Η προσευχή «Σύμβολο της Πίστης» κληροδότησε σε όλους τους Ορθόδοξους Χριστιανούς, ως υποχρεωτική, ακόμη και από τον Σεραφείμ του Σαρόφ, ο οποίος διέταξε τους ανθρώπους να επαναλάβουν τον «Πατέρα μας» τρεις φορές την ημέρα, το ίδιο ποσό - «Χαλάρωσε τη Θεοτόκο» και κάποτε «Σύμβολο της Πίστης».
Ο Σεραφείμ του Σαρόφ δήλωσε ότι ακολουθώντας αυτόν τον κανόνα, ένα άτομο μπορεί να επιτύχει πλήρη Χριστιανική τελειότητα, αφού οι τρεις απαγγελθείσες προσευχές είναι η βάση της θρησκείας.
Η πρώτη προσευχή δόθηκε στους ανθρώπους από τον ίδιο τον Κύριο, ο δεύτερος φέρθηκε από τον ουρανό από τον Αρχάγγελο, χαιρετίζοντας την Παναγία και το «σύμβολο της πίστης» περιέχει τα δόγματα της χριστιανικής πίστης που μπορούν να σώσουν την ανθρώπινη ψυχή.
Κείμενο και εξήγηση του πρώτου μέρους της προσευχής
«Πιστεύω στην ενότητα του Θεού Πατέρα, του Παντοδύναμου, του Δημιουργού του ουρανού και της γης, ορατή σε όλους και αόρατη» Και στην ενότητα του Κυρίου Ιησού Χριστού, ο Υιός του Θεού, ο Μονογενής, ο ίδιος από τον Πατέρα που γεννήθηκε πριν από όλους τους αιώνες · το Φως από το Φως, "γεννημένος, άκτιστος, συνυφασμένος με τον Πατέρα, Imzhe όλα όντα."
Εδώ, ένας πιστός καλείται να πιστέψει στην ύπαρξη του Θεού, στις πράξεις του, καθώς και στο άνοιγμα προς όλες τις ανθρώπινες καρδιές. Ο λόγος του είναι η σωτηρία ολόκληρης της ανθρώπινης φυλής. Ο Θεός ονομάζεται "Παντοδύναμος", επειδή συνδυάζει την αγία Τριάδα - τον Πατέρα, τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα. Και το όνομα "δημιουργός όλων" δείχνει ότι τίποτα σε αυτόν τον κόσμο δεν μπορεί να είναι χωρίς τη συμμετοχή του Θεού.
Ο Υιός του Κυρίου είναι ο αληθινός Θεός, επειδή το όνομά του είναι ένα από τα ονόματα του Θεού. Ο Ιησούς τον αποκαλούσε τον Αρχάγγελο Γαβριήλ, ο οποίος κατέβηκε στην Παναγία από τον ουρανό. Ο μόνος Υιός του Θεού καλείται επειδή είναι μόνο ο Υιός του Θεού μας, γεννημένος ουσιαστικά από τον Θεό Πατέρα και συνθέτοντας μαζί του ένα ενιαίο ον.
Η ανάσταση του Ιησού ολοκληρώθηκε με τη βοήθεια του Αγίου Πνεύματος, επομένως η Μαρία ήταν και παρέμεινε η Παναγία πριν από τη σύλληψή της, κατά τη διάρκεια και μετά τη γέννηση του Υιού του Θεού.
Το δεύτερο μέρος της προσευχής "Creed"
"Για χάρη μας, ο άνθρωπος και ο δικός μας, για τη σωτηρία, κατέβηκε από τον ουρανό και ενσάρκωσε το Άγιο Πνεύμα και τη Μαρία η Παναγία και έγινε άνθρωπος, σταυρώθηκε για μας κάτω από τον Πόντιο Πιλάτο και υπέστη και θάφτηκε. και είναι καθισμένη στη δεξιά πλευρά του Πατέρα και κρίνει το μέλλον με δόξα να κρίνει τους ζωντανούς και τους νεκρούς, δεν θα υπάρχει τέλος στη βασιλεία., Τον Καθεδρικό Ναό και την Αποστολική Εκκλησία. αλλά βάπτισμα για την άφεση των αμαρτιών. Κοιτάζω για την ανάσταση των νεκρών, και η ζωή του κόσμου. Αμήν. »
Μια αναφορά στον χρόνο κάτω από τον Πόντιο του Ποντίου παίρνει τον αναγνώστη μέχρι τη στιγμή της σταύρωσης του Ιησού. Και η λέξη "πάσχων" αντικρούει τους ψεύτικους δασκάλους που είπαν ότι η γήινη ταλαιπωρία και ο επακόλουθος θάνατος του Υιού του Θεού δεν ήταν τέτοιες με την πλήρη έννοια του λόγου. Η φράση "γκριζάρισμα στο δεξί χέρι" δείχνει τον τόπο του Ιησού μετά την ανάσταση δίπλα στον Θεό, στα δεξιά του.
Η προσευχή αναφέρεται επίσης στους ανθρώπους στη «ζωή του επόμενου αιώνα», όταν έρχεται ο καιρός μετά την ανάσταση όλων των νεκρών και την εκπλήρωση της κρίσης του Ιησού πάνω από την ανθρωπότητα.
Η προσευχή τελειώνει με τη λέξη "αμήν", που σημαίνει "πραγματικά έτσι", επειδή η Χριστιανική Εκκλησία έχει κρατήσει και θα κρατήσει το θρήσκευμα από την εποχή των πρώτων αποστόλων και για πάντα.
Σχετικό άρθρο
Ποιο είναι το άρθρο της πίστης
