Η Julitta (στην Καθολική παράδοση της Julitta) και ο γιος της Kirik έχασαν για την πίστη τους περίπου το 305 π.Χ. κατά τη διάρκεια του διωγμού του Χριστιανισμού υπό τον Ρωμαίο αυτοκράτορα Διοκλητιανό. Η Ορθόδοξη Εκκλησία τιμά τη μνήμη τους στις 28 Ιουλίου, τον Καθολικό στις 15 Ιουλίου.
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/61/kto-takie-kirik-i-ulita.jpg)
Όντας οπαδός της χριστιανικής θρησκείας, μια νεαρή χήρα ευγενικής καταγωγής, η Ulita, φοβούμενη τη δίωξη για την πίστη της, εγκατέλειψε το σπίτι της, την περιουσία της και μαζί με τον τρίτο γιο της διέφυγε μαζί με δύο σκλάβους. Εκδηλώσεις πραγματοποιήθηκαν στο έδαφος της σύγχρονης Τουρκίας. Από το Ικόνιο (περιήγηση, Konya), η Ulita μετακόμισε στο Ταρσό (τώρα Ταρσός), όπου άρχισε να ζει ως περιπλανώμενος ζητιάνος. Αλλά μόλις αναγνώρισαν και ήρθαν στο δικαστήριο στον κυβερνήτη της πόλης, ο Αλέξανδρος. Σε δίκη, επιβεβαίωσε την αφοσίωσή της στη χριστιανική πίστη. Τότε ο γιος της αφαιρέθηκε και μαστίζεται. Ο Κιρίκ δεν μπορούσε να αντέξει τα βάσανα της μητέρας του. Αρχικά φώναξε και στη συνέχεια άρχισε να βιαστούμε με τη Julitta, δηλώνοντας ότι ήταν και χριστιανός. Με θυμό, ο Αλέξανδρος έριξε το παιδί από την πέτρινη πλατφόρμα και συνετρίβη μέχρι θανάτου.
Η ελίτ υποβλήθηκε σε τρομερό μαρτύριο. Το σώμα της ξύστηκε με σιδερένια δόντια και οι πληγές της χύθηκαν με ζεστή ρητίνη. Τότε το κεφάλι της κόπηκε. Τα σώματα του Kirik και Ulith, που ρίχτηκαν έξω από την πόλη, έθαψαν κρυφά τους σκλάβους.
Υπάρχουν δύο εκδοχές σχετικά με την απόκτηση των λειψάνων μαρτύρων. Σύμφωνα με έναν από αυτούς, ο σκλάβος που έθαψε τον Κίρικ και τον Όλιτου, έδειξε στον αυτοκράτορα Κωνσταντίνο Α 'τον Μέγα, ο οποίος διακήρυξε την ελευθερία της θρησκείας, στον τόπο της ταφής τους. Έδωσε εντολή να μεταφερθούν τα ερείπια στην Κωνσταντινούπολη, την οποία κατέστησε την πρωτεύουσα της αυτοκρατορίας. Εκεί, προς τιμήν των μαρτύρων, ιδρύθηκε ένα μοναστήρι. Σύμφωνα με μια άλλη εκδοχή, ο επίσκοπος Amur, στο Osur, έχοντας αποκτήσει κειμήλια στην Αντιόχεια, τα μετέφερε στο Auxerre.
Στη ρωσική λαϊκή παράδοση, η μέρα του Kirik και της Ulita θεωρείται στα μέσα του καλοκαιριού. Οι γυναίκες τιμήζουν τη μητέρα Ουίτα ως μεσολαβητή τους και αυτή τη μέρα υποτίθεται ότι έχουν μια καλή ανάπαυση. Είναι καλύτερο να μην πάει ο Κίρικ και ο Ουλίτου στο πεδίο, αφού υπάρχει βρώμικη δύναμη που περπατάει εκείνη την ημέρα και μπορεί να υπάρχει κακός.
Ο χρόνος, ωστόσο, πρέπει να δαπανηθεί με όφελος, προσέχοντας τα παιδιά, τα οποία είναι καιρός να συνηθίσουν να εργάζονται. Ο Κίρικ και η Ουίτα είναι ιδιαίτερα αγαπητοί από τους παλαιούς πιστούς, οι οποίοι γνωρίζουν καλά τι διώξεις για την πίστη.