"Οι διδασκαλίες του Vladimir Monomakh" είναι ένα δωδέκατο αιώνα λογοτεχνικό μνημείο γραμμένο από τον Μεγάλο Δούκα του Κιέβου Vladimir Monomakh. Ορισμένες πηγές αναφέρονται στο έργο ως "Οι διδασκαλίες του Βλαντιμίρ Βσεβολότοβιτς", "Διαθήκη του Βλαντιμίρ Μονομάκ στα παιδιά", "Διδασκαλία στα παιδιά". Το έργο ονομάζεται το πρώτο κοσμικό κήρυγμα.
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/97/pouchenie-vladimira-monomaha-analiz-proizvedeniya.jpg)
Η "διάλεξη" κρατήθηκε στη συλλογή των χειρογράφων του Count Musin-Pushin, ο οποίος συγκέντρωσε μνημεία της ρωσικής αρχαιότητας. Μόνο τυχαία το έργο δεν εξαφανίστηκε κατά τη διάρκεια της πυρκαγιάς της Μόσχας του 1812: ελήφθη λίγο πριν από την καταστροφή από τον Karamzin. Ήταν με τις "Διδασκαλίες του Βλαντιμίρ Μονομάκ" ότι ξεκίνησε η παράδοση της συζήτησης των ηθικών ζητημάτων στη ρωσική λογοτεχνία.
Ιστορικό σύνθεσης
Το δοκίμιο περιέχει πιο λεπτομερείς πληροφορίες από ό, τι στο "ιστορικό παρελθόν" σχετικά με τα γεγονότα των 1070-1110. Η ιστορία του έργου έχει σχεδόν χίλια χρόνια. Είναι εμπνευσμένο από την πίστη στην εξύψωση των ηθικών προτύπων, αναδεικνύει την πίστη σε καλούς, κατευθύνει τους απογόνους στην πορεία της ειρήνης, συμβουλεύοντας να ξεχάσουμε όλες τις διαφορές για χάρη ενός κοινού κοινού στόχου.
Όταν μελετάτε ένα αρχαίο λογοτεχνικό μνημείο στο σύνολό του, είναι απαραίτητο όχι μόνο να διαβάσετε προσεκτικά το κείμενο, αλλά και να δώσετε προσοχή στο ιστορικό πλαίσιο. Ήταν σε αυτό το πλαίσιο ότι η σοφία της συμβουλής του ηγεμόνα ξεχώριζε πιο έντονα. Ο Βλαντιμίρ Βσεβολότοβιτς ήταν επικεφαλής διαφόρων περιφερειών της Ρωσίας πριν γίνει το Μεγάλο Δούκα του Κιέβου το 1113. Ήταν μονομάχος από τη φύση της μητέρας του, η οποία ήταν κόρη του βυζαντινού αυτοκράτορα Κωνσταντίνου Μονομάχ.
Το μέλλον Grand Duke μεγάλωσε σε μια τεταμένη ατμόσφαιρα. Επέζησε μια ολόκληρη σειρά εσωτερικών συγκρούσεων, στρατιωτικές συγκρούσεις με το Polovtsy, που αποτέλεσαν σοβαρή απειλή για το αρχαίο ρωσικό κράτος. Ορισμένα γεγονότα από την προσωπική βιογραφία του Vladimir Vsevolodovich πρέπει να ληφθούν υπόψη κατά την ανάλυση του έργου. Ο Βλαντιμίρ Μονομάκ διακρίθηκε από πολλούς νεαρούς πρίγκιπες από την εκπληκτική του γαλήνη. Έτσι, αρνήθηκε να ζητήσει το θρόνο του Κιέβου μετά το θάνατο του πατέρα του υπέρ του μεγαλύτερου αδελφού του.
Προτεραιότητα, βέβαια, προβλεπόταν στις παραδόσεις, αλλά σε πολλές παρόμοιες καταστάσεις άρχισαν συγκρούσεις μεταξύ ενός συγγενή για εξουσία, η οποία αποδυνάμωσε τη χώρα.
