Πολλοί πιστοί προσβλέπουν ιδιαίτερα στην εορτή της Εισόδου του Κυρίου στην Ιερουσαλήμ. Αυτός ο εορτασμός, που ονομάζεται επίσης Κυριακή της Κυριακής, συνοδεύεται από την ευσεβή εκκλησιαστική παράδοση της διακράτησης των κλάδων ιτιάς.
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/34/kogda-osvyashayut-verbi-v-cerkvi.jpg)
Συγκέντρωση της ιτιάς
Υπάρχουν διάφορες παραδόσεις στην Εκκλησία που έχουν γίνει διαδεδομένες μεταξύ του ρωσικού λαού. Ένα από αυτά είναι η διακονία ιτιάς για την εορτή της Εισόδου του Κυρίου στην Ιερουσαλήμ στις ορθόδοξες εκκλησίες.
Αξίζει να σημειωθεί ότι ο πολύ θρίαμβος της Είσοδου του Κυρίου στην Ιερουσαλήμ δεν καταρρέει μόνο στην πρακτική πλευρά της συνείδησης των κλαδιών ενός δέντρου, το οποίο ανοίγει για πρώτη φορά την άνοιξη (ιτιά και ιτιά). Η κύρια ουσία της γιορτής είναι η μνήμη της πομπής του Σωτήρα για την απελευθέρωση του πόνου και του θανάτου, προκειμένου να σωθεί κάποιος και να συμφιλιωθεί ο τελευταίος με το Θεό. Επομένως, η επίσκεψη σε εκκλησίες αποκλειστικά για την εκλογή ιτιών δεν είναι σωστή από την άποψη της ορθόδοξης πίστης. Ο αγιασμός της ιτιάς δεν μπορεί να δώσει ιδιαίτερη μυστικιστική σημασία, η δράση αυτή δεν πρέπει να αποτελεί αυτοσκοπό για τον Ορθόδοξο Χριστιανό.
Όταν ο Σωτήρας εισήλθε στην Ιερουσαλήμ, κλαδεύτηκαν από φοίνικες κάτω από τα πόδια του Κυρίου. Στη Ρωσία, οι ιτιές έχουν αντικαταστήσει τους φοίνικες. Αυτό το δέντρο έχει γίνει σύμβολο πνευματικής χαράς και αφύπνισης, ακριβώς όπως η φύση ξυπνά μέσα από τους ανθοφόρους οφθαλμούς ιτιάς και ιτιάς.
Η ιερή ιτιά είναι ιερό για τους ορθόδοξους ανθρώπους, μια απόδειξη της χάριτος του Θεού που εστάλη κατά τη διάρκεια του αγιασμού. Οι πιστοί κρατούν αυτά τα ιερά για ένα χρόνο, μετά τα οποία τα κλαδιά καίγονται ή εισάγονται στο έδαφος σε οικόπεδα κήπων σε μια θέση που δεν στηρίζεται από τα πόδια.