Στην εκκλησιαστική λειτουργική πράξη, υπάρχουν επτά μυστήρια - μυστήρια, κατά τα οποία μια ιδιαίτερη θεία χάρη κατεβαίνει σε ένα άτομο. Ο γάμος είναι ένα από τα επτά Ορθόδοξα μυστήρια.
Κατά τη διάρκεια του μυστηρίου του γάμου, οι ορθόδοξοι πιστοί δεσμεύονται ενώπιον του Θεού να αγαπούν ο ένας τον άλλον. Κατά τη διάρκεια αυτής της ιεροσύνης, ο ιερέας, σε ειδικές προσευχές, ζητάει τις ευλογίες του Κυρίου για κοινή οικογενειακή ζωή, τη γέννηση και την εκπαίδευση των παιδιών στην ορθόδοξη πίστη. Το μυστήριο του γάμου στην εκκλησιαστική παράδοση ονομάζεται δημιουργία της «μικρής Εκκλησίας», δηλαδή της οικογένειας.
Ιστορικά, ο γάμος πραγματοποιήθηκε μαζί με τη Θεία Λειτουργία (μέχρι τον αιώνα Χ). Ως εκ τούτου, οι πιστοί πριν από το μυστήριο του γάμου κοινοποίησαν τα ιερά μυστήρια του Χριστού στη λειτουργία. Μετά την ένωση με το Θεό, οι σύζυγοι ήδη ξεκίνησαν το μυστήριο του γάμου.
Κατά την περίοδο από τον 10ο έως τον 15ο αιώνα, το μυστήριο του γάμου αρχίζει να χωρίζεται από τη λειτουργία. Η εκκλησιαστική ευλογία για το γάμο διαμορφώνεται σταδιακά σε ξεχωριστή τάξη. Ωστόσο, η ιστορική μνήμη της ανάγκης εξομολόγησης και κοινωνίας πριν από το μυστήριο του γάμου παρέμεινε.
Επί του παρόντος, πολλοί κληρικοί της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας συμβουλεύουν πριν από το μυστήριο του γάμου να καθαρίσουν τις ψυχές τους από την εξομολόγηση και να προχωρήσουν στο μυστήριο της κοινωνίας. Αυτή είναι μια ευσεβής παράδοση που έχει ευεργετική επίδραση στην πνευματική ζωή του ανθρώπου. Η σημασία του μυστηρίου των γάμων καθορίζει μια συγκεκριμένη συνειδητή προσέγγιση, πνευματική προετοιμασία για το μελλοντικό ιερατείο. Γι 'αυτό είναι χρήσιμο να ακολουθήσετε την παράδοση της ομολογίας και της κοινωνίας πριν από το γάμο.
Ωστόσο, επί του παρόντος, το μυστήριο του γάμου μπορεί να πραγματοποιηθεί χωρίς προηγούμενη εξομολόγηση και κοινωνία των συζύγων. Αυτή η πρακτική παρατηρείται σε μεγάλες πόλεις και σε πολλές ενορίες (πρέπει να γίνει κατανοητό ότι οι γάμοι, οι ομολογίες και οι κοινωνίες είναι επί του παρόντος ξεχωριστά μυστήρια). Έτσι, η εξομολόγηση και η κοινωνία πριν από το μυστήριο του γάμου είναι μια χρήσιμη και επιθυμητή πρακτική, αλλά σε καμία περίπτωση δεν είναι θεμελιώδης. Κάθε άνθρωπος είναι ελεύθερος να αποφασίσει για τον εαυτό του πόσο σημαντικό είναι να ενωθεί με τον Χριστό στο μυστήριο της Ευχαριστίας αμέσως πριν δημιουργήσει μια οικογένεια.
