Στη λατρεία της Θείας Λειτουργίας, εξακολουθεί να υπάρχει αναφορά σε ανθρώπους οι οποίοι σε κάποιο σημείο έπρεπε να βγουν από το ναό τους. Αυτή η πρακτική έλαβε χώρα στους πρώτους αιώνες του Χριστιανισμού. ήταν μια ειδική κατηγορία ανθρώπων που ήθελαν να γίνουν Χριστιανοί, αλλά δεν ήταν πριν βαφτιστούν.
Στη χριστιανική εκκλησία των πρώτων αιώνων υπήρχαν ειδικά ινστιτούτα δημοσίευσης στα οποία δόθηκαν κύκλοι διαλέξεων σχετικά με τα θεμέλια της διδασκαλίας και της ηθικής διδασκαλίας της Εκκλησίας. Οι κύριοι δάσκαλοι ήταν οι κληρικοί και οι ακροατές ανακοινώθηκαν. Στην αρχαιότητα, ήταν αδύνατο να έρθει κανείς στον ναό μεμονωμένα και να δεχτεί αμέσως το μυστήριο του βαπτίσματος. Πρώτον, ένας άνθρωπος έτοιμος για αυτό το σπουδαίο γεγονός στη ζωή του. Ανακοινώθηκε από τις βασικές αλήθειες του Χριστιανισμού. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο η Εκκλησία καλεί τους ανθρώπους αυτούς να ανακοινώνονται
Όσοι ανακοινώθηκαν μπορούσαν να ακούν συζητήσεις και διδασκαλίες εδώ και αρκετά χρόνια πριν αποδεχθούν το μυστήριο του βαπτίσματος. Επιτράπηκαν, ακόμα και χρεώθηκαν, να παρευρίσκονται στις υπηρεσίες της Κυριακής. Οι ανακοινωθέντες ήταν παρόντες στην υπηρεσία και τη λειτουργία. Είναι αλήθεια ότι στη λειτουργία μόνο το πρώτο μέρος της υπηρεσίας ήταν διαθέσιμο στο κοινό. Στη συνέχεια έφυγαν από το ναό. Επιπλέον, όσοι προετοιμάζονται για το ιερό βάπτισμα (που ανακοινώθηκε) θα έπρεπε να έχουν ήδη οδηγήσει μια θεϊκή ζωή, αγωνιζόμενοι για ηθική αγνότητα.
Στο τέλος των ανακοινωτικών μαθημάτων, οι άνθρωποι που ετοιμάζονται να βαφτιστούν θα μπορούσαν να περάσουν τις αντίστοιχες εξετάσεις για να γνωρίσουν τα βασικά στοιχεία της χριστιανικής πίστης. Μόνο εάν ο κληρικός είδε μια ειλικρινή επιθυμία να ενωθούν με το Θεό στο μυστήριο και μια προσεκτική προσέγγιση σε αυτό, έγινε βάπτισμα. Μετά από αυτό, ο άνθρωπος κλήθηκε ήδη πιστός.
Επί του παρόντος, μακριά από όλους τους ναούς υπάρχει μια πρακτική ανακοινώσεως, η οποία συνίσταται σε τουλάχιστον μια προκαταρκτική συνομιλία πριν από το μυστήριο. Ωστόσο, στις μεγάλες πόλεις, ορισμένες ενορίες ασκούν μερική επιστροφή στο θεσμό της δημοσίευσης.
