Ο πόνος και ο πρόωρος θάνατος αθώων ανθρώπων, ακόμα και νηπίων, είναι ένα από τα πιο οδυνηρά ζητήματα. Πολλοί άνθρωποι, χωρίς να βρουν απάντηση σε αυτό, απέφυγαν από την πίστη. Εν τω μεταξύ, είναι ένας πιστός που είναι σε θέση να καταλάβει και να δεχθεί την απάντηση σε αυτή την ερώτηση.
Ένα άτομο που αναγνωρίζει την ύπαρξη του Θεού γνωρίζει ότι είναι η βάση και η πρωταρχική πηγή του Σύμπαντος, ιδανικά ορθολογική, ιδανικά δίκαιη και πηγή άπειρης αγάπης. Η αγάπη και ο πόνος των αθώων ανθρώπων φαίνεται ασυμβίβαστη με αυτό το χαρακτηριστικό.
Θάνατος, θάνατος και αμαρτία
"Η τιμωρία για την αμαρτία είναι ο θάνατος", λέει η Αγία Γραφή. Ούτε ένας Χριστιανός αρνείται αυτό, αλλά συχνά οι άνθρωποι κατανοούν αυτή τη διατύπωση με απλοποιημένο τρόπο. Η τιμωρία παρουσιάζεται ως νομική έννοια: πράξη - δικαστήριο - ποινή. Ενθαρρύνει ακόμη και τους ανθρώπους να καταδικάσουν τον Θεό για «σκληρές προτάσεις». Στην πραγματικότητα, η τιμωρία για την αμαρτία δεν είναι "εγκληματική", αλλά "φυσική".
Ο Θεός καθιέρωσε τους νόμους της φύσης με τους οποίους υπάρχει ο υλικός κόσμος - φυσικός, χημικός, βιολογικός. Είναι γνωστό τι συμβαίνει όταν οι άνθρωποι αρνούνται να υπολογίζουν με αυτούς τους νόμους - για παράδειγμα, εάν ένα άτομο καπνίζει, τελικά αναπτύσσει καρκίνο του πνεύμονα. Κανείς δεν θα το ονομάσει "πολύ σκληρή ουράνια τιμωρία", όλοι καταλαβαίνουν ότι αυτή είναι μια φυσική συνέπεια των πράξεων του ίδιου του ανθρώπου.
Δεν είναι πάντοτε, λόγω της παράλογης παραβίασης των νόμων της φύσης, ο άμεσος ένοχος υποφέρει. Για παράδειγμα, εξαιτίας της αμέλειας των υπαλλήλων του πυρηνικού σταθμού του Τσερνομπίλ, χιλιάδες άνθρωποι υπέφεραν και δεν μπορεί να ειπωθεί ότι κάποιος «τιμώρησε τους με άσκοπη σκληρότητα» είναι μια φυσική συνέπεια της ανθρώπινης επιδεξιότητας.
Η πνευματική συνιστώσα του σύμπαντος έχει επίσης τους δικούς του νόμους. Δεν είναι τόσο προφανείς από ανθρώπινη άποψη, όπως οι νόμοι της φυσικής ή της βιολογίας, αλλά τακτοποιούν τον κόσμο σύμφωνα με το θεϊκό σχέδιο. Αρχικά, ο άνθρωπος σχεδιάστηκε ως ένα αθάνατο ον, που δημιουργήθηκε για την ευτυχία. Όχι ο Θεός κατέστρεψε αυτό το κράτος - ο άνθρωπος αποφάσισε να υποχωρήσει από το θέλημα του Θεού.
Θεωρώντας ότι το θέλημα του Θεού είναι η βασική αιτία του σύμπαντος που το οργάνωσε, η αποχώρηση από αυτό προκαλεί χάος στον κόσμο, βυθίζει το σε μια σειρά ατυχημάτων που είναι τρομερά στο παραλογισμό του. Και εδώ είναι αδύνατο ούτε να ρωτήσετε ούτε να απαντήσετε τι υποφέρει αυτό το άτομο ή το άτομο αυτό, είτε πρόκειται για ενήλικα είτε για παιδιά: αυτό συμβαίνει επειδή ο κόσμος έχει βυθιστεί σε κατάσταση χάους μέσω ανθρώπινων αμαρτιών. Και όλοι συμβάλλουν στη δημιουργία αυτού του "πνευματικού Τσερνομπίλ" - τελικά, δεν υπάρχει τέτοιο πρόσωπο που δεν θα αμαρτάνει.
