Στην Ορθόδοξη Εκκλησία, υπάρχει μια κοινή πρακτική βρεφικού βαφτίσματος με τους θεούς. Επιπλέον, μερικοί ενήλικες κατά τη στιγμή της υιοθέτησης του μυστηρίου επιθυμούν επίσης να έχουν ρομαντικούς.
Η παρουσία των νοητών κατά τη διάρκεια του βαφτίσματος των βρεφών οφείλεται στο γεγονός ότι το παιδί μόνο του δεν μπορεί να εκφράσει ακόμη ανοιχτά την πίστη του στον Χριστό, να συνδυάσει με το Θεό και να απορρίψει τον Σατανά και όλα τα έργα του. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο οι θεοί γονείς το κάνουν για το μωρό. Οι ίδιοι οι θεοί γονείς αναλαμβάνουν την ευθύνη για την ανύψωση ενός παιδιού στην ορθόδοξη πίστη. Αυτοί μαρτυρούν ενώπιον του Θεού για το μωρό. Με το βάπτισμα των ενηλίκων, η κατάσταση είναι διαφορετική.
Ένας ενήλικας μπορεί πολύ καλά να πάρει αποφάσεις σχετικά με την ένταξη στην Εκκλησία. Οι άνθρωποι ενηλίκων, έχοντας καθαρό μυαλό και επαρκή κατάσταση, μαρτυρούν τους εαυτούς τους για την πίστη τους, συνδυάζονται με το Θεό και δίνουν μια «υπόσχεση» να προσπαθήσουν να ζήσουν σύμφωνα με τις θεϊκές εντολές. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο το βάφτισμα των ενηλίκων λαμβάνει χώρα χωρίς τους ομοφυλόφιλους. Αποδεικνύεται ότι η «λειτουργία» της μαρτυρίας του Θεού για έναν άνθρωπο δεν έχει σημασία όταν πρόκειται για ενήλικα βάπτισμα.
Ωστόσο, αξίζει να σημειωθεί ότι μερικοί ενήλικες θέλουν ακόμα να έχουν νονάδες. Η εκκλησία δεν μπορεί να απαγορεύσει αυτό, αλλά συγχρόνως, ο βαφτισμένος πρέπει να καταλάβει ότι μια τέτοια πρακτική δεν είναι απαραίτητη. Συχνά οι νοηγοί, οι ενήλικες επιλέγουν φίλους. Ο λόγος για αυτό δεν μπορεί να θεωρηθεί τόσο θρησκευτικός όσο εγχώριος. Κάποιοι θεωρούν αυτή την πρακτική μια δήλωση φιλίας.
Έτσι, μπορούμε να πούμε ότι η παρουσία των θεοπατιών κατά τη διάρκεια του βαπτίσματος των ενηλίκων δεν είναι απαραίτητη. Ωστόσο, όσοι θέλουν πραγματικά αυτό, μπορούν να επιλέξουν τις μητέρες τους. Αυτή η πρακτική δεν βλάπτει το βαπτισμένο άτομο, αλλά δεν φέρει το ιδιαίτερο νόημα από μόνο του, μετατρέποντας την παρουσία των νοητών στη συνήθη διατύπωση.
