Ο Pitirim Sorokin ξεκίνησε την επιστημονική του δραστηριότητα πριν από την Επανάσταση του Φεβρουαρίου. Μετά τη νίκη του Οκτωβρίου, οι απόψεις του Ρώσου κοινωνιολόγου επικρίθηκαν από τους οπαδούς του μαρξισμού. Στη συνέχεια, αποβλήθηκε από τη χώρα, μετά από την οποία εγκαταστάθηκε στη Δύση. Εδώ ο Sorokin συνέχισε την έρευνα στον τομέα των πολιτιστικών σπουδών και της κοινωνιολογίας.
Από τη βιογραφία του Pitirim Αλεξάντροβιτς Σοροκίν
Ο μελλοντικός Ρώσος πολιτισμός και κοινωνιολόγος γεννήθηκε στις 23 Ιανουαρίου (σε νέο στυλ - 4 Φεβρουαρίου), 1889. Η γενέτειρα του Pitirim Sorokin είναι το χωριό Turia, περιοχή Vologda.
Το 1914 αποφοίτησε από το Πανεπιστήμιο της Αγίας Πετρούπολης, Νομική Σχολή. Ένας από τους δασκάλους του Sorokin ήταν ο κοινωνιολόγος Μ. Κοβαλέφσκι. Λίγο μετά την αποφοίτησή του, ο Pitirim Aleksandrovich δημοσίευσε το πρώτο του έργο - μια μελέτη για τις μορφές κοινωνικής συμπεριφοράς και ηθικής. Ο κοινωνιολόγος έθιξε τα προβλήματα του εγκλήματος
Οι απόψεις του Sorokin διαμορφώθηκαν υπό την επίδραση του O. Comte και του G. Spencer. Ο ίδιος ο κοινωνιολόγος αποκαλούσε τον εαυτό του εμπειρικό θετικιστή. Οι ρίζες του εγκλήματος στην κοινωνία, είδε στον «κατακερματισμό» του συστήματος δημοσίων σχέσεων. Η ανθρωπότητα θα μπορέσει να λύσει το πρόβλημα του εγκλήματος όταν μεταβεί σε ένα νέο επίπεδο συγκατάθεσης, πίστευε ο Σοόκκιν.
Ο διάσημος Ρώσος κοινωνιολόγος
Μετά τη νίκη της Επανάστασης του Φεβρουαρίου, ο Sorokin ήταν ο συντάκτης της εφημερίδας "Will of the People", ο οποίος εξέφρασε τις απόψεις των σωστών κοινωνικών επαναστατών. Ήταν επίσης γραμματέας του Kerensky και μέλος της Συντακτικής Συνέλευσης.
Ο Sorokin είχε την ευκαιρία να διδάξει στο Πανεπιστήμιο της Πετρούπολης: το 1920 εξελέγη καθηγητής στο τμήμα κοινωνιολογίας.
Το 1922, ο Pitirim Alexandrovich υπερασπίστηκε μια διατριβή στην κοινωνιολογία. Το φθινόπωρο του ίδιου έτους, μαζί με μια ομάδα πολιτιστικών φορέων, εκδιώχθηκαν από τη Ρωσία. Μετά από αυτό, ο Sorokin δίδαξε στο Πανεπιστήμιο της Πράγας, συνεχίζοντας το επιστημονικό του έργο.
Θεωρία της κοινωνικής κινητικότητας
Ως θέμα της κοινωνιολογίας, ο Sorokin θεώρησε την αλληλεπίδραση των κοινωνικών ομάδων που λειτουργούν σε διαφορετικές πολιτισμικές και ιστορικές συνθήκες. Ο προσδιορισμός των αιτίων των διαφόρων τύπων κοινωνικής συμπεριφοράς, ένας κοινωνιολόγος πρέπει να λαμβάνει υπόψη ποικίλα κίνητρα, συμπεριλαμβανομένου του «πλουραλισμού των γεγονότων».
Στο πλαίσιο της θεωρίας του για την κοινωνική κινητικότητα, ο Sorokin πρότεινε την άποψη ότι η κοινωνία έχει σύνθετη δομή και διαστρωματίζεται με πολλά κριτήρια. Οι μεμονωμένες κοινωνικές ομάδες αλλάζουν διαρκώς την κοινωνική τους κατάσταση, δείχνοντας "κάθετη" και "οριζόντια" κινητικότητα. Σε μια κλειστή κοινωνία, η δυναμική της κοινωνικής ζωής είναι σχεδόν αόρατη.
