Στην ορθόδοξη παράδοση, οι προσευχές για τους αναχωρητές είναι αποτέλεσμα αγάπης για τους αποθανόντες. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο μετά το θάνατο ένα άτομο δεν ξεχνιέται, αλλά θυμάται με προσευχή, πράξεις έλεος. Υπάρχουν ειδικές ημέρες στη μνήμη των νεκρών, οι οποίες υπολογίζονται από την ημέρα του θανάτου.
Στη ζωή του λαού μας, η παράδοση του εορτασμού του θανόντος στην επέτειο των ενάτων, των τεσσαρακοδών, είναι ευρέως διαδεδομένη. Αυτές οι ημερομηνίες δεν είναι τυχαίες, έχουν τη βάση τους στη χριστιανική παράδοση.
Σύμφωνα με την εκκλησιαστική παράδοση, την τρίτη ημέρα μετά το θάνατο, η ψυχή εμφανίζεται ενώπιον του Θεού, μετά την οποία παρουσιάζονται οι παράδεισοι. Την ένατη ημέρα, αφού εξετάζεται από την ψυχή του παραδείσου, αναδύεται ξανά για να προσκυνήσει τον Κύριο. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο τιμήθηκε η ένατη ημέρα από την ημέρα του θανάτου. Ωστόσο, στο μυαλό κάποιων ανθρώπων η κύρια έννοια της μνήμης έχει χαθεί. Ποια είναι λοιπόν η χριστιανική ορθόδοξη έννοια του εορτασμού της ένατης ημέρας και πώς να θυμηθούμε τους νεκρούς;
Τα βασικά συστατικά των ημερών μνήμης των νεκρών αγαπημένων είναι η προσευχή και η εκτέλεση έργων ελέους. Επομένως, είναι απαραίτητο να μην δοθεί περισσότερη προσοχή στην εξωτερική μορφή της μνήμης, η οποία είναι συχνά απολύτως χωρίς νόημα και ειλικρινά προληπτική, αλλά στην εσωτερική συνιστώσα της μνήμης μας για τους αναχωρημένους.
Την ένατη ημέρα από την ημέρα του θανάτου, είναι απαραίτητο να προσευχηθούμε για την ανάπαυση της ψυχής του αποθανόντος. Αν υπάρχει ναός στην πόλη στην οποία γιορτάζεται η πρωινή λειτουργία, είναι απαραίτητο να υποβάλετε σημειώσεις για την ανάπαυση και να προσευχηθείτε για την κύρια Ορθόδοξη θεία υπηρεσία. Επιπλέον, οι πιστοί διατάζουν ένα requiem. Μερικές φορές τα μνημεία προσευχής στο ναό διατάσσονται εκ των προτέρων.
Εκτός από τη συμβιβαστική προσευχή στην εκκλησία, ένας ορθόδοξος άνθρωπος θυμάται τον αποθανόντα και στο σπίτι στις προσευχές τους. Αυτό ισχύει ιδιαίτερα για τις ημέρες των εορτασμών, συμπεριλαμβανομένου του ένατου. Στο σπίτι, μπορείτε να διαβάσετε τον κανόνα του αποθανόντος, το 17 κάθισμα του ψαλτήρα (ή λίγα κάθημα με ένθετα προσευχής για τους αναχωρημένους), τη διαδοχή του λιθίου, ακάστη για τον αποθανόντα.
Εάν είναι δυνατόν, την ένατη ημέρα από την ημερομηνία του θανάτου, μπορείτε να επισκεφθείτε τον τάφο. Εάν είναι απαραίτητο, καθαρίστε τον τόπο της ταφής. Στο ίδιο το νεκροταφείο, είναι απαραίτητο να προσευχηθούμε και πάλι για την ανάπαυση της ψυχής του αποθανόντος.
Την ένατη ημέρα, είναι συνηθισμένο να ετοιμάζουμε ένα δείπνο μνήμης. Η σημασία του δεν είναι να τρώει, αλλά να ολοκληρώσει το έργο του ελέους. Οι συγγενείς των νεκρών καλούν τους συγγενείς και τους φίλους του αποθανόντος στο τραπέζι, τους τροφοδοτούν. Μερικές φορές καλούν τους φτωχούς να τιμούν τα δείπνα, εκπληρώνοντας τη διαθήκη του Κυρίου για την τροφή εκείνων που πείνας και δίψας. Σε αυτή την περίπτωση, δεν έχει σημασία πού ακριβώς προετοιμάζεται το δείπνο (στο σπίτι ή σε ένα καφενείο). Εξαρτάται από την ευκολία και τις δυνατότητες των διοργανωτών του εορτασμού.
Σε ένα δείπνο μνήμης, είναι επίσης πολύ σημαντικό να μην ξεχάσουμε την προσευχή. Πριν να φάτε, πρέπει να ζητήσετε από τον Θεό να συγχωρήσει τις αμαρτίες του αποθανόντος. Οι συγγενείς του αποθανόντος μπορεί να ζητήσουν προσευχές για την ανάπαυση της ψυχής των μνημονευόμενων και όλων που συγκεντρώθηκαν. Εάν κάποιος δεν γνωρίζει το κείμενο των προσευχών, είναι πολύ πιθανό να προσευχηθείτε με τα δικά σας λόγια για την ανάπαυλα της ψυχής των νεκρών.
Για τους ορθόδοξους ανθρώπους, είναι σημαντικό να γνωρίζουμε πότε είναι η ένατη ημέρα από την ημέρα του θανάτου. Αν είναι μια ημέρα νηστείας, καλό είναι να προετοιμάσετε ένα δείπνο μνήμης νηστείας. Και, φυσικά, μην ξεχνάτε ότι οι νεκροί δεν μπορούν να θυμούνται με το αλκοόλ.
Επιπλέον, την ένατη ημέρα μπορείτε να κάνετε ελεημοσύνη. Για παράδειγμα, παραδώστε τα τρόφιμα και τα ρούχα σε όσους έχουν ανάγκη (αν αυτό δεν έχει γίνει πριν).
Έτσι, θα πρέπει να γίνει σαφές ότι το πιο χρήσιμο και απαραίτητο για ένα άτομο που έχει μετακομίσει σε έναν άλλο κόσμο δεν είναι μόνο η μνήμη του ζωντανού και η προετοιμασία των κηπευτικών γεύσεων, αλλά μια ειλικρινή προσευχή για την ανάπαυση της ψυχής και την εκτέλεση του ελέους.