Οι κύριοι αξιωματούχοι
Η κύρια θέση του Μονομάκ ήταν η πίστη στον Θεό. Από αυτό ακολουθεί η επιλεγμένη στρατηγική συμπεριφοράς του, που εγκρίθηκε και υποστηρίχθηκε από τον Χριστιανισμό. Ο πρίγκιπας κράτησε τους όρκους του, βοήθησε τους φτωχούς και τους αδύναμους, πίστευε τους πρεσβύτερους και οδήγησε σε έναν σωστό τρόπο ζωής. Στο δοκίμιό του, τόνισε την ανάγκη για μια δίκαιη ζωή.
Ο ηγεμόνας σημείωσε επίσης την ανάγκη για προσευχές. Με τη θέληση του Μονομάκ, εντοπίζεται και ένα αρχαιότερο κίνητρο. Είναι αξιοσημείωτο ότι το σεβασμό του επισκέπτη ήταν ιδιαίτερα σημαντικό για τον κυβερνήτη. Από αμνημονεύτων χρόνων υπήρχε ένας άγραφος κώδικας σύμφωνα με τον οποίο η αποδοχή ενός επισκέπτη στο σπίτι ήταν υποχρεωτική ανεξάρτητα από το χρόνο και τις συνθήκες διαβίωσης. Η μόνη αποδεκτή προϋπόθεση για τη συνάντηση ενός ξένου ήταν η υπέροχη «τροφή, το ποτό και το κρεβάτι».
Ο ταξιδιώτης που κοίταξε το φως ήταν απαραβίαστο. Δεν ζητήθηκε καν ερώτηση για το ποιος ήρθε και πού. Μόνο ο ίδιος ο ταξιδιώτης θα μπορούσε να το πει αυτό κατά βούληση, ακόμη και μετά την αποδοχή του από τους οικοδεσπότες. Η δοκιμασία αντικατοπτρίζει το σύνολο των ιδεών της καθημερινής και θρησκευτικής ηθικής. Ως σοφός πολιτικός, ο Μονομάχχ αντιτάχθηκε στον κατακερματισμό του κράτους. Έγινε πεπεισμένος ότι η δίψα για εξουσία έσπασε τη σταθερότητα του κράτους. Σε εσωτερικές μάχες με τη χρήση ίντριγκας και τη συμμετοχή εξωτερικών στρατιωτικών δυνάμεων, ο συγγραφέας είδε μόνο να καταστρέφει την ευημερία της Ρωσίας.
Ο ίδιος ο Vladimir Vsevolodovich δεν αύξησε την επιρροή της διαταγής του. Σύμφωνα με την ιστορία, είναι γνωστό τι οδήγησε στην απροθυμία των απογόνων να αναλύσουν τις «Διδασκαλίες του Βλαντιμίρ Μονομάκ» και να λάβουν σοβαρά υπόψη τις σοφές συμβουλές που δόθηκαν εκεί. Τα στρατεύματα της Τάταρς-Μογγολίας που σάρωσαν τη Ρωσία νίκησαν τους πρίγκιπες που είχαν ξεπεράσει ο ένας τον άλλον, εγκαθιδρύοντας τη δική τους κυριαρχία για αιώνες.
Το θέμα των χριστιανικών αξιών έχει επίσης εγερθεί. Ο συγγραφέας ζήτησε να πιστέψει στο Θεό, να βοηθήσει εκείνους που έχουν ανάγκη. Την ίδια στιγμή, ο άρχοντας δεν υποστήριξε την πλήρη απόρριψη των πολέμων. Ως πολιτικός, είναι αδύνατο να διασφαλίσουμε την ασφάλεια του λαού και της χώρας στο σύνολό της χωρίς στρατιωτική δύναμη.
