Υπάρχουν πολλές λαϊκές παραδόσεις που εξισώνονται με τις ορθόδοξες εκκλησιαστικές πρακτικές. Οι δεισιδαιμονίες που συνδέονται με το ιερό νερό που είναι αγιασμένες στην εορτή των Θεοφανίων είναι ιδιαίτερα συχνές.
Το ιερό βαπτιστικό νερό, παραδοσιακά ιεροποίητο δύο φορές τώρα: την παραμονή των Χριστουγέννων του Βάπτισης και τις ίδιες τις διακοπές, είναι ένα μεγάλο χριστιανικό ιερό. Δεν είναι τυχαίο ότι αναφέρεται στην Εκκλησία ως αγία αγάδα ή μεγάλη αγίασμα. Η στάση του ορθόδοξου πιστού σε ένα τέτοιο νερό πρέπει να είναι ευσεβής. Ωστόσο, πολλοί άνθρωποι ακολουθούν διάφορες δημοφιλείς δεισιδαιμονίες που συνδέονται με αυτό, ίσως, ένα από τα σημαντικότερα ιερά των Ορθοδόξων.
Ειδικότερα, πολλοί πιστεύουν ότι είναι απαραίτητο να σχεδιάσουμε ιερό βαπτιστικό νερό σε επτά εκκλησίες. Σύμφωνα με μια άλλη ερμηνεία - θα πρέπει να επισκεφθείτε τρεις ναούς στους οποίους πρέπει να πάρετε νερό. Το κύριο πράγμα σε αυτή την εσφαλμένη αντίληψη είναι ότι το νερό πρέπει να τραβηχτεί σε αρκετές εκκλησίες. Ένα τέτοιο νερό, σύμφωνα με μερικούς, δεν είναι πλέον άγιος, αλλά "υπερ-ιερό". Επιπλέον, λαμβάνεται με ανάμιξη νερού από διαφορετικούς ναούς.
Αυτή η πρακτική είναι ξένη προς την ορθόδοξη αντίληψη και είναι η άγνοια της ουσίας και των μεθόδων του αγιασμού του ιερού νερού. Μια τέτοια δεισιδαιμονία μπορεί να αποδοθεί με ασφάλεια στη μαγεία, την προετοιμασία ενός "ορθόδοξου φίλτρου" με ανάμειξη διαφόρων συστατικών. Ένας άνθρωπος εκφράζει την έλλειψη εμπιστοσύνης του στον βαθμό του μεγάλου αγιασμού, προσπαθώντας να αναμειγνύει νερό από αρκετούς ναούς για να το κάνει ακόμα πιο "ισχυρό".
Στην πραγματικότητα, η τελετή του μεγάλου αγιασμού είναι μία. Το νερό που αφιερώθηκε με αυτό τον τρόπο σε διαφορετικούς ναούς είναι ακριβώς το ίδιο. Όλο το νερό αποκτά θαυματουργές ιδιότητες, η θεϊκή χάρη κατεβαίνει σε όλο το νερό (αγιασμένο στους ναούς). Επομένως, δεν υπάρχει ανάγκη να αντλούμε νερό σε επτά, τρεις ή περισσότερες εκκλησίες. Η ανάμειξη του νερού δεν θα προδώσει το ιερό ακόμα περισσότερο χάρη.
Αξίζει να σημειωθεί ότι οι μάγοι, οι μάγοι και οι ψυχολόγοι συχνά τηρούν αυτή την πρακτική. Αυτοί οι άνθρωποι συμβουλεύουν να σχεδιάζουν ιερό βαπτιστικό νερό σε διαφορετικές εκκλησίες και χρησιμοποιούν οι ίδιοι αυτή τη μέθοδο για προσωπικούς σκοπούς, το οποίο είναι ένα σαφές παράδειγμα μαγείας, ξένης προς την ορθόδοξη κουλτούρα.
Έτσι, ένα άτομο πρέπει να προστατεύεται από αυτό το είδος της δεισιδαιμονίας. Η Εκκλησία αντιμετωπίζει αρνητικά τις πρακτικές αυτές ως παραδόσεις που δεν έχουν καμία σχέση με το ορθόδοξο δόγμα.
