Το σύστημα της καταγωγής του κόσμου στην ιαπωνική κοσμογονία διαφέρει ελάχιστα από την αρχαία ελληνική ή σκανδιναβική, αλλά έχει τα δικά της χαρακτηριστικά. Πέντε Koto Amatsuki - οι δημιουργοί του ουρανού και της γης, οι θεοί σύζυγοι Izanagi και Izanami - οι πρόγονοι σχεδόν όλων των ιαπωνικών νησιών και θεοτήτων-kami. Μέχρι σήμερα, οι Ιάπωνες κρατούν τις ιστορίες της θείας εμφάνισης των οικογενειών τους.
Η προέλευση των Ιαπωνικών θεών
Στην αρχή της αρχής της ιαπωνικής κοσμογονίας ήταν οι θεοί θεοί, ή οι πέντε από τους Koto Amatsuki. Δημιούργησαν ουρανό και γη. Στη συνέχεια κατέληξε στη γη η Kamiyo Nanayo ή οι επτά γενιές της θείας εποχής, δύο από τις οποίες - ο αδελφός και η αδελφή και οι θεοί σύζυγοι Izanagi και Izanami, δημιούργησαν 8 μεγάλα ιαπωνικά νησιά (εκτός από το Hokkaido και τα νησιά του South Kuril).
Έχοντας γεννήσει τη θεά του ήλιου Amaterasu, η Izanagi αποσύρθηκε από τον ιαπωνικό ομόλογό της στην κόλαση Yomi, από όπου άρχισε να απειλεί τον αδελφό της με την καταστροφή της ανθρωπότητας. Υποσχέθηκε να καταπνίξει όλους τους ανθρώπους, στους οποίους απάντησε ο αδελφός της δημιουργώντας όλο και περισσότερες γυναίκες κατά τον τοκετό. Όταν ο Izanami αντιμετώπισε αυτή την απειλή, αποχώρησε στη μοναξιά.
Αυτός ο ζεύγος θεών έγινε ο πρόγονος και δημιουργός σχεδόν 7 εκατομμυρίων που καταγράφονται επίσημα σε διάφορες πηγές θεότητες - kami της Ιαπωνίας.
Η Αματεράσου, η προστάτιδα του Ήλιου, της Γης και της γεωργίας και η ανώτατη θεά, αργότερα έγινε ο προγονός της αυτοκρατορικής οικογένειας της Ιαπωνίας.
Σύστημα Kami
Ο αριθμός των Ιαπωνικών θεών kami είναι άπειρος. Αν το υπέρτατο kami έχει ονόματα και γραπτή ιστορία, που αντανακλάται στα ιερά βιβλία του Σιντοϊσμού, τότε τα μυριάδα των ρέματα και οι βράχοι δεν είναι.
Μόνο τον δέκατο τέταρτο αιώνα οι Ιάπωνες αξιωματούχοι δημιούργησαν ένα αυστηρό σύστημα μύθων και μια ιεραρχία kami, στην οποία κάθε θεός έλαβε τη θέση του, την τάξη και τις παραδόσεις λατρείας. Είναι ξεκάθαρα γραμμένο σε ποιες ημέρες πρέπει να λατρεύεται η πηγή και σε τι πρέπει να παρουσιάζεται. Το όρος Φουτζί έχει επίσης το δικό του kami. Το σύστημα αυτό αντικατοπτρίζεται στα βιβλία "Κοτζίκι", "Nihon Shoki".
Σχεδόν κάθε αρχαία ιαπωνική οικογένεια θεωρεί την αρχή της καθόδου της από έναν ή άλλο θεό.
Τον τελευταίο αιώνα, η θεϊκή προέλευση και το καθεστώς του θεού των προγόνων στο γενικό σύστημα είχαν σημασία όταν ένας Ιάπωνας διορίστηκε σε επίσημες θέσεις.
