Στη χριστιανική παράδοση, υπάρχει η πρακτική της νηστείας για πολλές ημέρες, η πιο αυστηρή και μακρύτερη από τις οποίες είναι η Μεγάλη Γρήγορη. Η τελευταία εβδομάδα της Τετάρτης είναι ιδιαίτερα αυστηρή. Ονομάζεται Μεγάλη Εβδομάδα.
Την Μεγάλη Εβδομάδα υπάρχει μια ειδική ημέρα για ένα ορθόδοξο άτομο που έλαβε το δημοφιλές όνομα της Πέμπτης. Αυτή είναι η Πέμπτη της Μεγάλης Εβδομάδας. Αλλά η λειτουργική γλώσσα αυτής της εποχής ονομάζεται Μεγάλη ή Καλή Πέμπτη.
Την Πέμπτη Πέμπτη, η Ορθόδοξη Εκκλησία θυμάται το τελευταίο δείπνο, κατά το οποίο το μυστήριο της αγίας κοινωνίας ιδρύθηκε από τον Κύριο Ιησού Χριστό. Οι πιστοί προσπαθούν να λάβουν την κοινωνία σε αυτή την ιερή ημέρα. Με την πάροδο του χρόνου, οι άνθρωποι άρχισαν να ονομάζουν αυτή την εποχή καθαρή Πέμπτη ως ένδειξη ότι ο Ορθόδοξος άνθρωπος καθαρίζει την ψυχή του, επικοινωνώντας με το Σώμα και το Αίμα του Ιησού Χριστού. Πριν από την κοινωνία, ένα πρόσωπο ομολογεί τις αμαρτίες του. Έτσι, η ονομασία καθαρή Πέμπτη δείχνει έναν ειδικό καθαρισμό της ψυχής την ημέρα αυτή, είναι ένα είδος πνευματικής σημασίας.
Προς το παρόν, μπορεί κανείς να ακούσει μια διαφορετική εξήγηση της ετυμολογίας της Καθαρής Πέμπτης. Έτσι, ορισμένοι πιστεύουν ότι αυτή την ημέρα πρέπει σίγουρα να πλύνετε στο μπάνιο ή να κάνετε ντους. Το πολύ σημασιολογικό φορτίο της ιερής ημέρας, που καθορίζεται από την επιθυμία των Ορθοδόξων να καθαρίσουν την ψυχή και την κοινωνία των ιερών μυστηρίων, αλλάζει σε μια καθαρά υλική ιδέα. Αξίζει να πούμε ότι μια τέτοια ερμηνεία της καθαρής Πέμπτης δεν είναι σωστή από την άποψη της πνευματικής ζωής ενός ατόμου για τον οποίο είναι πολύ σημαντικότερο να μην καθαρίσει το σώμα του αλλά την ψυχή του.
Μπορεί επίσης να ειπωθεί ότι η δημοφιλής ονομασία της Μεγάλης Πέμπτης καθαρό δείχνει το έθιμο του καθαρισμού αυτή την ημέρα στα σπίτια τους. Αυτή η πρακτική λαμβάνει χώρα τώρα στην ανθρώπινη ζωή. Είναι σημαντικό να καταλάβουμε ότι ο καθαρισμός δεν γίνεται επειδή το ημερολόγιο είναι Πέμπτη, αλλά για να μπορέσει ο πιστός να προετοιμάσει το σπίτι του εκ των προτέρων για το Πάσχα. Μετά την εκκαθάρισή του την Πέμπτη, ο ορθόδοξος άνθρωπος δεν αποσπάται πλέον από τις καθημερινές ανάγκες, αλλά προσπαθεί να αφιερωθεί στις υπηρεσίες της Μεγάλης Παρασκευής και του Καλή Σάββατο.
