Μια λαϊκή ιστορία είναι γεμάτη με πολλά μυστήρια. Δεν είναι όλα σε αυτό σαφές σε ένα σύγχρονο πρόσωπο, και μερικές στιγμές προκαλούν μάλλον αμηχανία. Για παράδειγμα, γιατί είναι ο Ιβάν - ο πρωταγωνιστής των ρωσικών παραμυθιών - σίγουρα ένας ανόητος;
Υπάρχουν άνθρωποι που το βλέπουν αυτό ως μια ευκαιρία για κατηγορίες εναντίον του ρωσικού λαού: στις ιστορίες του, υπονομεύει το μυαλό! Η επιπολαιότητα αυτής της άποψης είναι προφανής. Ένας ήρωας τοποθετημένος ως "ανόητος" πάντα βγαίνει νικητής στο τέλος, που επιτρέπει σε κάποιον να σκεφτεί: είναι πραγματικά τόσο ηλίθιος;
Πώς κερδίζει ο Ivan the Fool
Ο μυθικός Ιβάν ο Ανόητος απέχει πολύ από έναν επικό ήρωα. Δεν έχει ούτε δύναμη ούτε στρατιωτική ανδρεία, και όμως αναδύεται νικηφόρος και για τους ίδιους λόγους που είναι "ανόητος".
Έτσι, η ιστορία για έναν ανόητο που πέφτει σε μια ηλίθια θέση είναι πολύ συνηθισμένη επειδή κάνει τα πάντα όπως λέει η μητέρα του, χωρίς να λαμβάνει υπόψη συγκεκριμένες περιστάσεις. Η μητέρα μου έμαθε να λέω στους ανθρώπους να φορτώνουν σιτηρά σε ένα καλάθι: "Αν το μπορούσατε να το μεταφέρετε, μην το κουβαλάτε, το μεταφέρετε, δεν θα πρέπει να το μεταφέρετε!" Και ο γιος μου το πήρε και το είπε σε μια συνάντηση με μια κηδεία κηδεία, για την οποία κτυπήθηκε και κάλεσε έναν ανόητο. Πράγματι, τι θα μπορούσε να είναι γελοίο από την υποταγή στους γονείς σου! Οποιοσδήποτε βέβαιος νεαρός είναι πεπεισμένος για αυτό, και από αυτή την άποψη ο ήρωας μοιάζει πραγματικά «ανόητος».
Αλλά σε μια άλλη ιστορία, ο Ιβάν, για τον ίδιο λόγο, βρίσκεται σε μια νικηφόρα θέση. Ένας πεθαμένος πατέρας δίνει στους τρεις γιους ένα φαινομενικά άσκοπο καθήκον: να περάσουν τρεις νύχτες στον τάφο του. Τα "έξυπνα" μεγαλύτερα αδέλφια, που αισθάνονται τον κίνδυνο, "σοφά" τρέχουν μακριά, και μόνο ο νεότερος ανόητος παραμένει πιστός στο τελευταίο θέλημα του πατέρα του, για τον οποίο λαμβάνει υπέροχα δώρα. Το ηθικό είναι προφανές: πιστό στις παραδοσιακές αξίες αιώνων, ανεξάρτητα από το πώς σχετίζονται οι άλλοι με αυτό, και θα διατηρήσετε ένα είδος «θησαυρού».
Η «ηλιθιότητα» αυτού του ήρωα έχει μια άλλη πτυχή: μια μη συμβατική προσέγγιση για την επίλυση των προβλημάτων που παρουσιάζει ο εξωτερικός κόσμος. Οι σύγχρονοι ψυχολόγοι ονομάζουν αυτή την ποιοτική δημιουργικότητα - μια καθολική ικανότητα δημιουργικότητας, για να βρει κάτι νέο. Αλλά το νέο γίνεται αντιληπτό πάντα μέσα από το πρίσμα της προκατάληψης, και ως αποτέλεσμα ο ήρωας είναι εφοδιασμένος με το στίγμα ενός «ανόητου». Έτσι, στο παραμύθι «Ιβάν ο καλύτερος και η Έλενα ο όμορφος», ο υπηρέτης της τσαρίνας λαμβάνει ένα αδύνατο έργο: να ράψει ένα φόρεμα από ένα τόσο λεπτό ύφασμα που απλώνεται μόνο από τη βελόνα. Ο Ivan the Fool έρχεται στη διάσωση: ρίχνει τη βελόνα και αρχίζει να τραβάει τα νήματα με τα χέρια του. Η κοπέλα γελάνε, αλλά καταφέρνει να ράψει το φόρεμα.
Μια άλλη ποιότητα αυτού του ήρωα είναι η καλοσύνη. Ένα καλό άτομο επίσης συχνά δεν φαίνεται πολύ έξυπνο στα μάτια των άλλων. Τι θα μπορούσε να είναι πιο ηλίθιο από το να παραμελήσει κανείς τα συμφέροντά του για χάρη των ξένων; Αλλά ακριβώς τέτοιες τακτικές καθιστούν δυνατή την απόκτηση πολύτιμων συμμάχων. Έτσι, η Emelya, που, αν και δεν ονομάζεται Ιβάν, αλλά ανήκει επίσης στον τύπο ενός υπέροχου ανόητου, δείχνει συμπόνια. Αφήνει να πάει το τσουγκράνα, το οποίο θα μπορούσε να μαγειρέψει και να φάει, για την οποία λαμβάνει ευγνωμοσύνη με τη μορφή ενός μαγικού ξόρκι.
Έτσι, ο Ιβάν ο Ανόητος είναι ένας καλός άνθρωπος, ασυνήθιστα σκεπτόμενος και πιστός στις αξίες των προγόνων του. Αλλά μόνο;
