Μετά την κατάρρευση της ΕΣΣΔ το 1991 και την κατάργηση της κομμουνιστικής ιδεολογίας, ορισμένες δημόσιες αργίες έχασαν τη σημασία τους. Προκειμένου να μην στερηθούν οι εργαζόμενοι τις συνηθισμένες ημέρες τους, στην ιστορία της Ρωσίας βρέθηκαν και άλλοι λόγοι υπερηφάνειας.
Εγχειρίδιο οδηγιών
1
Στις 7 Νοεμβρίου 1917 πραγματοποιήθηκε στη Ρωσία ένα πραξικόπημα, με αποτέλεσμα να τεθούν οι Μπολσεβίκοι στην εξουσία. Αυτή η ημερομηνία έγινε αργία και ονομάστηκε ημέρα της Μεγάλης Σοσιαλιστικής Επανάστασης του Οκτώβρη, μέχρι τον Νοέμβριο του 1996 ο τότε Πρόεδρος Β. Ν. Ελτσίν μετονομάστηκε στις εορτές της Ημέρας της Συμφιλίωσης και της Συναίνεσης. Ωστόσο, η παράδοση δεν μπορούσε να σπάσει και στις 7 Νοεμβρίου έγινε αντιληπτή τόσο από τους υποστηρικτές όσο και από τους αντιπάλους της κομμουνιστικής ιδεολογίας ως την επόμενη επέτειο της μπολσεβίκικης επανάστασης.
2
Το 2004, η κυβέρνηση εξέφρασε την πρόθεση να ακυρώσει εντελώς τις διακοπές. Προκειμένου οι πολίτες να μην αισθάνονται ληστέρι, σε αντάλλαγμα έπρεπε να προσφέρουν μια ιδεολογικά δικαιολογημένη ημέρα. Η πλησιέστερη κατάλληλη ημερομηνία ήταν η 4η Νοεμβρίου - η γιορτή της Καζανικής Εικόνας της Μητέρας του Θεού, που συνδέθηκε με σημαντικά ιστορικά γεγονότα που έλαβαν χώρα στο έδαφος της Ρωσίας στις αρχές του 17ου αιώνα.
3
Μετά το θάνατο του Ιβάν τον Τρομερό και την ένταξη στο θρόνο το 1598, ο Boris Godunov, άρχισε μια πολύ δύσκολη περίοδος στη χώρα, γνωστή ως η εποχή των ταραχών ή ο Χρόνος των ταραχών. Αρκετά φτωχά χρόνια και τρομερός λιμός οδήγησαν την οικονομία της χώρας στην άβυσσο. Η δυσαρέσκεια των ανθρώπων τροφοδοτήθηκε από τους εκπροσώπους των φυλών των αγίων, που ονειρεύτηκαν να πάρουν τον βασιλικό θρόνο.
4
Η δύναμη του Μπόρις ήταν, στη σύγχρονη γλώσσα, παράνομη, αφού ήταν απλώς ένας αδελφός του δικαιοδόχου Fedor Ioannovich. Επιπλέον, επικρατούσες φήμες κυκλοφόρησαν σε όλη τη χώρα ότι οι μισθοφόροι που έστειλε ο Μπόρις σκότωσαν τον νεώτερο γιο του Ιωάννη Δ. Ντμίτρι - ήταν ο θυμός του Θεού στον δολοφόνο που εξήγησε όλες τις τιμωρίες που είχε πληγεί στη Ρωσία. Η εξουσία εξασθένισε, η ανομία εντατικοποιήθηκε, το έγκλημα αυξανόταν.
5
Η δύσκολη κατάσταση κατασχέθηκε από τον Πολωνό βασιλιά, ο οποίος υποστήριξε τον απατεώτη False Dmitry στις αξιώσεις του για το ρωσικό θρόνο. Το 1604 άρχισε η πολωνική παρέμβαση · τον Ιούνιο του 1605, οι Πολωνοί κατέλαβαν τη Μόσχα. Τον Μάιο του 1606, ένας απατεώνας σκοτώθηκε κατά τη διάρκεια μιας εξέγερσης που έθιξε ο μπούαρ Σούισκι, οι Πολωνοί εκδιώχθηκαν από τη Μόσχα. Ωστόσο, το μεγαλύτερο μέρος της χώρας παρέμεινε υπό κατοχή.
6
Η αδυναμία των ρωσικών μποϊκάρων να συμφωνήσουν μεταξύ τους και να θυσιάσουν εγωιστικά συμφέροντα για το καλό της χώρας οδήγησε στο γεγονός ότι τον Σεπτέμβριο του 1610 ο πολωνικός στρατός υπό την κυριαρχία του πρίγκιπα Β Vladislav κατέλαβε τη Μόσχα και ένα χρόνο αργότερα οι Τάταροι της Κριμαίας κατέστρεψαν τον Ριζάν.
7
Οι αγριότητες που διαπράχθηκαν από τους εισβολείς προκάλεσαν λαϊκή οργή. Το 1612, ο γέροντας Zemsky από το Nizhny Novgorod Kuzma Minin συγκέντρωσε μια πολιτοφυλακή έτοιμη να πολεμήσει τους Πολωνούς. Ο Μίνιν κάλεσε τον πρίγκηπα Ντμίτρι Πόζαρσκυ να διοικεί το Λαϊκό Στρατό.
8
Στις 4 Νοεμβρίου 1612 (σύμφωνα με το Γρηγοριανό ημερολόγιο), η πολιτοφυλακή του Μίνιν και του Ποτάσσκι οδήγησε τους Πολωνούς έξω από το Κιτάι Γκορόδ και στις 9 Νοεμβρίου η πολωνική φρουρά που κατέλαβε το Κρεμλίνο παραδόθηκε. Ο πρίγκιπας Πόζαρσκι εισήλθε στο Kitai Gorod με την εικόνα της Καζάν Μητέρας του Θεού στα χέρια του και στη συνέχεια, καθιερώνοντας την κυριαρχία του ρωσικού κράτους πριν από την εκλογή του νέου τσάρου, εισήγαγε το τοπικό (Μόσχα) σεβασμό αυτής της εικόνας.
9
Μετά από 2 μήνες, πραγματοποιήθηκε το ολορωσικό Συμβούλιο στο οποίο επέλεξαν εκπρόσωποι όλων των πόλεων και κτημάτων της Ρωσίας τον νέο Τσάρο, Μιχαήλ Φεντοροβίχ Ρομανόφ. Ωστόσο, οι Πολωνοί δεν δέχθηκαν την ήττα τους και, μέχρι το 1618, προσπάθησαν να συλλάβουν τη Ρωσία.
