Στην Ορθόδοξη παράδοση, υπάρχει η πρακτική των θεοπατιών, που χρησιμοποιείται κατά τη διάρκεια του βαφτίσματος των βρεφών. Θεοί γονείς θεωρούνται οι πνευματικοί εκπαιδευτικοί του παιδιού · είναι αυτοί που φέρουν την ευθύνη ενώπιον του Θεού για την εκκλησία του μωρού.
Οι συνηθέστεροι νοητικοί είναι φίλοι της οικογένειας του μωρού. Η φυσιολογική μαμά και ο μπαμπάς θέλουν να πάρουν πολύ κοντά τους ανθρώπους στη θεά. Εντούτοις, μερικές φορές υπάρχουν καταστάσεις όπου οι επιθυμητοί θεοί γιοι για έναν ή άλλο λόγο δεν μπορούν να είναι παρόντες κατά τη διάρκεια του μυστηρίου του βαπτίσματος. Την ίδια στιγμή, οι θεωρητικοί θεοί γονείς θέλουν πραγματικά να γίνουν τέτοιοι χωρίς να είναι παρόντες κατά τη διάρκεια του μυστηρίου. Μπορεί να προκύψει το ερώτημα: είναι δυνατόν να γίνεις εφηύριος εαυτός;
Η Ορθόδοξη Εκκλησία δίνει μια σαφή απάντηση στο ερώτημα που τίθεται. Είναι αδύνατο να είσαι η μητέρα (μητέρα) ερήμην. Αυτή η πρακτική έλαβε χώρα στα προ-επαναστατικά χρόνια στη Ρωσία μόνο κατά τη διάρκεια του βαπτίσματος των παιδιών των βασιλικών οικογενειών. Αλλά ακόμη και αυτή η πρακτική δεν μπόρεσε να ικανοποιήσει όλους τους κανονικούς ορισμούς της Εκκλησίας σχετικά με τα καθήκοντα των νονών σε σχέση με τα βρέφη.
Γιατί δεν μπορεί να είναι μητέρα στην ερήμην; Το γεγονός είναι ότι ο νονός είναι ακριβώς ο άνθρωπος που λαμβάνει άμεσα μέρος στο μυστήριο του βαπτίσματος του παιδιού. Κατά τη διάρκεια του μυστηρίου, ένα είδος πνευματικής σχέσης συμβαίνει μεταξύ του βρέφους και του νοσοκόμου. Οι θεοί γονείς κρατούν το παιδί στην αγκαλιά τους, αυτοί που αποκηρύσσουν τον Σατανά για το μωρό και συνδυάζονται με τον Χριστό. Όλα αυτά, όπως πολλά άλλα πράγματα, δεν μπορούν να πραγματοποιηθούν φυσικά χωρίς να είναι παρόντα κατά τη διάρκεια του μυστηρίου του βαπτίσματος. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο είναι αδύνατο, με την πλήρη έννοια της λέξης, να γίνει μητέρα στην ερήμην. Κατά συνέπεια, αυτή η πρακτική δεν πρέπει να πραγματοποιείται στη συνείδηση της σύγχρονης ορθόδοξης κοινωνίας.
