Η Ενότητα είναι ένα από τα επτά ορθόδοξα μυστήρια στα οποία συνιστάται ένας πιστός να προχωρήσει να θεραπεύσει την ψυχή και το σώμα. Παρά τα μεγάλα οφέλη του αγίου, υπάρχουν δεισιδαιμονίες μεταξύ των ανθρώπων που παραμορφώνουν την ιδέα της ίδιας της ουσίας του μυστηρίου.
Η ορθόδοξη εκκλησιαστική παράδοση, βασισμένη στην αλήθεια από τις Ιερές Γραφές, ορίζει την ενοποίηση (γυμνό αγιασμό) ως ένα μυστήριο κατά το οποίο ένα άτομο δέχεται θεία χάρη που θεραπεύει διανοητικές και σωματικές ασθένειες. Επιπλέον, στο μυστήριο συγχωρούνται οι ξεχασμένες αμαρτίες. Οι πιστοί πιστεύουν ότι στο μυστήριο της ενοποίησης, ένας χριστιανός μπορεί να λάβει θεραπεία από φυσικές ασθένειες και στην εκκλησιαστική πρακτική, είναι γνωστές περιπτώσεις θαυματουργών θεραπειών από διάφορες ασθένειες. Συχνά το μυστήριο εκτελείται σε άρρωστους ανθρώπους. Από αυτή την πρακτική, πολλοί καταλήγουν με λάθος τρόπο στην ίδια την ουσία της ιερής πράξης, πιστεύοντας ότι η ενοποίηση είναι υποχρεωτική πριν από το θάνατο.
Η κύρια δεισιδαιμονία σχετικά με την ευλογία του αγιασμού μπορεί να ονομαστεί η εκτέλεση του μυστηρίου κατ 'ανάγκην πριν από τον σωματικό θάνατο. Πολλοί πιστεύουν λανθασμένα ότι ο ίδιος ο θάνατος ακολουθεί αυτή την ιεροσύνη. Ως εκ τούτου, μερικοί άνθρωποι σε σχετικά υγιή κατάσταση φοβούνται να προχωρήσουν στη σύσπαση. Μια τέτοια ερμηνεία του μυστηρίου δεν έχει καμία σχέση με την ορθόδοξη πίστη. Δεν υπάρχουν μυστήρια στην εκκλησία που εκτελούνται για επικείμενο θάνατο ή που βλάπτουν κάποιο άτομο. Αντίθετα, όλα τα μυστήρια είναι ένας τρόπος να βοηθήσουμε ένα άτομο κατά τη διάρκεια της ζωής του. Επομένως, η ενοποίηση λαμβάνει χώρα όχι μόνο πριν από το θάνατο, αλλά ανά πάσα στιγμή με σκοπό να ζητήσει από τον Θεό τη χάρη να θεραπεύσει το σώμα και την ψυχή. Η ευλογία δεν γίνεται για το θάνατο, αλλά για τη ζωή. Φυσικά, η ενοποίηση μπορεί επίσης να πραγματοποιηθεί πάνω από το θάνατο, αλλά αυτό γίνεται έτσι ώστε ένα άτομο να λάβει βοήθεια, αποδυναμώνοντας την σοβαρή του ασθένεια.
Στη σύγχρονη εποχή, είναι δύσκολο να βρεθεί ένας εντελώς υγιής άνθρωπος. Επομένως, μπορούμε να μιλάμε για απόλυτη υγεία μόνο στις κατηγορίες της σχετικότητας. Από αυτό προκύπτει ότι οποιοσδήποτε πιστός χριστιανός έχει το δικαίωμα να αρχίσει την ιεροσύνη. Επιπλέον, δεν πρέπει να ξεχνάμε την πνευματική συνιστώσα - τη συγχώρεση στο μυστήριο των ξεχασμένων αμαρτιών. Με αυτές εννοούμε τις αμαρτίες που ένας άνθρωπος ξέχασε στη ζωή του ή έκανε άγνοια, αλλά όχι τις πράξεις που αποκρύπτονταν σε εξομολόγηση.
Υπάρχουν και άλλες δεισιδαιμονίες σχετικά με τον καθολικισμό. Επομένως, πιστεύεται λανθασμένα ότι μετά από αυτό το μυστήριο είναι επιτακτική η διατήρηση της παρθενίας. Δεν υπάρχει απαγόρευση του γάμου μετά από αυτό το μυστήριο στην Ορθόδοξη Εκκλησία.
Μια άλλη δεισιδαιμονία είναι η απαγόρευση της κατανάλωσης κρέατος μετά την εκδήλωση για το υπόλοιπο της ζωής σας. Αλλά ακόμη και αυτή η δήλωση δεν έχει ορθόδοξη αιτιολόγηση. Οι πιστοί παρατηρούν τη νηστεία τις ημέρες που καθόρισε η Εκκλησία, η οποία σε καμία περίπτωση δεν εξαρτάται άμεσα από τον γυμνό αγιασμό. Το παράγωγο αυτής της δεισιδαιμονίας μπορεί να ονομαστεί υποχρεωτική μετά την αποθήκευση όχι μόνο την Τετάρτη και την Παρασκευή, αλλά και τη Δευτέρα.
Μερικές φορές μπορείτε να ακούσετε ότι μετά την εκδίκηση, δεν μπορείτε να πλύνετε καθόλου και όσο το δυνατόν περισσότερο. Υπάρχει μια πρακτική στην εκκλησία να μην κάνετε μπάνιο ή ντους την ημέρα του συμβουλίου, αλλά όχι για μεγαλύτερο χρονικό διάστημα. Η Ορθοδοξία δεν προκαλεί τον άνθρωπο σε σωματική ακαθαρσία.
Έτσι, ο πιστός πρέπει να καταλάβει την ίδια την ουσία του μυστηρίου της ενοποίησης και να μην προσφύγει σε ψευδείς δεισιδαιμονίες που βλάπτουν την πνευματική κατάσταση ενός ατόμου, επειδή μερικά από τα λάθη στερούν εντελώς ένα άτομο από την ευκαιρία να προχωρήσει σε ιερούς κλήρους εάν είναι απαραίτητο.