Χαρακτηριστικά της εργασίας
Μια ιστορική πηγή δείχνει ότι ο Monomakh έλαβε μέρος σε πολλές εκστρατείες και κατέληξε σε δεκάδες συμφωνίες. Αυτή είναι η ιστορία του ίδιου του πρίγκιπα. Δεν μπορεί να υποστηριχθεί ότι όλες οι ενέργειες του συγγραφέα είναι αντικειμενικά δίκαιες. Αλλά πάντα εκφράζουν τα συμφέροντα της χώρας του. Έτσι, αφού δέχτηκε αίτημα για βοήθεια από έναν απατεώνα, ισχυριζόμενος το θρόνο του Βυζαντίου, ο Μόνομακχ συνειδητοποίησε ότι υπήρξε εξαπάτηση. Οι συγκρούσεις μεταξύ Κωνσταντινούπολης και Κίεβο έληξαν απουσία σοβαρής επιτυχίας και η συμφωνία σφράγισε ένα δυναστικό γάμο.
Ο Vladimir Vsevolodovich ήταν ένας μορφωμένος άνθρωπος. Υπάρχουν πολλά αποσπάσματα στο έργο του, ειδικά από τη Βίβλο. Αυτό επιβεβαιώνει όχι μόνο την αναπτυγμένη ηθική του κυβερνήτη, αλλά και τη μελέτη του θέματος πριν γράψει τη θέλησή του στα παιδιά. Η σύνθεση ανέφερε πολλές ρωσικές πόλεις. Έχουν γίνει μεγάλα κέντρα, για παράδειγμα, Kursk, Novgorod, Vladimir, Rostov. Άλλοι έχουν χάσει την προηγούμενη σημασία τους. Τα παραδείγματά τους είναι τα Starodub, Berestye, Kordno. Χάρη στις σημειώσεις του πρίγκιπα για το κυνήγι για κάπρους, ελάφια, περιηγήσεις, οι επιστήμονες κατέληξαν σε συμπεράσματα σχετικά με τα ενδιαιτήματά τους. Αποδεικνύεται ότι με τη βοήθεια ενός λογοτεχνικού μνημείου, διάφορες επιστήμες έλαβαν πληροφορίες.
Είναι αδύνατον να διαβάσετε το αρχαίο κείμενο στο πρωτότυπο χωρίς ειδική προετοιμασία. Ο λόγος είναι η πολύ έντονη διαφορά μεταξύ της ρωσικής γλώσσας του δωδέκατου αιώνα και της σύγχρονης. Εκφράζεται όχι μόνο με γράψιμο, αλλά και με προφορά. Για παράδειγμα, τα γράμματα "nus small" και "nus large" έχουν εξαφανιστεί, για μεγάλο χρονικό διάστημα δεν υπάρχει γράμμα "yat". Οι σύγχρονοι αναγνώστες δεν γνωρίζουν ποιοι ήχοι προηγουμένως σήμαιναν σκληρά και απαλά σήματα.
Η ανάγνωση του αρχικού κειμένου αποτελεί σοβαρό πρόβλημα. Ως εκ τούτου, οι μεταφράσεις χρησιμοποιούνται για ανάλυση. Οι προσαρμογές συνήθως συνοδεύονται από πολλές σημειώσεις. Αυτό απλοποιεί πολύ το έργο με το κείμενο. Τα σχόλια είναι γραμμένα από επαγγελματίες ιστορικούς. Αυτό σας επιτρέπει να μην αναφέρετε την εγκυκλοπαίδεια και άλλες πηγές, ενώ μελετάτε κάθε ερώτηση. Παρά την τεράστια διαφορά στην ορθογραφία, δεν έχουν σημειωθεί σημαντικές αλλαγές στη δομή της γραμματικής της ρωσικής γλώσσας. Αυτή η κατάσταση παρέχει την ευκαιρία να δούμε τα στιλιστικά χαρακτηριστικά και τις λογοτεχνικές τεχνικές που χρησιμοποιεί ο συγγραφέας.