυγουστίνος άλλαξε τη θρησκευτική του άποψη μετά από συνάντηση με τον μοναχό Αμβρόσιο, ο οποίος μπόρεσε να αλλάξει τις ιδέες και τα συμφέροντα του νέου επιστήμονα και να τον προστάξει στον Χριστιανισμό. Το 387 ο Αυρήλιος βαφτίστηκε και μετατράπηκε στη χριστιανική πίστη.
Φιλοσοφικό Δόγμα του Αγίου Αυγουστίνου
Ιδιαίτερη σημασία έχει το έργο του διάσημου φιλόσοφου. Η φιλοσοφική του διδασκαλία αναπτύχθηκε υπό την επίδραση πολλών διαφορετικών παραγόντων. Ένας τεράστιος ρόλος στο σχηματισμό του Αυγουστίνος ως επιστήμονας και θεολόγου έπαιξε η γοητεία του με διάφορες θρησκευτικές απόψεις. Έγραψε πολλά έργα, τόσο θρησκευτικά όσο και κοσμικά φιλοσοφικά.
Η φιλοσοφία του Αυρήλιου εξελίχθηκε υπό την επιρροή της μητέρας του Monica, έτσι η διδασκαλία του είναι μια σύνθεση της φιλοσοφίας, της θρησκείας και του θεϊκού προορισμού. Μετά την υιοθέτηση του Χριστιανισμού, στα γραπτά του Αυρήλιου υπήρξαν πολλές αρνητικές απαντήσεις σχετικά με τον Μανιχαϊσμό, τον σκεπτικισμό. Ο Αυγουστίνος γράφει μια φιλοσοφική πραγματεία στην οποία επικρίνει τους ακαδημαϊκούς και αντιτίθεται στους αιρετικούς.
Η φιλοσοφία του επιστήμονα βασίζεται σε διάφορες αρχές. Μιλάει για την αλληλεπίδραση του λόγου και της πίστης και την επιρροή τους στο σχηματισμό του ανθρώπου. Ως αληθινός θεολόγος, ο Αυρήλιος μίλησε για το γεγονός ότι μόνο η αμοιβαία επιρροή της λογικής και της πίστης μπορεί να οδηγήσει έναν άνθρωπο στην πόλη του Θεού. Την ίδια στιγμή, κάθε πιστός πρέπει να επιλέξει το δικό του μονοπάτι. Η εμπιστοσύνη στον καθαρό λόγο μπορεί να βοηθήσει έναν, και η πίστη με βάση την εξωτερική εξουσία μπορεί να βοηθήσει άλλους.
Μια άλλη αρχή της φιλοσοφίας του Αυγουστίνου είναι η αντίληψη του Θεού όχι ως απόλυτο απρόσωπο πνεύμα, αλλά ως άνθρωπος. Αυτή η αντίληψη του Θεού συνέβαλε στη γραμμή ανάμεσα στον θεϊκό προορισμό και τη μοίρα.
Το πιο φημισμένο έργο του φιλόσοφου θεωρείται η πραγματεία "για την πόλη του Θεού", στην οποία τριάντα βιβλία έδωσαν τις αρχές των θρησκευτικών και φιλοσοφικών διδασκαλιών του Αγίου Αυγουστίνου.
Στην αρχή αυτού του έργου, ο Αυρήλιος μιλάει για τους λόγους της πτώσης της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, ότι ο χριστιανικός κόσμος βυθίστηκε σε κακίες και αμαρτία και επομένως δεν μπορούσε να υπάρξει στο μέλλον. Πέντε τόμοι έθεσαν το δόγμα της αντίφασης των χριστιανικών και παγανιστικών θρησκειών, ενώ τα υπόλοιπα βιβλία μιλάνε για τη σχέση ανάμεσα στη κοσμική και την πνευματική δύναμη. Όλος ο κόσμος, σύμφωνα με τον Αυγουστίνο, χωρίζεται σε δύο μέρη: την πόλη του Θεού και την πόλη της Γης. Στην πρώτη ζει ο δίκαιος, ενεργώντας βάσει ηθικών ηθικών προτύπων. Ζουν σύμφωνα με τις θεϊκές εντολές. Σε έναν άλλο κόσμο οι άνθρωποι ζουν που προσανατολίζονται στην γήινη ηθική, επομένως ζουν σε αντιξοότητες και με αγάπη για τον εαυτό τους. Ο Αυρήλιος Αυγουστίνος περιέγραψε αυτόν τον κόσμο ως έναν συνεχή αγώνα μεταξύ καλού και κακού.
