Η εξουσία συνοδεύει ολόκληρη την ανθρώπινη ιστορία και αποτελεί αναπόσπαστο στοιχείο κάθε κοινωνικού συστήματος. Σήμερα, υπάρχουν διάφορες ερμηνείες της εξουσίας ως κοινωνικό φαινόμενο.
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/94/v-chem-zaklyuchaetsya-fenomen-vlasti.jpg)
Εγχειρίδιο οδηγιών
1
Οι περισσότερες κλασικές θεωρίες βλέπουν την εξουσία ως την ικανότητα και την ικανότητα να ασκούν τη δική τους βούληση. Με τη βοήθεια της εξουσίας, μπορεί κανείς να προσδιορίσει τις δραστηριότητες και τη συμπεριφορά των ανθρώπων. Υπάρχουν διάφοροι τύποι δύναμης - κοινωνικής, οικονομικής, πατριαρχικής. Αλλά ένας ιδιαίτερος χώρος ανήκει στην πολιτική εξουσία, όπως διακρίνεται από την υπεροχή και την υποχρέωση εκτέλεσης αποφάσεων εξουσίας.
2
Η δύναμη ως κοινωνικό φαινόμενο αποτελείται από δύο στοιχεία - την πηγή και το θέμα. Οι πηγές ενέργειας μπορεί να είναι πολύ διαφορετικές. Μεταξύ αυτών εκπέμπουν εξουσία, εξουσία ή νόμο. Η δύναμη είναι πάντα υποκειμενική. Επιπλέον, ενεργεί ως στοιχείο δύο όψεων, υποδηλώνοντας την κυριαρχία του κυβερνήτη πάνω από το αντικείμενο. Το θέμα της εξουσίας μπορεί να είναι άτομα ή κοινωνικές ομάδες, θεσμοί, οργανώσεις ή το κράτος. Επηρεάζουν τη συμπεριφορά άλλων ανθρώπων, ομάδων, τάξεων (αντικείμενα εξουσίας) μέσω παραγγελιών, υποταγής, τιμωρίας ή διανομής. Δεν υπάρχει δύναμη χωρίς υποταγή σε ένα αντικείμενο.
3
Η δύναμη εκτελεί ορισμένες κοινωνικά σημαντικές λειτουργίες. Αυτή είναι η ενσωμάτωση της κοινωνίας, η ρύθμιση και η σταθεροποίηση της ζωής, καθώς και τα κίνητρα. Οι αρχές πρέπει να επιδιώξουν την κοινωνική πρόοδο, καθώς και να συμβάλουν στη βελτίωση της κοινωνίας. Για τη διατήρηση του νόμου και της τάξης, για την αντιμετώπιση των φαινομένων κρίσης και των συγκρούσεων, η κυβέρνηση μπορεί να ασκήσει τις κατασταλτικές λειτουργίες της.
4
Το φαινόμενο της εξουσίας είναι ότι, αφενός, η εξουσία δίνει τη δυνατότητα να ικανοποιήσει τις φιλοδοξίες της μέσω της χρήσης άλλων ανθρώπων για δικούς τους σκοπούς (αυτό εκφράζεται στην κατανομή της κοινωνίας σε πλοιάρχους και υφισταμένους) και από την άλλη, η εξουσία είναι ένας τρόπος κοινωνικής ενσωμάτωσης και εξορθολογισμού της ζωής της κοινωνίας.
5
Η επιστημονική βιβλιογραφία παρουσιάζει μια ποικιλία ερμηνειών του ορισμού της εξουσίας, οι οποίες επικεντρώνονται σε διάφορες πτυχές αυτού του φαινομένου. Οι πιο διαδεδομένες τηλελογικές, συμπεριφορικές, συστημικές, λειτουργικές και ψυχολογικές προσεγγίσεις.
6
Οι τελεολογικές θεωρίες ερμηνεύουν την εξουσία ως έναν τρόπο επίτευξης των δικών τους στόχων. Αυτά επεκτείνουν τη δύναμη όχι μόνο στις σχέσεις μεταξύ ανθρώπων και κοινωνικών ομάδων, αλλά και στην ανθρώπινη αλληλεπίδραση με τη φύση. Στην τελευταία περίπτωση, μιλάει για την ανθρώπινη εξουσία πάνω στη φύση.
7
Οι θεωρίες συμπεριφοράς (ή συμπεριφοράς) ερμηνεύουν την εξουσία ως ειδικό τύπο συμπεριφοράς. Στο πλαίσιο της, κάποιοι κυριαρχούν, ενώ άλλοι υπακούουν. Οι υποστηρικτές αυτής της προσέγγισης πιστεύουν ότι η πηγή της εξουσίας είναι το προσωπικό κίνητρο των ανθρώπων να κυβερνούν, επειδή αυτό επιτρέπει σε ένα άτομο να αποκτήσει πλούτο, μια συγκεκριμένη κοινωνική θέση, ασφάλεια κ.λπ.
8
Οι ψυχολογικές θεωρίες προσπαθούν να κατανοήσουν το υποκειμενικό κίνητρο για την επιθυμία για εξουσία. Σύμφωνα με τους υποστηρικτές της ψυχανάλυσης, οφείλεται στην εξάχνωση της καταπιεσμένης λίμπιντο, της επιθυμίας να αντισταθμιστεί η πνευματική ή σωματική κατωτερότητα. Η εμφάνιση δικτατορικών ολοκληρωτικών καθεστώτων, σύμφωνα με την ψυχολογική θεωρία, συνδέεται με την επιθυμία των ηγετών να αντισταθμίσουν τα τραύματα που υφίστανται στην παιδική ηλικία.
9
Οι υποστηρικτές μιας συστηματικής προσέγγισης συνδέουν την ανάδυση της εξουσίας με την ανάγκη εξασφάλισης κοινωνικής επικοινωνίας για την επίτευξη κοινών στόχων. Η εξουσία, κατά την άποψή τους, επιτρέπει την ενσωμάτωση της κοινωνίας και τη ρύθμιση συγκρούσεων μεταξύ διαφορετικών ομάδων.
10
Η λειτουργική θεωρία θεωρεί τη δύναμη ως έναν τρόπο αυτο-οργάνωσης της κοινωνίας. Οι υποστηρικτές της πιστεύουν ότι χωρίς αυτήν ένας φυσιολογικός άνθρωπος είναι αδύνατος. Κατά την άποψή τους, η ίδια η κοινωνική δομή υπαγορεύει την καταλληλότητα του διαχωρισμού των λειτουργιών διαχείρισης και υποβολής.