Σοδωμάτιο - η ετυμολογία αυτής της λέξης πηγαίνει πίσω στις βιβλικές παραβολές και σχετίζεται άμεσα με την περίφημη πόλη που ονομάζεται Sodom. Αλλά κατά τη διάρκεια των αιώνων, η ουσία της λέξης, το σημασιολογικό της περιεχόμενο έχει αλλάξει λίγο.
Αμαρτία της Sodomy
Πιθανώς, όλοι γνωρίζουν τη βιβλική ιστορία του Σόδομα και της Γομόρρας, δύο πόλεις καταστράφηκαν από τον δημιουργό για τις πολλές αμαρτίες των κατοίκων τους, οι κύριες εκ των οποίων ήταν διάφορες σεξουαλικές διαστροφές. Ο Θεός έστειλε δύο αγγέλους στον μοναδικό Σοδόμητο δίκιο Lot, προκειμένου να ανακαλύψει εάν η πόλη πραγματικά κάνει απρεπή.
Ο Λωτ έπεισε τους αγγελιαφόρους του Θεού να περάσουν τη νύχτα στο σπίτι του και όταν οι Σοδωτές περιστοιχίζονταν το σπίτι του και άρχισαν να ζητούν την έκδοση ξένων για να τους γνωρίσουν, ο Λωτ προσέφερε ένα ενθουσιασμένο πλήθος από τις δύο παρθένες κόρες του σε αντάλλαγμα για την ειρήνη διακεκριμένων καλεσμένων. Έτσι, η δικαιοσύνη αυτού του χαρακτήρα είναι υπερβολικά υπερβολική, αλλά αυτή είναι μια εντελώς διαφορετική ιστορία. Ως αποτέλεσμα, και οι δύο πόλεις κάηκαν στο έδαφος, μόνο ο Λωτ και οι κόρες του διέφυγαν - αφαιρέθηκαν από τους αγγέλους.
Από τότε, η λέξη "sodomite" έχει εμφανιστεί σε πολλές γλώσσες, που σημαίνει ένα άτομο επιρρεπές σε αφύσικες οικείες σχέσεις. Οποιαδήποτε σεξουαλική δραστηριότητα, εκτός από την παραδοσιακή συσσώρευση ενός άνδρα και μιας γυναίκας για τη σύλληψη των απογόνων, καταδικάστηκε και διώχθηκε.
Δεν χρειάζεται να πιστεύουμε ότι αυτό σήμαινε αποκλειστικά τους ομοφυλόφιλους. Η εκκλησία αγωνίστηκε ενεργά ενάντια σε εξωσυζυγικές υποθέσεις, "συκοφάντες", κτηνοτροφία, νεκροφιλία και άλλα. Η αμέλεια στις σχέσεις πάντα, αλλά ειδικά σε εκείνη την εποχή χαμηλού επιπέδου ιατρικής και ατελείωτες μεταναστεύσεις, ήταν γεμάτη με ανίατες ασθένειες και μερικές φορές επιδημίες.
Ο αγώνας κατά της σοδομίας
Ο όρος "Sodomy" χρησιμοποιήθηκε ευρέως στον εγκληματικό και εκκλησιαστικό νόμο διαφόρων ευρωπαϊκών κρατών του Μεσαίωνα. Οι νόμοι ήταν σκληροί και κάθε μορφή αποτρεπτικής σεξουαλικής συμπεριφοράς τιμωρήθηκε με έναν τρόπο - θάνατο.
Σύμφωνα με την εκδοχή της εκκλησίας, στη Ρωσία του 15ου αιώνα, οι σοδομιστές και οι αιρετικοί κατέλαβαν σχεδόν τα σημεία ελέγχου του κράτους. Ο μητροπολίτης ήταν ένας «κακός λύκος», οι άνθρωποι που ήταν πλησιέστεροι στον τσάρο ασχολήθηκαν επίσης με τον «Ιουδαϊσμό», ακολουθούσαν τους κανόνες της θρησκείας της Παλαιάς Διαθήκης και, φυσικά, οδήγησαν μια ανήθικη ζωή. Πολλοί σύζυγοι κατείχαν υψηλές θέσεις, πλούσιοι έμποροι προσέλαβαν αγόρια για σεξουαλικές απολαύσεις.
Η ανησυχημένη εκκλησία βασίστηκε στον Ιωσήφ Βωλοτσκύ, τον μεγάλο ασκητή, που δημιούργησε μια ειδική πνευματική σχολή, η οποία αργότερα έφερε έναν τεράστιο αριθμό διαφωτιστών, ιεραποστόλων και ιερέων. Οι Ιωοσβητές άρχισαν να καλούν τους οπαδούς του άγιου αναθηματικού Βολωτσκύ και πολέμησαν με όλη τους την δύναμη ενάντια στην ανηθικότητα στους υψηλότερους κύκλους της εξουσίας, ζητώντας "εκτελέσεις των αιρετικών αιρετικών (που συμπεριέλαβαν τους Σοδόμιους) με σκληρές εκτελέσεις" - μέσω της καύσης.
Η ακραία και σκληρή βαρύτητα και η δύναμη της σχολής του Βολωτσέκ εξισορρόπησαν την αδράνεια των ηθών της υψηλής κοινωνίας και οδήγησαν στην εξάλειψη οποιασδήποτε βλασφημίας για πολλά χρόνια. Ευτυχώς, η Ιερά Εξέταση δεν ήταν ευρέως διαδεδομένη, διότι ήταν αντίθετη προς το πνεύμα της Ορθοδοξίας. Αργότερα, όταν υποχώρησαν τα πάθη, ο όρος «σοδομική» παρέμεινε «μεταξύ των ανθρώπων», αλλάζοντας το νόημά της και άρχισε να σημαίνει μόνο ακαταστασία, πανικό, θόρυβο του πλήθους.
