Ο διπολικός κόσμος εκδηλώνεται σε όλα: η μέρα δίνει τη θέση της στη νύχτα, σε αντίθεση με το νότο υπάρχει βόρεια, και αν υπάρχουν αξιοσέβαστοι άνθρωποι, σίγουρα θα υπάρχουν εγκληματίες. Και αυτό είναι το αξίωμα της ζωής.
Η ιστορία της διάπραξης του πρώτου εγκλήματος στην ιστορία της ανθρωπότητας είναι γνωστή σε πολλούς από την παιδική ηλικία. Στον Κήπο της Εύας, η Εύα δοκιμάσει το πολυπόθητο φρούτο, το οποίο ήταν υπό αυστηρή απαγόρευση. Και διαπράττει αυτή την πράξη όχι χωρίς τη βοήθεια ενός φιδιού, με κάθε τρόπο που την προκαλεί σε μια παράνομη δράση. Φαίνεται, πώς μπορεί να φάει ένα ακίνδυνο φρούτο θεωρείται έγκλημα; Αλλά αυτό δεν είναι το σημείο εδώ.
Το έγκλημα σημαίνει πράξη που στρέφεται κατά της κοινωνίας και του νόμου. Με άλλα λόγια, πρόκειται για απόκλιση από τους γενικά αποδεκτούς κανόνες και κανόνες. Και για να το καταφέρουμε, δεν είναι καθόλου απαραίτητο να παραβιάζουμε τις βιβλικές εντολές "μην σκοτώνετε", "μην κλέβετε", αλλά ακολουθείτε τις δικές σας επιθυμίες ή, προαιρετικά, δεν κάνετε τίποτα. Στην πραγματικότητα, με αυτή την αρχή, η Εύα μπορεί να χαρακτηριστεί εγκληματική. Και παρόλο που οι λόγοι που μας ώθησαν να περάσουμε το όριο του επιτρεπόμενου μπορεί να είναι πολύ διαφορετικοί, όλοι τελικά βράζουν κάτω από τις επτά λεγόμενες θανάσιμες αμαρτίες: επιθυμία, λαιμαργία, απληστία, απελπισία, θυμό, φθόνο και υπερηφάνεια.
Η φύση του εγκλήματος εξαρτάται από τα γεωγραφικά χαρακτηριστικά του τόπου της προμήθειας του, το γενικό βιοτικό επίπεδο του πληθυσμού σε αυτό το έδαφος και την ανάπτυξη του ίδιου του εγκληματία. Για παράδειγμα, οι νότιοι λαοί είναι βίαιοι, και το βόρειο, αντίθετα, επιλέγουν πιο εξελιγμένες μεθόδους. Στις στέπες της Αφρικής στην επικράτεια των φτωχότερων κρατών, βασιλεύει πραγματικό χάος: κάποιες φυλές, που αυτοανακηρύχθηκαν οι διαιτητές της μοίρας, επιτρέπουν να κόψουν ολόκληρα χωριά αποκλειστικά για φυλετικούς λόγους. Έτσι με το θάνατο του Χίτλερ, το πρόβλημα του ναζισμού και της αναδημιουργίας του κόσμου δεν εξαφανίστηκε οπουδήποτε, απλώς άλλαξε τις συντεταγμένες του.
Οι δράσεις μεγάλης κλίμακας εναντίον ολόκληρων εθνών είναι αρκετά προβλέψιμες, διότι, κατά κανόνα, δεν συμβαίνουν λόγω στιγμιαίας παραφροσύνης - έχουν αναπτυχθεί στρατιωτικές εκστρατείες επί αρκετά χρόνια. Τα εγκλήματα, τόσο εκ προθέσεως όσο και τυχαία, δεν μπορούν να εξαλειφθούν πλήρως · θα συνεχίσουν να δεσμεύονται. Αλλά σε μια κρατική κλίμακα, μπορούν να ελαχιστοποιηθούν εάν, φυσικά, δημιουργηθεί ένα ιδανικό σύστημα επιβολής του νόμου.
