Στην Ορθοδοξία υπάρχουν σαφείς κανόνες ότι οι γυναίκες δεν συνιστώνται να φορούν ανδρικά ρούχα και δεν υποτίθεται ότι είναι σαν άντρας. Υπάρχει μια παρόμοια απαγόρευση να είναι θηλυκή για τους άνδρες. Το Δευτερονόμιο ορίζει σαφώς να απέχει από κάθε είδους επίδεσμο.
Για να αποδείξετε την ορθότητα και σκοπιμότητα της απαγόρευσης του άνδρα να φοράει γυναικεία ενδυμασία, μπορείτε να ανατρέξετε στην Παλαιά Διαθήκη, δηλαδή το βιβλίο του Δευτερονόμου λέει στο εδάφιο 22: 5: "Μια γυναίκα δεν πρέπει να φορέσει ανδρικά ρούχα και ένας άνδρας δεν πρέπει να φορέσει γυναικεία ενδυμασία επειδή ο Κύριος είναι αποτρόπαιος Όποιος το κάνει αυτό με τον Θεό σου. " Επίσης, το θέμα της διαφοράς μεταξύ του ανδρικού και του γυναικείου ενδύματος τέθηκε αργότερα από τον απόστολο Παύλο σε ένα από τα γραπτά του, τα οποία, παρεμπιπτόντως, αναγνωρίζονται από την επίσημη εκκλησία ως γνήσια διδασκαλία του Χριστού.
Ιστορία του ανδρικού φόρεμα
Κατά την Παλαιά Διαθήκη, τα ρούχα των ανδρών και των γυναικών είχαν σημαντικές ομοιότητες και ήταν σχεδόν τα ίδια, εκτός από τις λεπτομέρειες: οι γυναικείες στολές ήταν μακρύτερες, αισθητά ευρύτερες από τους άνδρες και ήταν ραμμένες από ελαφρύτερο ύφασμα. Ωστόσο, αυτό δεν σημαίνει ότι ένας άνδρας θα μπορούσε να φορέσει μια γυναικεία στολή. Στο κοστούμι των ανδρών ήδη από την εποχή του Ιησού υπήρχαν "παντελόνια": ποδιές που τυλίγονται γύρω από τη μέση και στενεύουν γύρω από τα πόδια - μακρά ή μικρή. Ο σκοπός τους ήταν πολύ ρεαλιστικός: η προστασία του αναπαραγωγικού οργάνου από τραυματισμούς. Η γυναίκα δεν μπορούσε να φορέσει παντελόνια για αντικειμενικούς λόγους. Έτσι ξεκίνησε ο σχηματισμός ανδρικών και θηλυκών φορεμάτων.
Θρησκεία και Ζωή
Τα πρώτα ιερά κείμενα δεν ήταν καθόλου σαν τις γραφές, αντιπροσώπευαν ένα σύνολο κοσμικών κανόνων, κάτι σαν το "Homestay" και επομένως δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι, για παράδειγμα, η Τορά λέει για το πώς και πότε πρέπει να ντυθεί ένας άνθρωπος, πώς συμπεριφέρεται μια γυναίκα. Μετά από έναν αιώνα - όπως λένε οι ιστορικοί - κάποια από τα κείμενα ξαναγράφηκαν, η θρησκευτική δοξάδα έπεσε στον καθημερινό καμβά και η γυναικεία εμφάνιση έγινε «δευτερεύουσα» όπως η γυναίκα που προκάλεσε την πτώση, αποστάτης. Απαγόρευσε τη διακονία μιας γυναίκας στην πίστη να καταγράφεται (μέχρι τώρα, μια γυναίκα δεν μπορεί να κρατήσει τη θέση του ιερέα).
Αργότερα, ήταν τα παντελόνια που έγιναν οστά των διαμαρτυριών για φεμινίστριες, αλλά αυτό συνέβη δύο χιλιετίες αργότερα.
