Η ζωγραφική των αυγών και η εκδήλωση των πασχαλινών κέικ είναι μια πασχαλινή παράδοση που έχει αρχαίες ρίζες. Η Αγία Παράδοση της Χριστιανικής Εκκλησίας έχει διατηρήσει την αφήγηση του γεγονότος, το οποίο μπορεί να θεωρηθεί πηγή αυτής της μαγειρικής πρακτικής.
Είναι δύσκολο στη σύγχρονη εποχή να φανταστεί το Πάσχα χωρίς ζωγραφισμένα αυγά. Αυτή η λαϊκή παράδοση έχει εισέλθει τόσο σφιχτά στη ζωή ενός ρωσικού προσώπου, ότι ακόμα και άνθρωποι που δεν προσκυνήσουν τον Χριστιανισμό ασχολούνται με τέτοια τέχνη.
Υπάρχει μια παράδοση ότι μετά το θάνατο του Κυρίου Ιησού Χριστού, όλοι οι μαθητές και οι μαθητές του πήγαν γύρω από τον κόσμο που κήρυτταν για τον αναστημένο Σωτήρα. Ένας από τους μαθητές ήταν οι ιερείς Equal-to-the-Apostles Μαρία Μαγδαληνή, τους οποίους ονομάζει η Εκκλησία τη σύζυγο που φέρει Μύρο. Πήγε στον Ρωμαίο αυτοκράτορα Τιβέριο για να ανακοινώσει το θαυμαστό γεγονός της ανάστασης του Χριστού. Όταν ο άγιος ήρθε στο αυτοκρατορικό ανάκτορο, είχε ένα συνηθισμένο αυγό στο χέρι της.
Η Μαρία Μαγδαληνή άρχισε να κηρύττει για την ανάσταση του Ιησού. Ο Τιβέριος, κατ 'ουσίαν, δεν πίστευε τα λόγια της, αλλά μάλιστα γέλασε απαντώντας λέγοντας ότι η ανάσταση ενός ατόμου είναι αδύνατη, όπως το γεγονός ότι ένα αυγό δεν μπορεί να γίνει κόκκινο. Στα μάτια του αυτοκράτορα, συνέβη ένα θαύμα - το αυγό έγινε κόκκινο. Αυτό είχε τεράστιο αντίκτυπο στον Τιβέριο. Ο ιστορικός των πρώτων αιώνων, ο Σουετόνιους έγραψε ότι ο Ρωμαίος αυτοκράτορας ήθελε ακόμη να συμπεριλάβει τον Χριστό στο πάνθεο των ειδωλολατρικών θεών, αλλά αυτό παρεμποδίστηκε από τη Ρωμαϊκή Γερουσία.
Έτσι έγινε η παράδοση του χρωματισμού αυγών για το Πάσχα, ως ένδειξη της πίστης του χριστιανού στην πραγματικότητα των γεγονότων της ανάστασης του Χριστού.
