Την Κυριακή μετά το Πάσχα, στην Χριστιανική Ορθόδοξη παράδοση και τον πολιτισμό, ονομαζόταν Αντιπάσα. Διαφορετικά, αυτή η μέρα ονομάζεται εβδομάδα Fomina. Αυτή η γιορτή είναι η ιστορική μνήμη της Εκκλησίας για την εμφάνιση του αναστημένου Χριστού στους μαθητές του.
Το ίδιο το όνομα των διακοπών Antipasa μπορεί να μεταφραστεί ως "στάση απέναντι από το Πάσχα" ή "αντί του Πάσχα". Αυτό το όνομα μιλά για την εποχή του εορτασμού του χριστιανικού θριάμβου. Το όνομα της εορτής της εβδομάδας Fomina ανακοινώνει την εμφάνιση του αναστημένου Χριστού στους αποστόλους, μεταξύ των οποίων δίδεται ιδιαίτερη προσοχή στην επιβεβαίωση του αποστόλου Θωμά με πίστη στη θαυματουργή ανάσταση του Χριστού.
Τα Ευαγγέλια λένε για αρκετές εμφανίσεις του αναστημένου Ιησού Χριστού στους μαθητές του. Έτσι, σε μια από τις αφηγήσεις του Ευαγγελίου λέγεται ότι ο Χριστός εμφανίστηκε στους αποστόλους απευθείας το βράδυ της Ανάστασης. Μεταξύ των πλησιέστερων μαθητών του Χριστού δεν υπήρχε απόστολος Θωμάς. Άλλοι απόστολοι κήρυξαν στον Θωμά την πραγματικότητα της ανάστασης του Σωτήρα, αλλά ο Θωμάς δεν πίστευε στην ιστορία που είχε ακούσει. Ο απόστολος εξέφρασε μια επιθυμία με τα μάτια του για να δει τον αναστημένο Χριστό και να τον αγγίξει, βάζοντας το χέρι του "στα νεύρα", και μαρτυρώντας τις πληγές στα χέρια του Χριστού.
Οκτώ ημέρες μετά από αυτή τη θαυματουργή εμφάνιση στους αποστόλους, ο Χριστός εμφανίζεται ξανά στους μαθητές του, ανάμεσα στους οποίους ήταν ήδη ο Θωμάς. Ο ίδιος ο Χριστός κάλεσε τον απόστολο, ο οποίος δεν επιβεβαιώθηκε με πίστη, να δει με τα μάτια του τις πληγές στα χέρια του. Ο Χριστός ζήτησε επίσης από τον Απόστολο Θωμά να βάλει το χέρι του στις πλευρές του αναστημένου Σωτήρα. Ο Χριστός ζήτησε από τον Απόστολο Θωμά "να μην είναι απίστευτος, αλλά πιστός". Το θαύμα της ανάστασης του Χριστού, που είδαμε με τα μάτια του, έκανε τον απόστολο να καθιερωθεί στην πίστη για πάντα, όπως αποδεικνύεται από το θαυμασμό του μαθητή του Χριστού, που πιστοποιεί ότι ο Χριστός είναι Κύριος και Θεός.
Πρέπει επίσης να αναφερθεί ότι ο Χριστός ρώτησε τους απόστολους για φαγητό για να αποδείξει την πραγματικότητα της ανάστασής του, αντικρούοντας τις πιθανές σκέψεις που οι μαθητές είδαν ένα φάντασμα.
Ιδιαίτερη προσοχή δίνεται στα λόγια του Χριστού που είδε και πίστευε ο Θωμάς, αλλά ευλογημένοι είναι "δεν βλέπουν και πιστεύουν". Αυτή η υπόσχεση του Σωτήρα ισχύει σε όλους εκείνους που, με τις καρδιές και τις ψυχές τους, δέχονται την πίστη στην ανάσταση του Χριστού χωρίς πραγματικά ορατά στοιχεία.
Αυτή η αφήγηση του ευαγγελίου είναι μια υπενθύμιση σε κάθε άνθρωπο όχι μόνο για το γεγονός της ανάστασης του Χριστού αλλά και για την αναγκαιότητα της σωτηρίας να αντιλαμβάνεται ο άνθρωπος το ίδιο το θαύμα της ανάστασης του Χριστού, διότι αν ο Χριστός δεν έχει ανέβει, τότε όλη η ανθρώπινη πίστη στον Σωτήρα είναι μάταιη.
